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晨禅:生命的智慧
1、人生本来就有很多残缺,人永远无法求得圆满。——想要在任何地方都追求完美,就是自寻烦恼!
2、《地藏菩萨本愿经》里说,父母造种种恶业,有许多乃是为了养育子女。时下学佛的人,若不知孝养父母,其心有若豺狼。
3、当我们指责他人思想偏差、人格瑕疵时,除了表面冠冕堂皇的理由,往往也有乘机发泄私人情绪的事实在内。
4、没有生气不一定代表没有负面的情绪,能够不将负面情绪带给他人,才是真正的修养。
5、每个人都是有情众生。面对冲突时,也许以爱心处理不一定马上有帮助,但总比带着恶念结下恶缘来得好!
6、无论是在亲情、爱情,还是友情的关系之中,引导一个人变得成熟、独立、接触善见,比实际给他财宝更有意义!
7、人性要透过长时间的对人生及生命的反省、改革、扬弃,并且在待人处世的过程中长期培养淬炼,才稍有转化、成形,趋于圆熟的可能。
1、愿是成功的起点!人生最需要的就是愿,也就是希望。 2、愿──必须要发利济众生的大愿,并且必须随时随地身体力行。3、不要去管别人的是非,只要经常提醒自己,什么是该做的或不该做的。4、常常抱着利益众生之心,就可永远不离喜乐。5、欣赏他人,即是庄严自己。6、要得到别人的赞叹,就得先赞叹别人。7、七尺之躯不如一尺之面;一尺之面不如一寸之鼻;一寸之鼻不如一点之心。天堂地狱由心造!(心如工画师、法界唯心造)
1、人要自爱,才能爱普天下的人。2、真正自爱的人,不会与人计较。3、要看好人,自己要先做个好人。4、“心美”,看什么都顺眼。5、人的生命要不断发挥它的功能,才算是有意义的人生。6、知缘、惜缘,再造善缘。7、生命无常,慧命永久;爱心无涯,精神常在。
1、成功是优点的发挥,失败则是缺点的累积。2、人往往不是没有力量去做事,而是不肯去做。3、土地是人耕出来的;有第一年的播种,才有第二年的收成。4、“路”必须去走方能到达,“事”必须去做才能完成,而“苦”则必须去受才可消除。5、站在半路,比走到目标更辛苦。6、能原谅别人的人最快乐!当你原谅一个人的时候,当下心中的烦苦也同时消失了!7、世间事都是彼此相对的,只要我们以真诚的爱心待人,以光明磊落的心胸接物,人生到处都充满了真善美。
1、一个人心胸开阔,事事如意,不论到那里都觉得这个世间很美好。
2、改过、行善,知道很多也说了很多,但要将它付诸行动才不空谈。
3、 赚取钱财要本着“良知”、“道德”,非分之财“必招难”、“必招祸”。
4、父母再忙也要以身教去教养孩子,并非只有功课、才艺。培养“健康的心性”、“健全的品德”,才能让他的一生受用。
5、谦虚不是虚伪、不是退避,而是虚怀若谷,低下头来尊重他人。
6、过分追求物质生活,吃喝出一身病根;返璞归真,才能让身心净化。
7、俗语说:“人生不满百,常怀千岁忧。”“人无远虑,必有近忧。”
因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。
1、要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话,首要之务就是要从净化自己的心灵开始,有净化的心灵,就会有净化的意念,有净化的意念才能说出良善美好的言语。
2、没有被日出万丈的光芒照过眼睛,没有与月光并肩同行过,没有听过树与风的合奏,你如何体会净土的美好?
3、生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
4、一个人能改善自己的缺点,强化自己的优点,这是个人成功的要务;一个老板如果能包容员工的缺失,甚至欣赏员工的优点,这是企业成功的关键。
5、求全之心,可用之责己,但不可用以交友;满足之心,可用之处境,但不可用以求知。
6、真正的慈悲,来自看见他人的苦痛。你有一种责任感,希望能够给予他人一点帮助。
7、佛法本来如是,并无所谓深不深、难不难的,如果说是深是难,那是难在众生自己,深在众生自己。
2、与贫贱之人相处施以恩惠并不难,以诚相待彼此尊重才困难。
3、把周围的人看作魔鬼,你就会生活在地狱里。
4、把周围的人看作天使,你就会生活在天堂中。
5、宽容是送给他人最好的礼物,但送给了自己那将是堕落的开始晨禅:生命的智慧
1、外在的顺逆情境是一面明镜,可以清清楚楚照见我们觉察不到的习气,所以修行要在大众中磨练;藉人、事修心,才能有开阔胸襟。
2、真正的慈悲态度,不会因为对方的伤害或敌对而有所改变。
3、慈悲不是属于宗教,而是人类所有。它并非奢侈品,而是和平与人心安定的必须品,也是人类共存必备的条件。
4、慈悲心的培养,是日积月累的修行。需要慢慢的调整身心,而非一个急促的转弯。
5、做人,就要做好人、做善人,还要做堂堂正正的人。做事,就要做善事,做有利于大众的事。
6、待人处世,心要正,意要诚,胸襟要开阔,还要有包容的雅量。
7、势不可倚尽,福不可享尽。“福祸无门,惟人自招;善恶之报,如影随形”
1、用慈悲来处理他人的事;用智慧来处理自己的事。
2、用慈悲心来关怀他人,乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我,乃至微细的每个念头。
3、佛法的价值观,就是肯定世间是因缘无常,人类应互助互容,任何的行动都必须指向内心的寂静,及贪嗔痴的止息。
4、所谓“放下”,并不是没有自己,而是指没有对抗心,没有舍不得之心。
5、我们的权利及自我中心可以“放下”,但是责任和义务一定要'提起’。
6、看破是大学问,放下乃是功夫,能彻底的看破放下,成佛可期。
7、自求解脱是慧业,助他解脱是福业,福慧双修是菩萨道。
1、有德即有福,无嗔即无祸;心宽寿自延,量大智自裕。
2、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,布施的人有福,行善的人快乐,时时心有法喜,念念不离禅悦。
3、菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
4、信佛必须学佛,学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图,只有成全众生的悲愿。
5、慈悲是由本性生出来的,而爱是由感情发出来的。
6、开悟后所获得的东西,便是放下一切,包容一切。能够放下是智慧,能够包容是慈悲。
7、往好处想的人,快乐满怀;往悲观看的人,痛苦不已。
来自: 空空是如如不动 > 《修身养性》
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