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红楼梦随笔（二）证中华皇后贾元春
证据一、舒坤《批本随园诗话》有记：乾隆五十五、六年间，见有抄本《红楼梦》一书。或指明珠家，或云傅恒家。书中内有皇后，外有王妃，则指忠勇公家为近似。 上述这则材料，“书中内有皇后，外有王妃”，说得斩钉截铁，毫不含糊。我们知道“外有王妃”，指的是探春。探春在红楼梦全书结束前，当嫁到海外某岛国，“杏元和番”，当了王妃。对此，红学界已公认。那么，“内有皇后”，指的是谁呢？理所当然，指的是元春。应该说，这里面没有悬念。我们看元春生日在大年初一，探春怎么说？--“大年初一也不白过，大姐姐占了去。怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖、太爷的生日”。有趣的是探春的生日在三月初三。这就很清楚了，元春、探春，正是“内有皇后，外有王妃”的不二人选。 或有人会说，舒坤所见抄本《红楼梦》，不一定是曹雪芹所著（指八十回后），因为曹雪芹生前，并没有写完《红楼梦》。此话有理。但问题在于两点：一是元春当皇后，符合书中伏笔，换言之，符合曹雪芹固有构思；一是乾隆五十五、六年间，红楼梦并未大红大紫，如果有人续书能写出“内有皇后，外有王妃”的故事情节来，则这续书人必与曹雪芹有着千丝万缕的联系。他要么是曹雪芹亲属，要么是曹雪芹密友。须知，曹雪芹生前虽然没有完成《红楼梦》全部，但至少已完成《红楼梦》百分之八十以上。何况，曹雪芹身后，还留下不少有关《红楼梦》的片言只语，甚至是残篇断章，这些，足够使续书人在续书时，有章可循。所以说，舒坤所见抄本《红楼梦》，不管是出于曹雪芹之手，还是出于续书人之手，它的故事情节，应视为曹雪芹固有构思，至少，不会有太大的出入。我们看重“内有皇后，外有王妃”这断语，理由也正在于此。 《批本随园诗话》中所说“或有明珠家”，“或有傅恒家”，“则指忠勇公家为近似”等等，我们不必去理它，因为它不过是牵强附会的索隐而已，其中并没有什么学术价值可言（这不过是我个人看法，无意开罪索隐爱好者，敬请原谅）。 证据二、事实上，我们只要确定探春当海外王妃，则我们可以顺理成章地证明元春当中华皇后。这话是怎么说？这是因为我们不但依据于舒坤“内有皇后，外有王妃”，更依据红楼梦本身。第五回，元春判词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。--这其中'三春争及初春景'，写的是迎、探、惜三姐妹，地位都不及元春荣华显贵。迎春、惜春，我们不必说了，可探春，后贵为海外王妃，然她也赶不上元春地位。这不是很明确了吗？元春只有当上了中华皇后，地位才能压得住探春的海外王妃，否则，“三春争及初春景”，这话就让人没法理解。（脂砚在“三春争及初春景”旁朱笔夹批：显极！明点元春当皇后。此见甲戌本）。 有人或许对中华皇后地位高于海外王妃这一说，不予认同。但事实上，我这话并没有错。在曹雪芹时代，中国是以龙头老大自居的，看不起周边小国，更何况，探春所嫁之国，乃海外岛国，这在当时，纯属蛮荒之地。（据我考证，探春远嫁之地，乃今印度尼西亚，古称爪哇国。详细论证，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之一·探春远嫁爪哇国》） 。 总说一句，如有人要否定元春当中华皇后，那么，他首先就得否定掉探春当海外王妃，因为事情很清楚，“三春争及初春景”，乃白纸黑字，由曹雪芹亲笔写定！（附记一笔：元春没升皇后之前，乃贵妃、地位不敌海外王妃）。 证据三、六十三回，麝月所抽花名签，所抽之签，乃荼麋花，题着“韶华胜极”四字，而旧诗云：开到荼麋花事了。注云：在席共饮三杯送春。 对于麝月所抽花名签，红学界普遍的解释，是说此一则预示麝月的未来，乃是跟随宝玉夫妇的最后一个丫环；二则点出其时花事已了，诸芳已尽，大观园“送春”之人，实乃麝月。 对于以上解释，我认为是远远不够的，而且过于肤浅。事实上，麝月所抽花名签，内容极其丰富，内涵极其深刻。 首先一点，我们必须明白，麝月的本意，实乃镜子。徐陵《玉台新咏》序：“金星将婺女争华，麝月与常娥竞爽”。这里面，“婺女”是星，“常娥”是月，而金星是灯，麝月指镜。故《红楼梦》里的麝月，含有双重意义，它不但是人名，而且还是一面明镜，《红楼梦》，曾命名《风月宝鉴》，由此可见一斑。 麝月指镜子，毫无疑问。我们清楚了这一点，即可知道，麝月所抽花名签，关系自己的，其实并不多，主要的，倒是关系元春命运及贾府浮沉。 对于以上这段话，或许有个别读者不易理解。其实，我的意思是说，我们通过麝月这面明镜，可确切地预知元春的未来及贾府的最终覆灭。 麝月所抽花名签，乃荼糜花，点明时间是春末夏初。--因为荼糜花，春末夏初开花。此正符合元春五月初一当皇后这一具体时间。而“韶华胜极”四字，绝非单指此时的百花，开得最为红艳，当是话里有话，另有所指。我认为，它毫无疑问暗点元春五月初一升皇后，而不是暗点没当皇后之前的贾贵妃。因为贾贵妃离皇后还有一步之遥，严格地说，称不得“韶华胜极”，何况，书里描写的贾贵妃省亲，“烈火烹油，鲜花着锦”，时在元宵佳节，而不在“榴花开处照宫闱”的红五月！（附记一笔：红楼梦里，对“春末”概念有着严格的界定。这“春末”，指的是四月二十六日芒种节。二十七回，小说写：“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。……言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”。从此处，可见曹雪芹笔下的四月二十六日芒种节，实乃春夏分界线。因此，元春五月初一当皇后，名副其实是春末夏初。另外，我们说“韶华胜极”不是指还没当上皇后的贾元春，实因为麝月所抽花名签，暗示的不是当前之事，而是将来之事。这一点，我们当确定无疑）。 当然，事情明摆着的，“韶华胜极”即意味着春光已尽，百花随即将凋零，而此景用在元春身上，无疑是再合适不过了。因为元春刚当上皇后不久，便如历史上的杨贵妃一般，暴毙于荒郊野外。麝月所领到的旧诗，“开到荼糜花事了”，实也正是元春死亡的预告。这些悲凉，由一句“在席共饮三杯送春”作结。 或有人要说，依你上面解读，只是讲到元春未来与结局，却没有讲到贾府最终遭覆灭。其实，元春与贾府，两者息息相关，密不可分。元春暴亡，即意味着贾府在不久的将来必遭覆灭。 在这里，我有必要强调一点：即麝月所抽花名签，直接关系元春，而贾府覆灭，只是元春暴亡的直接后果，与麝月花名签，并没有直接的关联。（当然，存在着间接的关联）。 我以上所说，是否牵强？事实上，丝毫不牵强。 一方面，麝月是镜子，它理当映照元春及贾府之命运，另一方面，我们可查看一下书上的描写。 注云：“在席共饮三杯送春”。麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了，说“咱们且喝酒”。说着，大家吃了三口，以充三杯之数。 上述这段细节描写，实在意味深长。它明确地告诉我们，麝月花名签，非同小可。绝非单单牵涉麝月一人。应当说，它潜藏着巨大的不祥，巨大的不幸，是毫无疑义的。它理当是指元春升皇后不久即去世，贾府随即遭覆灭。 不仅如此，麝月花名签里，还牵涉到了妙玉之死、宝湘成婚、贾府被抄、宝玉“登仙”等等，这从麝月引诗“开到荼糜花事了”取自宋代王琪《春暮游小园》诗中可看出。 宋代王琪《春暮游小园》诗： 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 原诗意谓：梅花谢了，海棠又红，荼糜花开，花事已毕，莓苔墙上，仅余天棘。 但，我们知道，红楼梦里，妙玉正是梅（媒），因为妙玉住处四周，遍栽梅花。而“海棠”，正是宝湘姻缘的象征，由贾芸所送。根据我们红楼梦探佚成果，确知妙玉为宝湘姻缘作媒并为之献身，此正关合“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠”。尔后，宝湘姻缘破灭，不久贾府又被抄，贾宝玉在甄宝玉引领下重登太虚幻境，即“登仙”。此情节发展，实紧扣“开到荼糜花事了，丝丝天棘出莓墙”。（详细解读，读者可参阅拙文《红楼梦漫谈十八·再探贾元春之死》）。 通过以上破译，我们可清楚地看出，麝月真不愧是面镜子。麝月花名签，确与自己牵涉不多，而与元春、妙玉、宝湘、乃至整个贾府的灭亡，有着密不可分的关联。--这些，决不是某些人动辄用“牵强”两字所能随意抹杀的事实。 下面，我们简略地说一下元春升皇后的具体日期为五月初一，是从何而来。 我们看红楼梦，二十七回，写黛玉四月二十六日芒种节，悲痛欲绝，独自葬花，此实伏黛玉于两年后的芒种节去世（春末）。二十八回，写宝玉、宝钗得到的元春的端午节礼，两人一样，宝钗因此很不好意思，“羞笼红麝串”，此实伏宝玉、宝钗两年后的端午节，即五月初五，奉元春旨完婚。而二十九回，写贾府替元春打平安醮，元春为此出资一百二十两银子，此实伏两年后的五月初一，元春升皇后（夏初）。小说写明，贾府打醮的时间是五月初一至初三，而重点在初一，这是明白无误的事实。 红楼梦八十回后的情节发展，当如伏笔所安排。故我们说元春升皇后的具体日期，是在黛玉死后、宝玉宝钗成婚之间隙，准确日期是五月初一，此证据确凿，无可置疑。 除上面所言，我们还可参照一下元春的判词。“二十年来辩是非”，判定元春二十岁死亡，而且是死亡在是非堆里；而“榴花开处照宫闱”，实写出了元春升任皇后之显要。时间，明确无误，当在五月，因为“五月榴花照眼明”（韩愈诗）。此诗句，正是“榴花开处照宫闱”的绝妙注释。元春判词第三句“三春争及初春景”，脂砚朱笔旁批：显极！此清楚地点明元春为皇后；而最后一句“虎兔相逢大梦归”，点明致元春死亡的直接责任人是柳彪，因为柳彪名字中有虎又有兔，正是虎兔相逢之人。 附记：事实上，柳彪影射雍正。因为曹雪芹家毁于雍正登基。我们查康雍政权交替之年乃1722年底、1723年初，此正合虎兔相逢。很明显，把害死元春之人命名为柳彪，实乃曹雪芹的一手两牍，也就是说一语双关。 另：根据甲戌本、庚辰本这两个最古脂本《石头记》第二回，小说写明元春比宝玉大一岁。故《石头记》结束时，宝玉“登仙”，十九岁；元春死亡，二十岁。迎春比宝玉可能只大几天几个月而已。至于十八回写元春与宝玉“情同母子”，我们只能理解为真实生活中的实际情况，是曹雪芹有意逗漏。如果有人认为是曹雪芹的疏忽造成前后叙述有矛盾，那也未偿不可。但在我，决不认可这种说法（红楼梦里“矛盾”很多，当是曹雪芹既要照顾“小说”，又不愿完全抹去某些人物的原型真貌）。 证据四、元春当皇后，其实我们从元春曲子中也能看出。“喜荣华正好，恨无 常又到”，这是什么话？！这分明是说元春刚刚飞黄腾达，随即命丧黄泉。如果我们用固有思路去解读，则是解读不通的。因为元春省亲时，是“凤藻宫尚书加封贤德妃”，充其量，乃贵妃。元春三年后才去世，作者岂能用“喜荣华正好，恨无常又到”来概括？只能是元春飞黄腾达升皇后，但仅过半年之余却突然去世，这“喜荣华正好，恨无常又到”才算是用得妥贴的。对照元春二十二回谜语，正是爆竹，岂不令人深思？（爆竹，飞黄腾达，随即爆炸。事实上，此亦可作元春升皇后之证据）。所以，我们说，元春升皇后，千真万确，铁板钉钉，而决非无稽之谈。 元春升皇后，是因为元春随驾出征，在平息西戎叛乱的战争中，立下赫赫战功。根据红楼梦的情节发展，她“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”。换句话说，她整饬军纪、鼓舞士气很有一套，致使敌军闻风丧胆。（注：元春立军功，并不需要象穆桂英一般，披挂上阵，与敌争锋。她协助皇上，搞好军队内部，使之团结一心，照立军功不误。按理说，我此注纯属多余，然有个别网友，经常疑惑，甚至发生误解，故我不得不注。还有就是有些红友认为清朝没有“随驾亲征”之事，我只能说你必须懂得红楼梦是小说而非历史。红楼梦也绝不是写清朝，而是囊括2000余年封建社会）。 元春在红楼梦八十回后，必将荣升中华皇后，其证据是很多的，然有些证据，叙述起来，纠缠不清，有一定的难度，比如秦可卿之死隐射贾元春之死；秦可卿、贾元春、杨玉环三位一体，等等，所有这些，都能为贾元春升皇后作证，但在本文，不便多叙，容我下次再说。作为红楼梦随笔，我已经写得够长，故就此搁笔。 王根福 2015.11.20编者已阅 |
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