一个由远及近，由小及大，由少及多的“海市蜃楼”般的艺术伊甸园渐渐映入了人们的眼帘。在嵩山，在崇山峻岭的深处，在一个古代太子出家的山沟里，伫立着一处像伊甸园一样的艺术乐园。这里聚集着来自全国各地、四面八方的青年才俊。为着追求艺术的大道、探索生命的真谛，渐渐这里成了一个“能量场”------有客来，便齐聚一块，围拢饮酒、唱山歌、舞之蹈之，常常通宵达旦……客散，便各自回到居所苦思、苦读、苦行，然后像蜕变的蛹，如一只只美丽的蝴蝶，风格各异，个性才华令人惊诧的作品飞来飞去，灿烂炫目。 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 这个吸力极强的“场”，正在引起各地同道高手的极大关注，纷纷被吸引着从各处不约而至，一访、二探、三喝、四感动、五钦佩、六不舍… 这个“场”的制造者，灵魂人物是一了。我多年前曾在一次酒座上调侃一了老弟，“你即是一了就会百了…！”没想到一了非但没百了，却在正式称为“一了”后，做起了“一生二，二生三，三生无限”的诸多大事。一了上山后曾说：“天上天下，惟我混蛋”。“我不以为自己已经顿悟了，惠能当然牛B，一了千明，我虽叫一了，却在百惑千惑中，我还是喜欢慢慢来、渐渐修，时时勤拂拭，莫使惹尘埃，活在自己內心的自在自为、其乐融融的状态里就够了。” 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 在当下的艺术界，他是个现代版的“堂·吉诃德”式的人物，像堂·吉诃德一样，“他做好种种准备，急不可待，要去实行自己的计划，因为他想到自己该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的错失，改革的弊端以及履行的义务，觉得迟迟不行动对不起世人…”（引用小说原文）。 一了不断地挑战着艺术界乌七八糟的从大权威到江湖小骗子的林林总总的“大风车”！不时冲口直吐心中所见，惊四筵、震雷电，不时玩惊世骇俗的行为，文字祭、写个囚、墨浴、破茧、出生入死，画巨幅大作，他手中的一杆长矛上下飞舞，运用自如，经常揭去那些假的、大的、空的、伪的、脏的、俗的所谓大师们的遮脸巾、遮羞布。从他的《山居笔记》的大量文字里，能看出一了是一个爱憎分明，很有立场的人，眼里容不得虚伪恶俗，讨厌和稀泥装圣人蛋的人，他从来都是爱己所爱，恨己所恨，远离一切志不同道不合的人，只求一己深心的喜爱欢欣。对于他来说，面对恶之庸常，沉默即是恶的帮凶，做一个真率诚挚的人，逢佛杀佛，逢魔杀魔，逢恶杀恶，直露本心，不拘礼法，自立自度，活脱脱一个山上禅者。末法时代，棒喝之风，嵩山犹存矣！ 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 痛快哉！世人只以为一了又颠又狂，殊不知这掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈的背后，一了是怀着一颗坦诚、真挚的爱己爱人的赤子之心的。“中国从来都缺少这样直面人生的勇士”（鲁迅语）。 即是勇士，他便得有勇士的武艺，一了的武艺可谓又高又全，又强壮，他聪敏过人，15岁即随陇上高士铁魔尊者修禅参艺，30岁就有《听月斋随笔》、《心禅艺境》行世，禅艺双修，功夫早年既已成就，在日本、韩国有着极盛的影响力…… 随之以奇逸、纵横、烂漫书法之作示人。近几年又自挖自凿作画之幽泉，一发不可收拾：画山画木、画兽画人，真有万斛齐发，不择地而涌出之大气概！这简直是一个精灵的世界，怪怪奇奇，当代版的《山海经》呀，但一了笔下不只是诡异灵奇，更多的却是大朴大拙的天真烂漫，原始生猛，却又内敛耐看，这当然来源于他的深心天性与笔墨教养，他的生命冲动的自足状态，自在自为，这样朴拙天真的精灵画境自然得到大画家石虎先生的激赏，直呼一了为“当今画坛难得一见的天才”，并以为“一了的灵魂里有艺术，艺术里有灵魂！他的画不象中国古人，也不象西方，更不象学院派，完全是他自己，原始性里的现代绘画才有生命活力。所以我完全相信一了绘画对未来艺术的意义。” 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 再随之又在嵩山建讲坛，广招天下青年才俊，以其“正念”下的十八般武艺，通通给弟子们“灌”了顶，弟子们亦不负师父所望，一个又一个结出硕果，一个又一个个展、群展，相继在各国各地报捷，着实让艺术圈为之惊叹、惊讶！为之叫好不止。 我看如此下去，一了兄确是要在吾国掀起一场艺术“复兴”！此时的堂·吉诃德，非彼时的堂·吉诃德，一了必将以弟子满天下，作品成正果之大收获，而对当下艺术界给出一道逆流而行唱山风的问题，这个问题也许在未来的未来会象竹林七贤等传奇逸事而添异彩于画坛艺史。真正的艺术都是叛逆的、孤独的，越是边缘的野生的自由的，越有生命的活力，一了有福了。 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 简而言之，一了的生活本身就是一个大“作品”。明白了这一点，再去看他的作品，无论书法，还是'写个囚'，以及他的绘画，能看出他是一个心襟、视野均很开放、雄阔、通达的人，一切为“我”所用，都被他打散打开打通了，不偏狭不拘泥不小气不装B。器局雄阔，气质绝俗，信息量大，作品纯属自己生命快活的痕迹，绝无半点讨好、迎合、跟风的世俗功利，这种无为的山林气与禅者风是当代这个崇物拜金时代最为珍贵的品质与品行。一了建构的艺术与人生格局的底盘很大、底气很厚、底子很稳，气足神满，谦狂有度。毫无疑问，一了的书法、绘画已走在时代的前沿，自然已是现代绘画、现代书法领域最有活力与生气的艺术家。木心说：“好的艺术家都是早熟而晚成”，在我看来，一了正是这样的艺术家。 不管这堂·吉诃德举起的长矛在未来能否打倒“邪恶的大风车”，有此大勇气与才华胆识，我把一了视为知己，视为大英雄豪杰！ 一了兄，你离百了还远着呢……
2016年春匆匆于京华 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯 一了作品 42*29CM 2015年 卡纸丙烯
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徐 忠 平 生于黑龙江，长于北方。祖籍山东文登府，父系高祖多文人，母系高祖为清二品、四品。 十而有五志于学，梦想做大画家，然命途多舛，历遭磨难，三十未立。但开始奉行三不主义（不入会、不参展、不社交）。 上世纪末，一九九九年举家负笈入京。参访、交游当代名公。 后觉与之难在深心契合，遂闭门谢客十年，如同回到深山。 近年多出游，遍访名山名士，并于东洋西欧数次举办个展，愈发知不足。 现潜居京华宋庄，只与寥寥知己往来。 六十甲子，重新归零。 奉“天真烂漫是吾师”为铭，极喜先人联：“逝者如斯曾无日夜，尽心焉耳以为邦家。”终生游于艺，感恩上天，止于至善。 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
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