|
不要企图向别人证明什么，很多事情，你多大幅度地向左摆，它则多大幅度地向右荡去。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。做好事的目的是为了炫耀自己，压倒别人；施恩惠给旁人是为了要名誉，拉势力；干事业一心想出人头地，惊动世间；树立做人的操守目的是想标新立异。这些都是通向行善思想境界中的障碍，理性道路上的荆棘，最容易混合在健康的思想中，也是最难去除掉的。必须要彻底扫除杂念，铲除滋生这些思想的土壤和萌芽，才能恢复人的善良本性。
我们每个人都会遇到这样的事情，在别人对自己的态度或者做的一些事情产生疑问的时候，总急着想去证明些什么，而事实上有些东西是无须去证明的，因为那不过是属于自己个人的事情，别人相信与否并不重要，也不会对你的态度或已经做过的事情产生什么影响，更不可能让你有所改变。既然这样又何必在意别人的眼光呢？何况真要证明些什么，也不是靠嘴上说说就行的，应该拿出行动来让人相信。
一个人，为了证明自己是个大善人，逢人便说自己做了多少好事，捐了多少钱，还拿出捐款的证据，他这样做，外人反而会看低他。一个丈夫，为了证明自己没有背叛过妻子，就苦口婆心说了一大通自己是清白的理由，其实，说得越多，妻子可能越狐疑，还可能提出新的疑点，发现他过去没有“交代”的事情。
同样地，一个人对别人施恩，就想着别人感激，留个好名声；干事业就想着让人高看一眼，觉得自己了不起；树立做人的操守就想着与众不同，出风头……这都是不可取的。
何须证明什么呢？清者自清，浊者自浊。
不过话又说回来，真的面临别人对自己的一些不信任时，我们总会忘了这些道理，然后情绪有些激动地去跟人争论着，想消除对方心里对自己的不信任，可当时的结果往往是谁也说服不了谁，还惹得两个人都不高兴，而过一段时间冷静下来想想，就会觉得这样做其实很无聊，简直就是相互瞎折腾。
所以，不管遇到什么事，首先应该学会冷静面对，如果知道有些争论就算有了结果也不会对我们有什么影响，那就不要去作这些无谓的争论，有这点时间和精神，不如喝喝咖啡，听听音乐，看看书，既悠闲又能愉悦心情。一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
做善时心里却想着把自己名誉提高，立德立言，超过别人；给人恩惠想要好名声，想要结交好友；研修事业也是为了震惊世界吓住普通人；树立节制也想突出别人没有的，创立奇迹。为善、施恩、修业、植节这些行为都是好的。但是在做这些事的时候却存着或为名、或为利目的。可以视富贵为粪土，可是心里却放不下要视富贵为粪土的念头；已经看重名声和仁义，可是还不断的要求自己重视名声和仁义。以上的这些情况，就是在为人处事上太着重痕迹，刻意隐藏、压制自己内心的欲望，其实是自己的本心还存在需要涤除的念头（欲念）。如果这些欲念不能清除干净而只采取压制的办法，恐怕只能压得一时，不能压得一世，就象石头下的小草，一去掉石头的压制，就会不断复发。
总而言之就是去伪才能存真。
感悟：老人言是人情世故的颠峰之道，给您一双透视人世的慧眼！其表达的是千百年前哲人对为人处世、修身养性乃至治学、家训的认识和体会，表现了当时人们对人生、人性、人际的独到见解。在人的一生中有苦境也有逆境，只有在苦境与乐境中不断磨练，得来的幸福才能长远。人来到世上，其一生都是在不断地处理人与人、人与社会、人与自然以及与自身的矛盾中度过的。而要处理好这些矛盾，不懂得低调，天马行空，一意孤行，不是“碰壁”，就是“触网”，肯定不会心情舒畅、其乐无穷。文/单眼老表
感悟：人生没有平坦的大道，处世不能全凭自己的意愿。老人言提出“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”为人处世，“先去私心，而后可以诏公事；先平己见，而后可以听人言”。“听其言，必观其行，是取人之道；师其言，不问其行，是取善之方。”老人言虽然只是为人处世的道行之一，但却是处世之道要旨，老人言深入浅出地阐述了为人处世的要言妙道，为人们提供为人处世之玄机。老人言引导你掌握一些待人接物的终极技巧，在面对任何社交疑难问题时，都能做到心中有数、拆解有招！文/单眼老表
|
