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余音绕梁——韩娥 春秋时期韩国的女歌手韩娥，容貌美丽，嗓音优美。又一次她去齐国，带的干粮吃完了。就在城门口卖唱，歌声优美，来听歌的人围的水泄不通。韩娥用卖唱的钱填饱肚子。要知道在古代，吃饭占一个人的收入的比重是非常大的，她能用歌声填报肚子那是相当的难。三天后，她走了，可是人们觉得歌声还在梁间萦绕不断。这就是“余音绕梁”的来由。从古书种的这些记载我们可以推测先秦时代中国就出现了职业音乐人，而且具有较高的音乐造诣。 韩娥 身轻如燕——赵飞燕 汉魏六朝，中国的精神文明建设继续发展。汉朝还设立乐户制度。属于这个编制的人的主要工作就是学习歌舞，供贵族享乐。他们游走于豪门贵族之间，出入宫廷，有些人还凭借色艺跻身皇室。如汉武帝的爱妃李夫人，汉成帝的皇后赵飞燕。“身轻如燕”这个成语里的“燕”就是说的这位赵飞燕。看来明星嫁豪门自古就有啊。 赵飞燕 梨园始祖——唐玄宗 到了唐代，政府甚至还给官员配家妓，以供享乐。当时的文人士大夫家里也都有歌妓。那些大诗人写出来的诗在当时都是可以唱出来的。怪不得唐代的诗歌可以那么发达。唐玄宗时，他和杨贵妃都沉迷于声色犬马之中。他们从平民中选出的秀美又有才艺女子进入宫廷教坊，学习琵琶、三弦、箜篌和筝。因为那个地方叫梨园，所以后来统称曲艺人员为梨园弟子。想想封建帝王生活真是糜烂。 我们可以通过这张唐代的《宫乐图》想像一下杨玉环的模样，此图作者不详，是佚名，图中的琵琶女弹的是五弦直项，这样的琵琶在日本奈良东大寺的正仓院有一把。 唐佚名《宫乐图》局部 这里有一张图，五代时期周文矩的《合乐图》，在美国芝加哥美术馆藏，画的是一支完整的坐部伎演奏情形。 五代周文矩《合乐图》，美国芝加哥美术馆藏。 倾国倾城——李师师 到了宋代，声色享乐更甚于唐代，宋徽宗时期，举国上下皆文艺，宋徽宗与汴京歌妓李师师的风流韵事，更是让后人说不尽。苏东坡守钱塘，有官伎秀兰天性黠慧，善于应对。席间有官员中意于她，见迟到，很生气，责备她，东坡特地为这位官员做了首词《贺新郎》，才息愤。 东坡寒夜赋诗图卷 从“伎”到“妓”，身价骤降 金元以后，燕乐衰微，词坛消歇，很多音乐人的日子也逐渐沉沦，天涯卖艺，有的沦为倚门卖笑的娼妓，从“伎”到“妓”，一字之别，身价骤降，判若天壤。 红颜祸水——陈圆圆 明代是昆曲的时代，吴三桂家的陈圆圆在被吴三桂发现之前在《西厢记》里扮过红娘的角色。她当时绝不可能想到她在大明的覆亡过程当中还有一个重要的角色。 明万历年间刻本《琵琶记》插图 清代——教坊制度终结者 清代教坊制度被取消了，家妓、民间乐伎还在，不过多是出卖色身，已不再是传统的职业音乐人了。 中国古代女音乐家的历史，从女巫，到优伶、伎乐，再到妓，她们的身份一直在下降，命运也多令人哀叹。 |
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