|
这一些太后，除了她们年轻时候，靠着一张漂亮脸蛋博得帝王欢心，由于借助年幼儿子而使自己掌控了国家的施政大权，一旦拥有了为所欲为的生杀大权，那就谁也管不住她们了。看吧：慈禧太后祸国殃民的事情，干得实在太多了，则天太后杀儿杀孙的暴行，干得实在太多了，吕雉太后私刑残彘的手段，干得实在太多了，在她们把持着国家的政权，只是热衷于宫斗和斗，给人们留下了最阴森恐怖、驱之不散的负面形象，所以历史上真正为她们说好话的实在不多。
论她们的政绩，没有一个是真正的政治家，因为她们没有自己的政治主张；论她们的思想，没有一个是优秀的战略家，因为她们没有独特的战略目标；论她们的经历，没有一个是非凡的社会活动家，因为她们没有一个能与民众打成一片的最高当权者。中国所有太后之中，能够称得上是真正政治家的，称得上是优秀战略家的，能够称得上是社会活动家的女人，是至今仍然被一些史学家们有意、无意掩盖和模糊起来的另一个人，另一个有“女王、女帝”色彩的女强人。
这一个太后，曾经执掌秦国朝政四十一年，把整个秦国治理得有条有理，那里路不拾遗、夜不闭户，称得上是真正的太平盛世。而历代的君王们，都不敢去提起她，因为只要提起她，世人一定都会说：这些君王个个都不如这个女人。这一个太后，是中国第一个实行女主专权的人，更是中国第一个“称帝”的太后，以致历代所有女主专政的其他太后，也不愿意去提起这个人，因为只要一提起她，这一个人的丰功伟绩，都要大大超过自己，比了等于是去长人家的威风。
这一个太后，在自己六十多年的经历中，一直与军事斗争有着密切的关系，一直掌控着最高的军事决策权，她所打的都是胜仗，无论哪一个君王的亲身经历，都不能和她的军事生涯相提并论，谁要去比，那是一定是要脸红到脖子的。因为这一个太后，天天饮用麋鹿之血、以麋膏美容，直至终老，美艳惊绝，这是任何一个太后，都是无法与之比拟的，所以历史上其他所有太后，在自感不如的心态之中，都不愿去提起这一个人，只要一提起她来，那就一定会盖过自己。
这一个太后，自己的若敖芈氏家族被镇压之后，就与楚国王族，不再有任何一点点的关系，她只与自己若敖后裔，长期盘踞深山，过着一种与世隔绝的无忧无虑的生活，那是一个独立的楚国芈姓氏族，她与当地的民众是亲密无间的。这一个太后，发源于最古老的若熬氏芈人，与朝廷的屈氏芈人，有不共戴天的世代怨仇：人们会问：这一个人是谁？这一个太后到底又是谁呢？这个人是十五岁就已经当上了麋子国君王的芈月，最后又统治秦国长达四十一年的秦宣太后。
宣太后有没有“称帝”呢？很多人是不清楚的。公元前288年，齐湣王宣布自己为“东帝”。与此同时，秦国也有人称“西帝”，此刻的秦昭王还未能亲政，秦国还是太后在执掌朝政，这一位“称帝”的人，毫无疑问就是秦宣太后自己了。由此可知，秦宣太后在当时确实称过帝、当过女皇的，要说宣太后羋月，是中国第一个女皇，是有充分的根据和理由的，有人坚持皇帝的称谓是从秦始皇开始的，这是指“皇帝”两个字而言，显然它对“女皇”是没有约束力的。
秦国国君当政时间都比羋月短，秦穆公享国三十九年、秦景公享国四十年、秦孝公享国二十七年、秦惠文王享国二十七年、秦武王享国四年，宣太后芈月执掌朝政四十一年，她将政权归还嬴姓家族后，秦昭王实际掌权时间，仅仅只有十五年。如果和历史上著名的“女主”相比，吕后只掌权八年、武后只执政十六年，慈禧在慈安太后死后，独揽朝政二十七年，所以秦宣太后芈月，在治理国家的的政治生涯中，她自身拥有的经历，会比这些人更精彩、更有权威性。
然而在所有历史学家的笔下，在她漫长的执政岁月里，似乎只干了一件事，那就是和义渠王的性丑闻。老实说，她去世那年都是八十岁的人了，哪里还有什么兴趣去迷惑小鲜肉。显然这类描述都是一种虚妄的诬蔑、诽谤之词。所以历史应该还她一个清白和公道，应该正面肯定她的光辉业绩，应该去彰显她那种超越常人的传奇经历。应该说，证明她是这个时代真正有作为的人物，已经成为一项历史界廹在眉睫的任务，应该成为一个当今重大学术领域的抢救性工作。
在芈月嫁给秦惠文王，并且为他生下三个儿子之后，她的地位和权势一下子达到了最巅峰，尤其是在她全面地执掌秦国朝政的年代里，秦昭王当时没有任何参政和执政的机会，所以她就是一位名符其实的最高领导人，是不折不扣的秦王朝的真正当家人。如果没有博大精深的智慧，没有高超运筹帷幄的才干，要管好秦国的这个“家”，那是绝对不可能的事情。在这个时期，凡是秦国境内发生的一切，包括政治、军事、经济、社会、文化活动，都与她有密切的关系。
从司马迁《史记》首创的编年史开始，传至各个朝代的正史记载，都是按照先后不断传承的王位人序列，一年紧接着一年，将每一年的国内外发生的主要史实，全部加以叙述，最后形成一部系统、完整的“中国史”。所以在每个君王当政时期的一切，包括政治、军事、经济、社会、文化活动等，都要被纳入这个君王的一生经历之中，都与这个君王有着一种割不断的、最直接的关系，所有这些史实的是非功过，都要与这个君王最后的历史定位，紧紧地联系在一起。
说得具体一点就是，任何一件好事，都可以视为当朝君王的功德和政迹；任何一件坏事，都可以视为当朝君王的失政和罪孽。回过头来看看，对于握有秦国军政大权的宣太后羋月而言，何尝也不应该如此。所以对于有关芈月的历史定位和总体评价，实际上也应该站在这一个角度和起点之上，这才是最客观和最公正的，否则都是与历史事实，不可能会合拍的。那么到底应该怎样去正确对待、怎样以充分、可靠的材料，去做好这一前人从来没有思考过的重要问题呢？
秦孝公从栎阳迁都到咸阳，十年后去世，在咸阳只建了一座叫“冀阙”的小宫殿，秦惠文王即位之后，利用一座秦穆公建造的“芷阳宫”作为听政之所。据《七国考》记载，渭河北岸的咸阳，野狼经常出没，可见咸阳地区的荒凉程度。有谁知，到了宣太后执政的后期，在渭河以南“三百里”范围之内，包括阿房宫、章台宫、兴乐宫、长乐宫、六英宫、步高宫、离宫、骊戎宫、上林苑等几十座宫殿、苑囿已经连成一片。所有这些都说明，它们是芈月留下的杰作。
渭河以南宫殿，是中国最辉煌的“三百里阿房宫”。阿房宫所需木料，从川蜀地区的深山老林采伐，经过长江水运，在湖北上岸，经由陆路“以木为轮”，直接送到咸阳。要知道，陆路大部分由敌对的楚军控制，为了开辟一条通道，芈月不得不兵分两路，一路由函谷关出发，攻破楚国几十座城池，一路由四川出发，经水路攻占楚都郢城，逼迫楚国让出西部通道，有了巨大木材供应，使得阿房宫工程有条件按计划进行施工建设，这就是芈月当政的最大历史功绩。
阿房宫存在不存在？阿房宫到底是由谁建造？司马迁的《史记》和班固的《汉书》是完全不同的。《史记》说阿房宫是秦始皇去世前两年开始建造，人们根据两年时间根本不可能从四川伐木，并且送到咸阳这一条，就否定了司马迁的说法了；而《汉书》说阿房宫是由秦惠文王开始建造的，就有充分的施工工期的技术保证了，这也就为秦宣太后芈月介入阿房宫建设的可能性，奠定了坚实的基础。“三百里阿房宫”屹立在渭河南岸大地上，是谁都否定不了的事实。
以下史料，是最能说明阿房宫存在于世的：一是《南史·郑鲜之传》记载，南朝的宋武帝416年，到长安游览阿房宫；二是《晋书·符生载记》记载，前秦皇帝符生游览过阿房宫；三是《晋书·刘曜载记》记载，前赵皇帝刘曜，准备拆掉阿房宫而建造自己的西宫；四是《魏书·高祖纪》记载，北魏孝文帝到长安行幸阿房宫；五是《晋书·孝武帝纪》记载，西燕慕容冲于“九年十二月，僭即皇帝位于阿房”，在《陕西通志》记载，“十年春正月，慕容冲称帝于阿房”。
秦孝公实行商鞅变法，废除世袭制，按军功分封，又鼓励耕织、发展农业，兴修水利，社会安定，民风淳朴，做到路不拾遗，夜不闭户，使秦国一天天强大起来。在宣太后芈月治理下的秦国又是怎样的？《荀子·强国篇》记载，荀子到咸阳看到的是：“其固塞险，形势便；观其风俗，其百姓朴，其声乐不流汙，其服不佻；其百吏肃，莫不恭俭敦敬；观其朝廷，其间听决，百事不留，恬然如无治者。古之朝也，故四时有胜。……故曰，佚而治，约而详，治之至也。”
秦国每次进行作战，都是有理、有利、有节，她都参与策划和指挥，后来她再次下令“闭关十五年”，让军队搞延安式大生产运动，使秦国军队“自力更生，丰衣足食”，秦宣太后采用这些政策，实在是非常正确的，也是一个新创举。所以没有宣太后，就没有惠文王的再生；没有宣太后，就没有秦国的强大；没有宣太后，就没有统一诸侯的基础；没有宣太后，就没有“三百里”阿房宫；没有宣太后，就没有秦国的江山社稷；没有宣太后，就没有八千陶俑的陪葬坑。
以八千个真人大小的陶俑进行陪葬，这也是一个“世界奇迹”，是一个谁也没有想到过的惊人创意。春秋时期盛行人殉，废除人殉后，用一比一的“象人”进行替换，“象人”穿戴真人衣冠葬入地下，全套服装的费用是非常可观的，宣太后坚持用泥巴制作陪葬俑，是很节省财力人力的。其实，当时的齐、赵、魏国都有大型的土梗和木梗，楚国各地有众多烧制陶俑的工匠，楚怀王就曾经将各国的君王，统统铸成铜像，列于楚国王宫进行戏弄，结果招来各国抗议之声。
秦国没有制作“象人”的习俗，宣太后去世前要求以“象人”进行陪葬是符合芈氏楚人陪葬习俗的，由于在史料记载的宣太后陵位置，发现真人大小的陶俑，这些陶俑头上梳着“歪髻、偏髻”，身上穿着五颜六色的衣服，都和八十里以外阿房宫出土的玉人，是一模一样的。更重要的还是，在阿房宫和兵马俑坑之中，都发现有刻着“芈月”两个字的陶文。所有这些确凿无疑的文献记载和考古发掘资料，无一例外地都证明了，秦宣太后芈月是一位创造奇迹的时代伟人。 |
|
|
