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朱元璋喜欢玄虚，所以刘伯温才会故意弄一些神鬼莫测的东西，以便投其所好。因为知道这位皇帝生平最佩服的就是刘邦，所以他总想着把自己扮演成张良的角色，可又没有张良的那份幸运。为什么这么说，因为人家张良最后是全身而退了，可他刘伯温就逃不掉了。这就告诉我们一件事：每个人都会有属于自己的遭遇，不见得你想怎样就能怎样，哪怕你付出了百分之百的努力，也不见得就一定可以达成目标。所以说，世界上没有两个完全相同的人，谁也不可能完全模仿成另一个人，还需要你进行必要的自我调整。因为差异是永远存在的，这个谁也更改不了。都说伴君如伴虎，刘伯温的遭遇也是命中注定的劫数，因为做皇帝的怀疑他有篡位之心，所以他不敢跑，也跑不掉，不然就会连累到自己的族人。他以一人作为代价，换取九族之人的安逸，他觉得还是很划算的，所以即便到了最后，他还是心无怨恨。他强调自己不是什么高人，只是，略知天文地理的一介书生，所作所为也无非是本着为百姓造福的想法去做的。刘伯温用他的选择告诉我们：个人的委屈甚至是耻辱，不过只是一时的事情，所以没必要计较什么。可现在的人就不是这样，大家都喜欢计较眼前的得失。刘伯温不是这样的，他用自己的言行来规劝大家不要那样去做，因为这些得失成败都是转眼即逝的东西。这，就是儒家所说的“争千秋，不争一时”的道理。凡事能看得远一点，肚量再宽一点，自己活得更自在一点，对大家也都是件好事情。这实际上也是一种个人修养的体现，没办法勉强的，又不能用法律去规定，都是自觉自愿的东西。 人的一生，大致可以分为三个层级：第一是修养，从修养做起，修养是最起码的礼貌，但还要加上个“节”字，那就是礼节，但这个东西也不能过分，否则人家会怀疑你的诚意;第二是修行，要提升到修行的层面，不能只顾着自己，还要去照顾别人，当然要放下所谓的功德心，去掉那种我替人家做好事的心思，才算是真的在修行;第三个也是最后一个，是修道，如果有修道的机缘要好好珍惜，因为能做到这一层级的人毕竟是少数。这也要求我们从最基本的去改善，一点一滴去做。 从刘伯温身上，我们很容易学到几句话。第一句话，是说要尽量做个平常的人，要时时为公，而不是一切从一己私欲出发。如果是后者，那么道义上就错了，也就不值得任何人同情他了。正因为他一辈子都是为公而不是为私，所以后世才会始终怜惜这个人。中国人，就应该站在有所不为的立场上去有所作为，不要什么都想做，结果一定是什么都做不成。实在没人做了，我再去挺身而出，这就叫礼让为先，然后再当仁不让，这才是正确的做法。 还是那句话，历史就像是一面镜子，从中可以看到很多过往的人和事。历史本身也是在不断发生变化的，所以我们更应该有所警惕，要努力完成修行到修养再到修道的过程，完善我们自己的人生。 谢天谢地，不忘祖先，敬偎圣贤！ |
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