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前两天吴奇隆和刘诗诗大婚，许多小细节感动了不少小伙伴，都说这才是《步步惊心》的结局！比如整个会场都充满了木兰花主题，连婚礼请柬也是木兰花图案。因此，有人将这场婚礼称为“木兰之约”。其中缘由，恐怕要从《步步惊心》四爷送给若曦的木兰簪子说起啦！
当年的木兰簪，可是风靡一时，小编身边就有买同款簪子的女生。
簪子无情，人却有情。 每一件首饰都有它的故事。 暗藏的情话， 只有你和送首饰的那个人最清楚。
尤其是我们古人，委婉含蓄，聪明的做法就是少说一点，请信物代劳。比如早在《诗经》中就有“投我以木瓜，报之以琼琚。”“投我以木桃，报之以琼瑶。”“投我以木李，报之以琼玖。” 这一来二去，自然情深意重。
再后来，古人的定情信物，除了赠玉佩、香囊之类，首饰就占了绝大部分。那些存在了千百年的首饰，不知看过多少云烟，暗藏了多少情话。
东汉有一首《定情诗》，就是一对恋人用各种信物来说各种情话，以表山盟海誓之心。
“何以致拳拳？绾臂双金环。” （用什么表达我的眷恋之意呢？缠绕在我臂上的一双金环。）
这种金环首饰我们现在不很熟悉。它叫做臂钏，又称缠臂金，它的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。
南宋朱淑真在她的《恨别》中写道：“调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。”或许在某次缱绻中，爱人曾为朱淑真戴上过一双缠臂金，情话绵绵。如今，却只有为伊消得人憔悴。
“何以道殷勤？约指一双银。” （用什么表达我对你的殷勤？套在我指上的一双银戒指。）
看来，用戒指定情的习俗在我国是由来已久。南朝刘敬叔《异苑》中就记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，女泣曰：“与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，见指环如见其人，指环里的情话跃然诗里。
“何以致区区？耳中双明珠。” （用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠)
耳环，在古人审美观念中有很重要的地位。清初李笠翁《闲情偶记》说，女子“一簪一珥，便可相伴一生”。唐代张籍《节妇吟》中有“还君明珠双泪垂”。君之明珠，寄托千言万语，难过的却是“恨不相逢未嫁时”。
“何以致契阔？绕腕双跳脱。” （用什么表达我们之间的亲密呢？套在我腕上的一对手镯。）
古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。手镯在古代有很多的称谓，比如“跳脱”。梁陶弘景在《真诰》中就记述了仙女萼绿华赠羊权金和玉的跳脱。
“何以结相于？金薄画搔头” （用什么表达我们的交好呢？用金箔装饰的搔头。）
搔头，是簪的别称。据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。看，取簪搔头，这不是汉武帝对李夫人亲密的情话吗？
(南京博物院 #金色中国#特展 明 镶宝石金花簪 1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐详夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏)
《鼓吹曲词·有所思》中写一个女子为远方的情人精心准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，将满腔的情话都寄托于此。谁知却“闻君有他心”，她便将簪子“拉杂催烧之，当风扬其灰。” 有多决绝，便有多少情。
清 银烧蓝蝴蝶花卉纹簪
江西博物馆藏 明 镂刻双凤穿花金掩鬓
“何以慰别离？耳后玳瑁钗。” （用什么慰藉我们的别离之情呢？用我耳后的玳瑁钗）
钗不仅是一种饰物，还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，纳兰词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”便是表述这种离情。
还有白居易的《长恨歌》：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”情比金坚，这样的情话，塑造了唐玄宗与杨贵妃的千古爱情。
精致婉约的古典首饰， 每一件，都有背后的故事。 亲爱的你，是否也有暗藏绵绵情话的首饰？ 而你，又是否读懂？ ※ 下拉屏幕参与文章留言 责任编辑| 陵尘 其它公众号如转载，请回复「转载」查看相关注意事项
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