别让未来的自己后悔，掌握大器早成的方法

异蛇之王 2016-03-21

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如何大器早成

论语?公冶长5-4

子贡问曰：赐也何如。子曰：女器也。

曰：何器也。曰：瑚琏也。

你是哪种器皿？

两千五百年前，夫子称赞子贡是像瑚璉一般，能够办出善政的大才。身处于现代的我们，能从中悟出什么呢？

梦想的高度决定你的速度

愈难的目标，才愈容易成功。因为愈具挑战性的目标，达标率比简单目标更高，因为有挑战性的目标可以激发出我们的潜力。所以我们都应该期许自己成为大器，这才是成功的第一步。子贡问曰：赐也何如。子曰：女器也。曰：何器也。曰：瑚琏也。在论语公冶长篇中，子贡问孔子他在老师心中是什么样的人，孔子回答他是瑚琏般的大器，意思就是可以领导一国的干才。孔子以国家祭祀时的贵重礼器肯定子贡，如果我们也用一个「器皿」来代表自己，你会想到什么？或者你会想用何种器皿，来象征自己的目标呢？

什么是「大器」？格局高，能力强，还能不受名利诱惑

虽然每个人都可以用一个器皿来形容，但依照见地、品格、心性、学问而有不同，要找到一器恰如其分地代表一个人，并不算容易。所以先了解大小器之别，有助于我们选择目标。

(一)大器之人

眼光远、格局高、能力强、学问多、有公德心，品行能克服、超越名利的系缚。这种人能够领导国家的政治，或者企业、或者团队，或者在家庭，都能经营出恢弘的气象，是时代不可或缺的人物。代表器物如毛公鼎，和氏璧

(二)小器之人

眼光浅、见地狭隘、能力薄、学问不足，私心重，于社会上仅能发挥小功用。代表器物如一般的竹雕、木雕。

懂得慎选明师为「早成」打下基础

这里的明师，不是指名气很大，而是真正通达事理，懂局的老师。一个人在得明师指点时，他的前途以及品德学问都会有正向的发展与提升，因此一位人才通常都会很希望得到自己老师的认可，俗话说「千人赞不如一人叹，千人叹不如一人赞」，以孔门言语科大材-__子贡为例，当时他已名满天下，尤甚夫子，论经商财富与外交才干等亦凤毛麟角，大众对他的肯定与赞赏已不胜枚举，但子贡深知最重要的是孔子对他的看法，众人认为好的未必是好，众人讨厌的也未必是坏，重要的是见地，是拥有什么样的见地的人来评判。

好学善问，问对问题才能加快成器的脚步

得到明师的指点后，懂得问对问题，成长的速度会更快。例如在本章中子贡问老师对他的看法，老师说他像器皿却没说是什么。子贡追问后才知道原来是瑚琏。这样打破砂锅问到底的精神值得学习。又为什么子贡会突然问孔子觉得自己是什么样的人呢？因为孔子曾称赞他的师弟宓子贱是个君子，所以子贡也想知道老师对自身的评价。询问老师对自己的评价是一种非常棒的学习方法，不仅可以了解自己的特质，还能知道不足的地方。发挥特长，改正缺失，离成功就不远了。

要做大器，不做无用之人，更不做个滥用之人

我们无论食衣住行，都是取之于社会，所以应该要用之于社会，如《松阳讲义》所说：「人生在世最怕做一个无用之人」，「无用」的意思是指一生的才华都未善加运用，而风花雪月，虚度光阴；成为没有用途或无人有办法、知道怎么使用的器皿，例如：没有底的杯子，破掉的碗盘等。更不要做「滥用」之人，例如曹操、王莽，有才情学问却错用于他途，而自私自利，危害大众。

不只要大器早成，更应该期许自己君子不器，立志成为全才

纵使我们的才干不如子贡，也要励志成为一器来影响世界。要了解孔子思想的核心价值，凡事皆以「利他」为导向，努力从小器变大器，再由大器到不器。真正的君子不会像器皿一样，只有特殊的功用。不器就是能够办大事，也能够办小事，有利于大众的都可以干。意思是说，这个人可以领导群众也能与人合作，具备团队意识，任何角色他都能扮演好。这种君子的利他精神，与现今网络时代的价值观不谋而合；事实上传统文化从未落伍，只要懂得掌握精神，与时俱进，文化就是我们人生的出路所在.