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或加ＱＱ:1020878851 天干地支基础理论
太史公曰：干为母，支为子。从《史记》的记载可以推出，天干地支是母系社会的遗产。那个时期，人们实行群婚制，知其母，而不知其父，母子伦理是社会与自然至高无上的准则。推而广之，那时的人们就认为天为母，地为子。后来，对偶婚成为社会主流，进入父系社会，天父地母的伦理被人们认可，成为父系社会最根本的价值观。
一、天干学说
1、天干之数
十天干在“十月历”中是用来纪月的，“十二月历”则用来纪日。天干为天地之数的十进位（冠以天地言奇偶），天干的序号为：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸10，其和55，故天干之数55。
2、天干与时令、方位及五行
甲乙春季东方木，丙丁夏季南方火，戊己长夏中央土，庚辛秋季西方金，壬癸冬季北方水。
3、天干生克
天干生克依照五行属性，遵守五行生克之法。即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生者，相互资助之意；相克者，相互制约之意。
4、天干化合
甲己化合土，乙庚化合金，丙辛化合水，丁壬化合木，戊癸化合火。
为表达“土是生命之本”的法理，给五行方位图各加上5（洪范五行以中土为5），加5后的图与原五行方位图共同形成了河图。这时就有趣了：
甲1加5和为6，与第六位上的己相配，化合出生命之本的土；乙2加5和为7，与第七位上的庚相配，化合出被土所生的金；丙3加5和为8，与第八位上的辛相配，化合出被金所生的水；丁4加5和为9，与第九位上的壬相配，化合出被水所生的木；戊5加5和为10，与第10位上的癸相配，化合出被木所生的火。所以，河图中1与6、2与7、3与8、4与9、5与10是名符其实的“位合”。正如《易·系辞上传》“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。
从天干化合的思想看，天干化合生出五行，但从五行推及河图时，则却成了五行分阴阳而成天干。其实五行与天干是左右手关系，一手五指，两手十指，不存在谁生谁的问题。
5、天干相冲
天干相冲以五行方位对称性出发，甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲、戊己相冲。一般认为，戊己同类，互不相冲；但实践中则取决于所配地支，地支相冲视为“同类相冲”，地支不冲视为不冲。前人有云“同类相冲，冲之更凶”。
6、天干强弱
旺相休囚，生旺墓绝，是天干强弱的标志。天干“气数”论的是五行“旺相休囚”，天干“形状”看的是天干“生旺墓绝”。
（1）五行休旺，是从气数上来说的。《历例》云“立春木旺，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各占七十二天。土在四立之前，各旺十八天，合起来也是七十二天。与前面四旺天数相加，共为三百六十天，一年就形成了”。这旺相休囚遵循“我主者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死”原则，即：
①春季木旺，火相，水休，金囚，土死；
②夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；
③秋季金旺，水相，土休，火休，木死；
④冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；
⑤季末土旺，金相，火休，木囚，水死。
（2）天干“生旺墓绝”，是从形态上来看的。
长生者，如人之初也；沐浴者，如初生之洗浴也；冠带者，如少年之加冠也；临官者，壮年之出仕也；帝旺者，极盛也；衰者，中年后由极盛走向衰弱也；病者，更衰也；死者，气绝也；墓者，死后入土也；绝者，气数已尽也；胎者，怀胎也；养者，休养也。从“长生”至“帝旺”是逐步走向辉煌的过程；从“衰”至“绝”是逐步走向衰退的过程；胎养，是平运阶段。
对土的生养状态，命理学说的八字理论认为：按五行对应五个季度，木主春，火主夏，土为长夏，金主秋，水主冬。故土的生旺状态从属于火的状态，这本质上是十月历的遗产。纳甲论以十二月为基础，认为土在四季末，是连接四季的纽带，而水是生命之源，土为生命之本，本源同属，土的生旺状态应当从属于水。而《淮南子·天文训》云：“土生于午，壮于戌，死于寅”，这个说法实践中没有人使用。这种分歧，使“四柱学”与“纳甲学”出现悖论，原因就是出发点不同造成的。
7、天干与人体：
甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻面，辛为筋，壬癸胫，癸为足。
8、天干与脏腑：
甲为胆，乙为肝，丙小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚大肠，辛为肺，壬膀胱，癸为肾。
单为腑，双为脏。
9、天干与六神：
甲乙配青龙，主喜庆之事；丙丁配朱雀，主口舌是非之事；戊配勾陈主牢狱；己配螣蛇，虚庆之事；庚辛配白虎，主血光丧服之事，壬癸配玄武，主匪盗暗昧之事。
二、地支学说
1、地支之数
十二地支在“十月历”中是用来纪日的，“十二月历”则用来纪月和纪时。地支是天地之数（冠以天地言奇偶）的十二进位：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12，其和78，故地支之数78。
2、地支与时令、方位及五行
寅卯春季东方木，巳午夏季南方火，申酉秋季西方金，亥子冬季北方水，辰戌丑未季末中央土。
3、地支生克
地支生克依照五行属性，遵守五行生克之法。即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生者，相互资助之意；相克者，相互制约之意。
4、地支六冲
将十二地支依次等距分布在圆周上，依子午线为纵坐标，卯酉线为横坐标建立坐标系，则依圆心为对称的两个地支相冲，即：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。冲者，敌对、相犯之意。
通过对属相相冲夫妻的研究，这样组合的夫妻很难白头到老。在属相手图中，方位对称的两个属相相冲。
5、地支六害
地支相害，有的叫地支相穿。将地支坐标中的子午线和卯酉线同时按顺时针旋转15度，则依旋转后的横坐标为对称的两个地支相害，即：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、酉戌相害、申亥相害。害者，抑制、制约之意，琴瑟不和谐。
在《万宝玉匣记全书》中，依地支六害作为婚配禁忌：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。在现实生活中，属相“相害”的夫妻往往有第三者插足。在属相手图上看，手指上下相对的两个属相是相害的。
6、地支化合
将地支坐标中的子午线和卯酉线同时按顺时针旋转15度，则依旋转后的纵坐标为对称的两个地支相化合，即：子丑化合土、寅亥化合木、卯戌化合火、辰酉化合金、巳申化合水、午未化合土。合者，相扶、资生之意，琴瑟和谐。
在属相手图中，左右对称的两个属相是相合的。
六合之中，寅与亥、辰与酉、午与未属于相生而合，子与丑、卯与戌、巳与申属于合中带克。经过对婚配男女的研究发现，合中带克的夫妻组合，有先合后散的倾向。
7、地支三合局
申子辰合成水局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局、巳酉丑合成金局。在地支圆周图上，她们等距的三个地支相合成局。
8、地支相刑
①子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。第一，可能因无礼之事而惹祸、犯法；第二，可能主从反目，以下犯上，做官遭受暗算而不见其人；第三，无官位的人，可能父子不和，六亲不顺或者破财消灾。
②寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。第一，可能因为知恩不报，以怨报德，陷害或杀害恩人而犯法；第二，有官位者不可兴师动众，建立家业，以免费力反而落赖；第三，无官位者预防口舌是非，六亲少义不助力。
③丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为恃势之刑。第一，凭自己权势，胡作非为，导致违法和灾祸；第二，可能与同事难相处，打架斗殴，惹是生非；第三，要交往过程中，可能容易与人引发口角或争执。
④辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥，为自刑之刑。第一，可能自己为达到某种目的而触犯法律纲纪；第二，可能没有达到某种愿望、理想而独自生闷气和造成身体虚弱而罹病，有自残倾向，甚至自杀。
刑者，刑罚也，主刑事犯法或伤灾病痛之疾。研究认为，有“三刑”倾向者来说，性格偏激，“柱中多刑，为人不义”。一要避免因无礼之事而惹祸，二要避免因仗势非为而滋事，三要避免恩将仇报而生祸端，四要避免因图谋不轨而生灾。也就是说，有“三刑”倾向的人，可以通过修身养性而提高自身素养，从而达到趋吉避凶。
9、关于月建
一般情况下，月令所配地支为：农历的正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。但是，有闰年时就破坏了这个顺序，于是先哲们提出了月建理论。
月建不以月份配地支，而以节气配地支，这样一年365天以二十四节气平均分配：立春—雨水为寅，惊蛰—春风为卯，清明—谷雨为辰，立夏—小满为巳，芒种—夏至为午，小暑—大暑为未，立秋—处暑为申，白露—秋风为酉，寒露—霜降为戌，立冬—小雪为亥，大雪—冬至为子，小寒—大寒为丑。
举个例子说明一下，2009年正月初一时属大寒节气，这一天就应该是用2008年的十二月时令，即戊子年己丑月辛未日，而不是己丑年丙寅月辛未日，直到初九立春，才到了2009年的寅月“月建”。
三、干支综合应用
不论天干，还是地支，都不能单独判断其吉凶，必须通过自身的强弱与诸关联干支的综合评判来确定其吉凶运程。天干地支综合评判以“中和”为原则，“太过者损之斯成，不及者益之则利”。
1、地支藏干
《地支藏干歌》云：
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。
寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。
午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支所藏天干在命理学中很重要，出生之日的天干代表自己，与其他地支中所藏的天干形成的关系是命局好坏的关键所在。
2、干支阴阳
天干和地支序号为奇数时为阳，为偶数时为阴。
3、日干六亲关系
日干与其他天干一般关系有 “生”“克”“同类”：生者，五行相生也，有生我、我生也；克者，五行相克也，有克我、我克也；同类者，五行相同者也。不同五行其阴阳异性相遇关系为正，其阴阳同性相遇关系为偏；同类五行关系其同性相遇为比肩，异性相遇为劫财。具体如“日干六亲关系表”所示。
偏官因在十天干处于相冲之位，恰好是第七位，所以也叫七杀或七煞。四柱有七煞之人，有杀气、有威严，不怒而威。事业心重，做事果断，生活中不善于讨价还价。
年柱为父母宫，以年干为父宫、年支为母宫；月柱为兄弟姐妹宫，男命以月干这兄弟宫、月支为姐妹宫，女命以月干为姐妹宫、月支为兄弟宫；日柱代表夫妻宫，日柱天干为自己，日柱地支为配偶；时柱代表子女宫。六亲以偏财为父，正印为母；比肩、劫财与自己五行属性相同为兄弟姐妹；对男命，以财为妻，日支为妻星，以七杀、食神为子，官星、伤官为女；对女命，以官为夫，日支为夫星，以七杀、食神为女，官星、伤官为子。
4、星宿神煞
星宿神煞是具有倾向性的信息标志，吉时称神，凶时为煞。
（1）、天乙贵人:《渊海子平》云“甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方”。《命理探源》则说“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方”。一般实践中以徐子平之说为准。
带天乙贵人者，聪明能干，遇事机灵，乐善好施，人际关系融洽，众人信服。 天乙贵人是解危救助之星，遇事有人帮，遇难有人救，有逢凶化吉之妙。如果命中没有天乙贵人，遇事寻找属相与天乙相同的人也可起到天乙贵人的作用。天乙贵人所临之处喜生旺，日干坐贵人，一世清高；天乙贵人所临之处，若遇刑冲克害和空亡死绝之地则福力减少，一生反而劳禄。
辰戌为魁罡之地，无贵人光临，以辰戌为轴线而对称的两个地支同为贵人。天乙贵人有阴阳之分，冬至后到夏至前出生的人用阳贵人得力，夏至后到冬至前出生的人用阴贵人得力。一年之中农历六即未月气温最高，而农历十二月即丑月气温最低，故元甲选择一年之中的极度作为起天乙贵人之开端，以最高温未羊做为阳贵人，顺推乙申猴、丙酉鸡、丁亥猪、己子鼠、戊丑牛、辛寅虎、壬卯兔、癸巳蛇、庚午马；元甲又以最低温丑牛做为阴贵人，逆推乙子鼠、丙亥猪、丁酉鸡、己申猴、戊未羊、庚午马、壬巳蛇、癸卯兔、辛寅虎。为何戊己次序颠倒？甲为十干之首，戊为“六仪”戊己庚辛壬癸之首，故甲戊的贵人相同。为何置庚辛之一于贵人末端？金掌生杀大权也！
四柱查法以年干、日干或胎元、命宫见之，均为有贵人；而卦爻查法以日干为主。
（2）、太极贵人：《三命通会》云“甲乙生入子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟；更须贵格来相扶，侯封万户到三公”。
四柱查年干或日干有无。带太极贵人者，聪明好学，喜神秘，爱钻研，好易学，精学术。为人正直，做事专一，有始有终。如生旺又有贵格相扶，主气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷命官，就是人间富贵人。
（3）、天德贵人：《渊海子平》云“正丁二申宫，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅逢，九丙十归乙，子巳丑庚中”。
（4）、月德贵人：《渊海子平》云“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未生月在甲，巳酉丑月在庚”。
天月二德仅以生月论，并且是从月建角度上来说的。天德为重，月德次之，凡见四柱见之为有。
带天月二德者，乐善好施，才智聪慧，少病无灾，一生吉利，荣华富贵，出人投地，男士逢平步青云，女士逢福寿俱全。天月二德扶持，利官少病；天月临日，主一生无陷无虞。更遇将星，名登科府。凡人遇之，文学超群，仕官清显。有天月二德解救，百害不浸。但天月二德最怕自遭冲克，受冲克为无力，一事无成。
（5）、三奇贵人：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
四柱中按三奇顺序布局，次序不同者不以三奇论。必须要有吉星贵人扶助，且还要得时得地，才可为特殊奇才。处死绝之地则为常人。另外，带元辰、桃花、天罗地网者无用。
凡是命中逢有三奇的人，必定聪明异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。如果带有天乙贵人，就更是功业超群；带有天德月德，就可免除凶灾；带有三合化局，必定为国家良臣；带空亡生旺者，必定为超凡脱俗，富贵不能淫，威武不能屈。三奇模式，不同凡类。
（6）、文昌贵人：《紫微斗数》云“甲巳乙午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯”。
文昌查法以年干或日干为准。文昌为食神“临官”之地：甲以丁为食神，丁临官在巳，即食神建禄；乙以丙为食神，丙临官在午，其余类推。文昌入命，举止温文尔雅，才华出众，聪明过人，好学新知，上进心强，利官近贵，不与粗俗之流交往。男士重内涵，女士重义容。该星利于文途，又与天乙、天月二德作用类同，也有逢凶化吉之功能。
（7）、福星贵人：《渊海子平》“甲丙相邀入虎乡，更逢鼠穴最高强。戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛福禄昌。庚赶马头辛到巳，壬骑辰背喜非常。此为有福文昌贵，遇事应知受宠光”。 查年干或日干有无。
带福星贵人者，一生福禄无缺，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。
（8）、天元禄： 甲寅乙卯丙戊巳，丁己见午庚日申，辛酉壬亥癸见子。
日柱天干在四柱中遇“临官”之支为天元禄，该星象征福禄。天元禄怕空亡或犯冲，冲破为破禄，常人衣禄不足，贵人剥官停职。年支禄叫岁禄，月支禄叫建禄，二者逢冲则贫无祖业，奔走他乡谋生。禄多身旺不宜见羊刃（劫财），否则克妻克夫。禄在日支为坐禄，在时支为归禄。
（9）、天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
天赦是逢凶化吉之星，命中若逢天赦，一生处世无忧。该星《渊海子平》以四柱为据，《命理探源》则以日柱为主。今人邵伟华推荐以日柱为准。
（10）、将星：《神峰通考》云“寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，亥卯未见卯”。
将星是一颗权力之星，从大处讲具组织领导之才，有慑众之威。从小处讲，是说话算话，说一不二，有能力，有水平，是让人信服的人。将星喜吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。若同亡神临，为国家栋梁。凡带将星者，如无破坏，主在官界显达；坐羊刃掌生死大权；若坐正财，主掌财政大权；从事其他行业者，多数成就卓越。将星死绝冲破者不利，若与凶煞会合，则为助凶。以查年支和日支查寻。
（11）、驿马：《渊海子平》云“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。
马星为走动之象，出国之兆。马星具有两面性，贵人马主升擢，常人马主奔波。马落时柱，意味着经常出差或为戍边将士。妇女马星多则主身心不安，住无定所，为不利之象。马逢合则无为，马逢冲如受惊狂走。马星主出国或经常在国内走动。马星生旺，变通超前，平生多声望；马星死绝，有头无尾，一生少成，漂泊不定。
四柱以年支和日支见之者为马星。卦爻查日柱。
（12）、华盖：《渊海子平》云“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。
华盖以地支三合局的本库作为华盖，火局库戌、金局库丑、水局库辰、木局库未。华盖主艺术文章，聪明好学，多才多艺，见解超群，但有性孤气傲，目中无人倾向。“印逢华盖，翰苑尊居”，主政界有发展前途；华盖逢空破，心向僧道，主出家、拜佛求道，喜艺术，好易学。华盖具有两面性，贵人地位高，常人走江湖。查寻年支和日支有无。
（13）、魁罡贵人：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四虎神；不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
辰为天罡，戌为河魁。“魁罡四日最为先，叠叠相积掌大权，庚戌庚辰性显官，戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧，好杀之心断不偏民。尚有刑冲兼害，一贫彻骨受笞鞭”。具有领导才能，声宏气壮，好弄权术，争强好胜，婚姻最终不顺。不守国法，难免牢狱之灾。魁罡查寻以日柱为准。
（14）、国印贵人：甲见戌，乙见亥，丙戊见丑，丁己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。
带国印者，诚实可靠，严守清规，办事公道，礼仪仁和。也有气质轩昂者。若逢生旺，又有吉星相助，又不逢冲破克害，为官掌实权。
国印查寻以年干和日干的禄前第九位地支为准。
（15）学堂词馆：纳音五行以长生为学堂，即金命的人见巳、辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。学堂别称文星。明显地，这里将土性从水性，与从火说有区别。
天干以临官为词馆，其天干与对应的纳音属性相同，即甲见庚寅，乙见辛卯，丙见乙巳，丁见戊午，戊见丁巳，己见庚午，庚见壬申，辛见癸酉，壬见癸亥，癸见壬戌。
学堂词馆以年和日论，学堂主学业功名，词馆主专业特长。带学堂词馆者，主秀气生发，聪明文巧，文章冠世，一生富贵。宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则才难展，志难伸。
（16）、德秀贵人：寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。
德秀查法，以生月为主。例如：寅、午、戌月生人，四柱中有丙、丁之一为德，再有戊、癸之一为秀。德秀贵人能逢凶化吉，献瑞呈祥。凡命中遇者，无冲破克压，主天赋聪明，温厚和气，内涵充实，精神爽朗，仪表清秀，才华出众。若遇学堂，更带财官，主贵，受冲克则能量减小。
（17）、金舆：甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。
查寻金舆以日干禄前二位为准。“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞”。带金舆者，主聪明富贵，举止温和男遇之子孙茂盛，女遇之多富贵，金舆在日时位上出现最佳。若与马星同位，更是车来人往，威风八面。
（18）、天医：按正月从丑顺时针起，二月寅，三月卯，直到十月戌，十一月亥，十二月子。
天医按生月论，四柱见之者就是。天医不旺，又无天乙等吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力。生旺又有贵人吉神扶助，身体健壮，且特别适合研究医学、心理学、哲学及从事医学工作。带天医者，用药效果明显。
（19）、拱禄：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄；丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄；戊辰日戊午时，拱巳禄。此五日五时，日干与时干相同。
拱禄拱贵纯粹者，王候之论；填实者，虚名虚利。无财印，不喜伤害；忌官煞，又怕空亡。
（20）、六甲空亡：《渊海子平》云“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑”。
查旬空以日柱为准。旬空具有两面性，吉神空则无为，凶煞空则无害。空亡见三会、三合、六合，则不以空论。年支空亡，祖业空、母空；月支空亡，无兄弟姐妹或无所靠；时空，无子、子女无靠或婚后得子女迟。旬空与诸煞并，可见吉凶：时上见多拗性、事高而虚，更遇华盖主缺少子。劫煞临空，狭勇之人；亡神临空，则漂泊；大耗临空，颠倒糊涂；建禄临空为虚名，所学无成，或驿马相救，可得官而止；与桃花六害并，多凶暴卒。与贵人、三奇、学堂、华盖或长生同现时，才主大聪明，为超凡脱俗之士。
（21）、羊刃：日柱天干遇其“帝旺”之支为羊刃，即：“甲卯乙寅丙戊午，丁己见巳庚日酉，辛申壬子癸见亥”。
羊刃具有两面性，为神时主手握重权，为煞时主多灾多难。实践上以日柱阳干遇其“帝旺”之支为羊刃。然而《渊海子平》记载与此不同，以日柱阳干遇其“帝旺”之支为羊刃，以日柱阴干遇其“冠带”为羊刃，即：“甲卯乙辰丙戊午，丁己见未庚日酉，辛戌壬子癸见丑”。
凡人行运，最怕羊刃，主作事迟缓，财物耗散。年支逢羊刃，破祖业或以怨报德；羊刃逢月支，生性乖张，性情偏僻。日支逢羊刃，性急暴燥，遇事头脑发热，沉不住气；生旺稍可，死绝尤甚，又主妻多疾。日上羊刃离婚率高。时支逢羊刃，克妻害子或晚年招灾，若见财官为祸不浅。羊刃者刚健勇敢，军警带此煞者多。
（22）、四大空亡：《渊海子平》云“甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杏难求。
日柱干支在甲子或甲午旬，而生年适逢纳音之水；日柱干支在甲寅或甲申旬，而生年适逢纳音之金，就是命逢四大空亡。一生衰滞不得志，且多夭折。
（23）、咸池：又叫桃花煞，《三命通会》云“寅午戌见卯，巳酉丑见午，申子辰见酉，亥卯未见子”。
咸池是三合成局的五行属性在生旺状态中地处“沐浴”，因此为煞。火沐浴在卯，金沐浴在午，水沐浴在酉，木沐浴在子。带桃花者主漂亮、聪明好学、智慧性灵、慷慨风流、吸引异性、性爱随便、好色好酒。桃花也主多才艺，临印则主文事，临官主官职，临财主富贵。桃花所临之位，也主对应的六亲漂亮。
四柱以年支或日支查证。卦爻以日支查证为主。女命带桃花者，最忌见水，见水则滥淫。带羊刃的桃花，多学多能，岁运冲桃花时，会因色犯刑。年月见桃花，是墙内桃花，发生于早期、青年期；日时见桃花叫墙外桃花，发生于中晚期。墙外桃花易折，尤其时柱上的桃花多惹是非，若时干遇伤官，主婚姻不美满，将导致多夫。
桃花与正官正印同柱，自制能力强；与食神同柱，倾向于文学、艺术才华。与伤官同柱，容易自恃才貌，追求时髦，而引起喜新厌旧，玩弄感情；与劫财同柱，敢爱敢恨，容易横刀夺爱、争风吃醋，而引发桃色新闻；与七杀同柱，男性容易性欲犯罪，女性易坠入烟花风尘之地，所谓桃花带杀者，身弱或七杀为凶神者最忌。与偏印同柱，容易自淫、同性恋；与比肩同柱，自我感觉良好、孤芳自赏，或倾向于独身主义。桃花若为日主之忌神，俗称伤心桃花，常为桃花事项而烦恼，或惹是生非。男命财星多，其异性缘也旺，一生之中挑花运也多，若财星是命局之喜用的话，较易得异性之助，若财星为用又坐日支，则能得妻非常之助，能得妻财之资助以兴命。
（24）、天罗地网：《渊海子平》云“戌亥为天罗，辰巳为地网”。凡是纳音属火命的人（甲辰、甲戌），遇上戌日、亥日为天罗。纳音属水土命的人（壬辰、壬戌、戊辰、戊戌），遇上辰日、巳日就是命有地网。金木二命，没有天罗地网。实践中，对辰见巳，巳见辰也为地网；对戌见亥，亥见戌也为天罗。男忌讳天罗，女忌讳地网。
实践上查年支或日支，四柱上有“罗网”的即是。天罗地网多主刑狱之灾，又主伤病之灾，是可防之灾星，以强身健体、遵纪守法为破解之术。有天德和月德解救则无忧。罗网入命，多主蹇滞，又带其他凶煞，且生月无气，主凶死，行运遇之亦同。
（25）、劫煞：《三命通会》云“申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申”。
劫煞又名大煞，查法以年支和日支为主。 劫煞是三合成局的五行属性在生旺状态中地处“绝”境为煞的，水绝于巳，火绝于亥，金绝于寅，木绝于申。劫煞主病伤刑灾，为凶时主性刚好妒，奸滑狡诈，为吉时主好学上进，工作勤勉，创业有成。命带劫煞，大多性格刚烈，与吉星同宫，有大发展；与凶煞同宫，性格冷淡。岁运逢劫煞，主破财。
（26）、白虎煞：寅午戌见子，申子辰见午，亥卯未见酉，巳酉丑见卯”。
白虎煞也叫灾煞，为将星所冲者。查法以年支为主，四柱见之者即是。灾煞怕克，生处却吉，四柱交加见，福少祸连绵。灾煞主血光横死，在水火防溺水火焚，在金木防杖刀，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有福神相助，多有武权，如劫煞之类，见官星印绶为佳。
（27）勾绞煞：阳男阴女，年支为零点，向前第三位为勾，向后第三位为绞；阴男阳女年支为零点，向前第三位为绞，向后第三位为勾。
勾绞以年支论。身若克煞，多心路计巧，主掌刑法或为将帅，专行诛戮。行年至此，亦口舌刑狱等事。两位出现重，一位出现轻；有鬼官杀则重，无鬼则轻。勾绞并金神、白虎者，倾向于被暴徒或恶兽所伤。勾绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。
（28）孤辰寡宿：亥子丑兮忌寅戌，寅卯辰兮巳丑寻，巳午未兮申辰忌，申酉戌兮亥未临。
孤辰寡宿以年支为准，四柱见前支为孤，后支为寡。命犯孤寡，形孤肉露，面无和气，不利六亲，生旺稍可，死绝尤甚。孤寡主婚姻不顺，年时犯之，克父母，以过房为解灾要领。并驿马，放荡他乡；并空亡，自幼无倚；并丧吊，父母相继去世；入贵格则赘妇家，入贱格，则漂流不免。男逢孤辰无生旺相，难于婚配；女逢寡宿屡嫁不能偕老。男孤走他乡，女寡异地妇。但四柱配合得当，又有贵神相扶不至为害，孤寡带官印，应作众林领袖。总之，婚姻不顺却是突出。
在大运和流年里，阳命忌孤辰，阴命忌寡宿。
（29）亡神：寅午戌火局见巳，巳酉丑金局见申，申子辰水局见亥，亥卯未木局见寅。
亡神是三合局的临官旺地，临财财旺，临官官旺，临印印旺，临伤官为泄气。临财官伤要身旺，身弱则为灾，得印局为吉。生旺并贵煞则亡神吉，主料事如神，诡诈好辩。死绝并恶煞则亡神凶，主颠诈狂妄，性偏浮荡，酒色风流。
亡神有叫官符、七杀的，查法以年支日支为主。其煞为神时谋略深算，为煞且与其他凶煞同住时，刑妻克子，刑狱难免。若与贵人建禄并，专长舞文弄墨。
（30）元辰：阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一位支辰。
元辰又叫大耗，以年支为主。如子年生人，冲在午，冲前一位是未，冲后一位是巳。命带元辰，岁运复遇元辰，为害尤凶，不犯元辰则轻。元辰互换最不吉，若遇合则大吉。元辰凶煞，流年更畏，知凶而不去元辰所临之方，则可免灾。
元辰在日，克配偶。元辰并劫煞，男逢多招危受辱，女逢则粗壮糊涂，多灾多难。
（31）、四废：《协纪辩方》云“春：庚申、辛酉；夏：壬子、癸亥；秋：甲寅、乙卯；冬：丙午，丁巳”。
四废者，干支对应的五行一致，又有所临季节因处于“绝季”而得出。五行之金绝于寅，之火绝于亥， 之木绝于申，之水绝于巳。四废者主身弱多病而无能；若没有生扶，又受克害，主伤残、官司、牢狱，或为僧道之人。带此煞者，怀才不遇，或是缺乏个性，或是无所作为者。四柱者见之不吉，日柱更突出。
（32）、阴阳差错：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥。
阴阳差错查日柱，见上列之一者即是。是婚姻不顺的标志，是再婚之象。若其他柱中还带有此煞，则两重或三重犯之极重。
带此煞者有私生子（或未婚先孕）、螟蛉子，或有同父异母、同母异父兄弟，或妻子与父母不能融洽相处、妯娌姑嫂不和，做事往往坐失良机、功败垂成。
（33）、十恶大败：《渊海子平》云“甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神”。
查日柱，见上列之一者即是。因日干之禄在甲旬中落空，故又叫无禄。十恶大败日，主仓库金银化为尘，花钱如流水，不会持家，是凶煞。但若内有吉神相扶，贵气相辅，则为吉。与岁建、月建、填实或与天德、月德同时出现就不以凶论。择吉庆之日，十恶大败日，是必须回避的。
（34）、孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
同时查日柱和时柱，两柱都有其中之一者，则为孤鸾煞，也叫呻吟煞。此煞主婚姻不顺，一般表现为夫妻性生活不和谐：男克妻，女克夫。
（35）、金神： 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支。
查法: 日柱或时柱见者为是。
《相心赋》云：“金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意”。柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵，故“金神入火乡, 富贵天下响”，“金神遇火，威震边疆”。金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北，防溺水之灾。
金神喜见财, 行财运则发；财运虽美, 火乡更妙。
金神为贵格，遇者不富则贵，聪明好学有才，性急刚烈，极具破坏性。柱中金多水旺为破格，主一生多学少成，六亲无义，为辛苦劳碌之人。
5、花甲子纳音
六十花甲子的纳音是将两个相邻的地支为一组，共六组，天干两个相邻的天干分为一组，共五组，这样干支纳音共组成三十个单位项。依天干顺序看，纳音五行遵循是依金→水→火→土→木→金的次序循环，实在令人费解。
天底下只有五大行星自转周期的长短才符合这个规则，即金星自转243天，水星自转为58.6天，火星自转为24时37分，土星自转为10时14分，木星自转为9时50分。五大行星按自转周期从长到短的顺序，恰好是六十花甲子纳音次序。
按天干，五行依五大行星自转周期长短循环，而按地支则以五行之强弱来确定。
纳音有多个版本，区别主要是个别项的名称有异，但本质没有区别：桑柘木←→桑松木，佛灯火←→覆灯火，泉中水←→井泉水，霹雳火←→霹雷火，城头土←→城墙土，等等。
五行所主的性格取向一般为：金主义，火主礼，土主信，木主仁，水主智。纳音五行，形象反映五行命相的性格取向。
甲子纳音是民间算命先生的主要依据，主要是以年命论命运的。
6、胎元及命宫
⑴胎元：是以一个人的生月之后的第一个月的天干和生月之后的第三个月的地支相配。
举例，甲子年戊寅月庚申日丙辰时生人，生月为戊寅月，之后第一月为己卯，第三个月是辛巳月，故该例胎元为己巳。
胎元临贵人，必受福荫。刑冲克害，艰辛一生。胎元干支与生时纳音相生主长寿，如果和时柱干支刑冲克害主寿短。胎元临帝旺主高寿。胎元纳音与生年纳音相生为利，相克则不利。
特别说明一下，胎元的说法是建立在足月（280天）的基础建立的理论，如果是不到280天就早生的和超过280天过月生的情况出现，就不能再生搬硬套胎元理论了。
⑵命宫：①是将子正月，亥二月的次序逆数至生月止，然后把生时落在生月地支之上，顺数至卯位，卯位对应的地支就是命宫地支。②命宫之天干，按生年天干起月法定出命宫天干。
举例，甲子年三月酉时生人，以子位开始起正月，逆数三月至戌位，在戌位上起生时酉，顺数至卯，此位居辰位，则辰为命宫地支；再按“甲己之年丙寅初，乙庚之岁戊寅头，丙辛之岁寻庚寅，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”，推出辰月天干为戊，该例命宫为戊辰。
命宫宜旺不宜衰败，宜于生年相生相合，不宜刑冲克害。
7、大运折算
大运以十天干为准绳，十年一变是“大运”理论根本。以生年天干阴阳属性与男女性别，决定顺逆次序。阳年出生的男士和阴年出生的女士，起运岁数以生日开始顺着数，直到下一个节令而止；阴年出生的男士和阳年出生的女士，起运岁数以生日开始倒着数，直到上一个节令止。可叫做“大运数”，一般以三天（36个时辰）折合为一岁，一天（12个时辰）为四个月，一个时辰为十天进行折算。
举例，甲子年十二月二十四日巳时生男，该月二十九日申时立春。期间五天又三个时辰，折算为一年零九个月。 此例，到丙寅年九月二十四日巳时交大运。
还有一种简便算法：在起大运时，“大运数”用三除，代表三天折一岁，余一天可省略，余两天就再加一天折成一岁。
大运管十年运程，天干地支各管五年，有“三七分”看的说法，即前五年天干七分地支三分，后五年地支七分天干三分。
8、小运推算
小运可补充四柱及大运不足。小运推算以时辰干支为基点，阳男阴女顺推，阴男阳女倒推，一位代表一岁。例，生年天干为阳的男子，生时为甲子，则小运顺推，一岁为乙丑，二岁丙寅，三岁丁卯，余类推；生年天干为阳的女子，生时为甲子，则小运倒推，一岁为癸亥，二岁壬戌，三岁辛酉，余类推。
9、流年太岁
太岁有二：一说四柱之年柱一般叫当生太岁，主终身；二说值年的干支叫流年太岁，也叫游行太岁，定一年之吉凶。比如，2009年为己丑年，其地支丑被称流年太岁。太岁克我的四柱灾祸轻，我的四柱克太岁灾祸重。
⑴天克地冲或天冲地克：以日柱与太岁关系为例，太岁天干克日柱天干，太岁地支同时冲克日柱地支则为天克地冲；若太岁天干冲日柱天干，太岁地支克日柱地支则为天冲地克。
⑵冲克岁运：以日柱与太岁、大运关系为例，日柱天干地支既冲克太岁，又冲克大运，四柱其他干支无救或无其他防范措施，极度危险，甚至丧命。
⑶四柱同来冲克太岁：四柱中的三支相同，同时冲克太岁，这种以一冲三或以三冲一者，四柱及大小运若无解救，必有生命之危。
⑷四柱和大小运构成刑冲克害太岁之局：四柱与大小运共同形成以一冲三或以三冲一之局，视同上局。
⑸四柱分克，各有灾祸：年柱为父母，月柱为兄弟姐妹，日柱为夫妻本身，时柱为儿女。四柱有冲克太岁者，不是本人不顺或有灾，就是转嫁于所冲克地支对应的四柱六亲之上。四柱及大小运有救者，方可以大灾化小、小灾化了。
⑹凶煞克害之灾：身弱者流年、大运中有劫煞伤食等克害日元或用神，同样有灾。有救者无防。
⑺岁运并临之灾：大运干支与流年太岁干支相同，就叫“岁运并临”。一般“岁运并临，不死自己，也死他人”，但四柱岁运关系平衡，则灾小。
⑻与太岁相生相合主吉庆：邵伟华认为，流年太岁生合四柱和用神，一般情况下有喜庆之事。  请回复相应的关键字，获得更多资讯：
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