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一、布气的练功方法
剑指站桩功
剑指站桩功原是少林寺的秘传功法，是一种形体与精神同时锻炼的动静相兼的功法，也是发放外气必练功法之一。
练功时采用马步站桩，两脚距离约三脚宽，同时意念入地三尺；双臂缓缓上抬，把掌变为剑指，指尖向前，掌心相对，两臂与肩平，呈一直线；上身正直，微收小腹，轻提尾闾，百会、会阴和两脚连线中点呈一直线；两膝自然外开，膝不超出脚尖，膝与脚尖呈直线；两眼平视，似看非看，全身放松，松而不懈。吸气意想全身毛孔张开，宇宙间真气通过体呼吸集聚下丹田，呼气时意想全身病气通过剑指呼出体外。
收功时两臂缓缓下落，松开剑指，变为掌形，捂于肚脐上，同时两脚直立，左脚收回半步，意念将天地之气，四肢之气收回下丹田，意守片刻。
马步站桩功
两脚左右开立，比肩稍宽，两脚尖内扣呈八字形，脚趾抓地，上体垂直，膝盖弯曲，大腿与地面平行，重心后坐，膝盖不要超过脚尖，大臂自然下垂稍向前，小臂向前抬起与大臂约90度，掌心向下，腕微屈，五指向前平伸，两眼向前平视，口轻闭，面部放松，自然呼吸。练马步桩要循序渐进，姿势由高而低，时间由短而长(几分钟到几小时)，呼吸由自然呼吸变腹式或逆腹式呼吸。
开合拉气法
上下拉气法。马步站桩10分钟后，两手慢慢挪到腹前，右手在上、左手在下，手心相对,相距10厘米左右。手心相对约一、二分钟，然后上、下慢慢拉气，上不过头项，下不过会阴，慢慢反复开合，注意使外气连贯不要中断。要做到手心有麻胀感，或者有拉不开合不拢的气场感，次数可多可少，可随意定。
左右拉气法。接上式，双手挪到腹前，指尖朝前，手心相对，相距10厘米左右，手心相对一会，然后左右拉开，距离比肩略宽，意念要点与—亡下拉气法同
9少林扳指法
少林扳指法是迅速实现外气内收，内气外放的功法。练功者可在马步站桩的基础上练功。此法的关键是扳指。练功时手掌放平。手心朝下，左右手指按一定顺序扳动，扳下的角度大约与平指呈45度，扳指不要弯曲，要自然松直。手指扳下后保持1～2分钟再恢复原状，接着再扳下指。现提供二套初级扳指法，此法久练之则手掌气感日益增强，蓄积内气，即能内气外放。
第一套指法。这套指法主要用于调整三阴经。
(1)大拇指扳动3次。
(2)中指扳动7次。
(3)小指扳动5次。
第二套指法。这套指法主要用于调整三阳经。
(1)无名指扳动5次。
(2)食指扳动7次。
(3)小指扳动4次。
辅助功法
(1)剑指突发动。用左手或右手作剑指(见图38)，加强意的控制，朝目标迅速地发放外气(意在食指和中指)。
(2)剑指平气功。用左手或右手作剑势，以意领气地慢慢地发放外气(意在食指或中指)。
(3)劳宫突发功，以左手或右手，将手掌低下或仰上、平推，意在掌心的内劳官，朝目标加强意的控制，以突发的意念发放外气。
(4)劳官平气功。以左手或右手，将手掌低下或仰上，平推，意在掌心的内劳官，以意领气，慢慢发放外气。
(5)突拉功。以左手或右手的食指、拇指、中指三指并拢，加强意的控制，在某特定穴位上，用力迅速地往外拉扯(意在三指)。
(6)平拉功。以左手或右手的五指，以“突发”或“平气”的方式，意在五指，放五指于病灶部位或特定穴位上，以意推动五指，让五指在病灶部或特定穴位上慢慢拉扯，把病气拉扯出来。
快速发放外气功。
首先意想天日吸取自然之五彩真火，存入下丹田，然后发火，沿关元一会阴一尾闾，布成一条火龙，让这条火龙全身布满大火，越烧越热。火龙的内火壮大后，沿脊柱向上愤怒地喷射火焰。
收功时，让意念收至下丹田后，右手迭左手，劳宫相照，置于下丹田。想火龙归洞，同时让喷射周身的烟雾也尽收于下丹田。
接着面对树而立，双脚成内八字，距离稍宽于肩，以松适自然、不过分勉强为宜。松腰坐跨，脊柱像条龙，不停地摇动，向左、向右、向前、向后做翻转运动。十手指为龙头，以剑指对树，意想龙头，不断地交替向前钻动，争火觅食而且紧松有节。紧时，想着火将树烧
炼为油和气；松时，想着龙头将油和气吸入体内，润灌四肢百骸、五脏六腑。整个过程要睁眼，盯视树身。
当觉得体内膨胀，身轻欲飘(或足尖踮地、身向上长)时，将双目闭合，双手自然下垂，意想吸收的油和气在身体内部进行动荡，将五脏六腑和四肢百骸中各个与外界贯通的阀门都打开，并将油和气布在体表，赶出邪气。
然后，意想天目(两眉上一寸大小之天地)采取天火，由头到足，由前到后，由左到右，将周身都点燃大火，二目轻闭，内视大火燃烧情况，随时将不亮之处点燃。
收功按一般静功的收功方法，注意引气归元就行了。此功练成后，将大火引至劳宫穴即能发出外气。
二、布气的手法
抓病气法
抓病气法是最常用的治病手法，并且效果十分明显。初级阶段的外气治疗大部分都是采用抓病气法，即使没有练过功的人只要掌握此法也能为人治病，当然治病的效果当随功力的深浅而不同。此法如和请师傅法结合起来，能够收到立竿见影的效果。
具体方法是：想象施术五指发出外气，就如五根气柱，然后对准病人的病灶或者穴位抓进去。要想象五根气柱深入到病人身体里面，把又稠又粘、颜色发黑的病气抓出来，慢慢的拉出来，然后甩入地下，意念病气入地无限深(默念即可)。此术可视患者病情连续抓多次，直至病情好转；不过；身体虚弱的患者抓后应及时补气，防止出现虚脱。病气一定要甩入地下，否则留在空间会对其他人有影响。施术者治疗结束后，也应把手指上的病气排出去，甩甩手加一个入地意念即可，千万不可把病气收到自己身上。
接触发气法
这种外气治病法是意气形三者并用．尤其依靠形体的接触使之作用到病人身体里面。如用手点按病人，把气传导到病人体内，调动病人的气血，使病人的阴阳、气血和内脏功能达到平衡。
(1)振动发气法，术者将手放在病人患部，用振动方法把自己的气和意注人到病人体内，达到治病的效果。这种发气法不需有很强的功力，只要经过认真锻炼即可。适合用于体表的疾病和躯体的疾病，对软组织和四肢的疾病效果非常明显。内脏疾病的治疗亦可收良效。振动的频率一般是每秒振动4—6次，但不能用力过猛，并且要求振动时意念达到——定的深度。
(2)振颤发气法。这种发法和振动发气法大体相同，只是振动的频率要求达到每秒钟12次左右。这种方法需要经过特殊训练。训练方法是把一只手的中指指端按住，然后被按的中指作上翘、放松动作，快速进行，慢慢即可达到要求的频率。由于这种发气法振颤的频率与次声相近，所以这种治疗方法具有次声的效应。其治病范围较振动发气法广泛，效果也比较明显。使用方法主要是针对病灶施术，对全身性的患者，可从百会、神阙等处施术。
超距发气法
这种外气疗法是术者的形体不接触患者而起治疗作用，也称超距作用。大约有三种方法。
(1)体内真气发放法。此法是目前应用最多的一种方法。具体作法是，先气沉丹田，意念与气相合，然后用意念调气于发气的部位，如手指、手掌这些发放外气的部位，再用意念领着气，使气透过自己的身体(即用于发气治病的部位)，进入病人的身体，从而取得治疗作用。它实质上是调动自己的丹田气来给别人治病。
这种发气治病法要求施术者有较深厚的功力，能够自如地调动体内真气，同时要明了患者的疾病性质。如果有中医的理论指导，懂得脏腑、经络、营卫、气血的运行规律，治疗效果将会大大提高。
用这种方法治病，可以直接发气于病所，也可以通过经络、穴位来起作用。术者不单是调动丹田气，还可根据病灶所在的脏腑和经络，来调动自己相应的脏腑、经络之气。此称单经调气或单脏调气。具体作法是，把意念集中到自己要调气的内脏，然后把内脏真气调出到发气的部位，最后使气透出体外，进入病人相应的病灶。举例说明，如患者肝脏有病，术者便调动自己肝脏之真气，注入病人的肝脏所属的
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