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毕命:开展教育教化的问题

 解决人生问题 2016-03-20

毕命

开展教育教化的问题

 

【序】康王命作册毕1,分居23,成4周郊,作《毕命》。

【译文】周康王命令作册书给毕公,分辨出各自占据的区域,平定周国郊野,史官作《毕命》。

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【注释】1.毕:(bì币)毕公。周成王时期的大臣。

2.居:(jū拘)《易·涣·九五》:“涣,汗其大号,涣王居,无咎。”《诗·唐风·羔裘》:“羔裘豹祛,自我人居居!”《诗·小雅·六月》:“玁狁匪茹,整居焦获,侵镐及方,至于泾阳。”《诗·大雅·公刘》:“笃公刘,匪居匪康。”《老子·二章》:“万物作焉而不为始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”《论语·宪问》:“子曰:‘士而怀居,不足以为士矣!’”《孟子·告子下》:“虽与之天下,不能一朝居也。”《荀子·大略》:“不能而居之,诬也。”《商君书·算地》:“故为国任地者,山林居什一,薮泽居什一,溪谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也。”《广雅·释言》:“居,据也。”这里用为据,占据之意。

3.里:(lǐ礼)《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无逾我里。”《管子·度地》:“百家为里。”《公羊传·宣公十五年》:“一里八十户。”《孟子·公孙丑上》:“廛,无夫里之布,则天下之民皆悦。”《韩非子·外储说右下》:“秦昭王有病,百姓里买牛而家为王祷。”《尚书大传》:“八家为邻,三邻为朋,三朋为里。”《论语·譔考文》:“古者七十二家为里。”《韩诗外传》:“广三百步、长三百步为一里。”这里用为一区域地方之意。

4.成:(chéng)《左传·成公十一年》:“会于稷,以成宋乱。”《国语·越语》:“遂使之行成于吴。”这里用为平定之意。

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