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像李渔那样生活 文/楼含松
林语堂在《生活的艺术》中是这样评价李渔的：“李渔对生活艺术的透彻理解，充分显出中国人的基本精神。”周作人也认为：“李笠翁当然是一个学者，但他是了解生活的人，绝不是那些朴学家所能够企及。”
李渔的《闲情偶寄》是他呕心沥血之作，他把自己的创作经验、人生感悟悉数写入了这部书中。 妇人妩媚多端，毕竟以色为主。妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。白难而色易也。曷言乎难？是物质主，皆视根本，根本何色，枝叶亦作何色。人之根本为何？精也，血也。 这段文字反映了对当时女性容颜的审美取向：以白为美。这种审美取向，其实根深蒂固，至今未变。接下来就是讲“修容”，就是怎么样化妆打扮。值得注意的是，李渔一方面强调女性“修容”的重要性，另一方面则提出“修容”的标准还是要自然，要合乎人性；他反对一味追求时尚，以致违背自然的原则。 这一观念，同样表现在他关于建筑和园林的论述中。他在总论屋舍园林建筑的总原则时说： 土木之事，最忌奢靡。盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。凡人止好富丽者，非好富丽，因其不能创异标新，舍富丽无所见长，只得以此塞责。 这个思想，对当今社会也有启示价值：我们现在的房地产开发、家居装修有两种风气，一求洋气，二求豪华，却很少从实用校对去考虑空间设计，装修也缺乏个性。李渔提倡的简朴、个性化，难道不是很重要的原则吗？ 再看他怎么说饮食：“吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐进自然也。”同样是强调自然。 不难归纳，李渔的生活美学，秉承了道家一贯的思想，就是无为、自然、简朴等等。李渔有积极的生活态度，阅历丰富，表面上游山玩水，声色犬马，但他在世时，也饱受争议——他流连豪门打秋风，其实也承受着很多屈辱和悲酸，但他有非常积极的人生态度。他在书里面说了，自己并不是有钱人，他说他在《闲情偶寄》中所讲到的这些生活内容，一般人都可以做得到。他是以一种高欣然之心去面对生活，这是一种很健康的生活态度。 李渔强调幸福跟金钱不是成正比，有时候金钱多反而是苦恼的根源，他说人其他东西长得都挺好，就是口腹这两个东西长得不好。肚子就是个无底洞，为了填饱肚子、享口福，人就拼命地去赚钱，就会做出很多坏事。
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