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1、“太虚幻境”两边对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”共出现了几次？ A.2次 B.1次 C.3次 D.6次 解析：这幅经典对联在全书共出现了两次，第一次是在第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”——士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”第二次是在第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”——宝玉听了，喜跃非常，便忘了秦氏在何处了，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”两次重出是着意强调，同时也借此点出甄的遭遇和归宿是贾的一生道路的缩影。
2、曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题书名为什么？ A.《金陵十二钗》 B.《石头记》 C.《风月宝鉴》 D.《红楼梦》 解析：第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”——从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
3、甄士隐曾在贾雨村窘迫无助时资助了其多少银两？ A.二十两白银 B. 五十两白银 C.十两白银 解析：第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”——士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，故未敢唐突。今既提及，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事也！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
4、《好了歌》中共有几个好？几个了？ A.三 六 B.四 八 C.五 十 解析：第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”——可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻履鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？四个“好”分别是：功名、金银、姣妻、儿孙，每个“好”对应两个“了”，共有八个“了”。
5、《〈好了歌〉注》是谁在听完《好了歌》后有感而发的？ A.跛足道人 B.癞头跣脚的僧人 C.甄士隐 解析：第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”——士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：陋室空堂，当年笏(hù)满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱况今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ |
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