《邻水民间故事》——張耀午编著

     《邻水民间故事》——張耀午编著  

                                                    

                                    本文转载自求实《原创,<邻水民间故事>張耀午编著》

                                                      一  脚  踏  四  县
                                                      摘自《影视资讯》未知作者名

                  

                                                          张耀午田字诗：
              

                                            四个口字肩并肩，四个日字瞧两边，
                                                   四个王字四边看，四边看来四个山。

 提起华蓥山宝顶，很多人都知道有一个怪现象，华蓥山宝顶被整齐地划分为四份，只要往宝顶中间一站，那就踩到了江北、邻水、合川、岳池四个县的土地，即“一脚踏四县”。为什么会这样呢？据当地老人讲，将华蓥山宝顶划成四块，是有一定根据的。

故事发生在很久以前的某一个朝代，这年的八月十五，正赶上江北县麻县官的五十大寿，于是他命人杀鸡炖膀、做月饼、打糍粑，并请来邻近三县的县太爷：邻水的刁县官、合川的黄县官、岳池的余县官，酒席之上，饮酒赏月，好不热闹。
       酒过数巡，原本不会喝酒的麻县官早被灌的半醉。为人有点小聪明的刁县官有意要在席面上看麻县官的笑话，于是提议：行令猜谜，猜中者，自饮一杯；猜不中者罚酒三杯。这麻县官本不知书，更不识礼，只是出了一千两银子才捐得一个小小县官做，但却一向缺少自知之明，明知道无论作诗猜谜，一窍不通，又不愿在客人面前丢脸，于是乘着酒意，一口答应了下来。经过商议，由黄县官起首行令，黄县官本有几分文才，于是提议道：“你我都是四邻兄弟，何不用兄弟二字组成谜语。由本人开始，东道主收尾，怎么样？”大家一致赞成。于是黄县官先行出谜，“十个兄弟一母生，算算五对是孪生，高矮不齐两边站，仔细一看好对称”。刁县官生性机灵，见麻、余二县官摸不着头脑，这才伸出两只手当众一甩，二人方才醒豁，刁县官二目含笑，自饮了一杯。
       余县官也不示弱，略加思考后说道：“同胞兄弟三十多，先生弟弟后生哥，小事交给弟弟管，大事来了找哥哥”。麻县官想了半天，根本猜不出，说道：“又不是母猪，咋会一窝生三十多个嘛。”说得满堂哈哈大笑。露出了满口牙齿。黄县官受到启发，忙说：“是牙齿！”于是端起桂花酒自饮了一杯。
        轮到刁县官出谜了，他有心让余县官过关，便拿起席上一个大蒜，边吃边说：“兄弟七八个，围着柱子坐，大来分了家，衣服都撕破。”说完朝余县官直眨眼。余县官当然会意，一手端起酒杯先饮了，然后才说：“是大蒜！”
       这么一来麻县官三猜未中，自然只好认输，罚酒三杯了，可是这个麻县官当众丢底，哪里会服气呢。于是大声说道：“一箭不能定江山!再来，再来。”
      刁县官本想惩治不学无术、让钱买来的官，他有心想看麻县官出丑，心想再来还是你出丑，于是很爽快地说：“可以，今天你我在座四人，都要用四字打头，说一个相同的字谜，自说自破，自饮一杯，说不出的照例罚酒三杯，如何？”麻县官尽管心中无数，还是答应了下来，于是依照旧例，由刁县官开头，东道主麻县官收尾。
      刁县官干咳一声，开口说道：“四个口字边靠边是田。”黄县官也不虚场合，接口说道：“四个王字转又转还是田。”余县官一听着急了，抠了半天脑袋才接上，“四个日字肩并肩还是田。”麻县官对四个王字都还没有搞清楚，又钻出四个日字来，张口问道：“哎，田字只有两个日字，不算不算！”刁县官撇嘴一笑，说：“顺起看是两个，横起看也是两个，不是四个吗，怎么不算？”
      这下子又轮到麻县官献丑了，他坐在那里焦眉愁眼地将一个田字横想顺想，抠破脑袋实在再也想不出来了，就耍赖说：“四个字开头的田字都被你们三个人说完了，我还说啥子呢？这一回不算，不算！”刁县官见麻大人急成那个样子，心里很得意，说：“真的说完了吗？”麻县官说：“当然，绝对说完了，我敢打赌！”“赌什么？”“赌三杯酒！”
      刁县官哈哈一笑：“三杯酒算什么，要赌就赌这个!”说着，将头上乌纱帽取下来，往桌上一搁。这一手还真利害，将麻县官酒吓醒了一半。麻县官心想开什么玩笑啊，赌乌纱帽，这顶乌纱帽是我花一千两银子买回来的！没法，只好继续耍赖，拉过席上一盘糍粑说：“那就赌这个！”刁县官问：“这个算什么？”麻县官顺口就说道：“这个代表华蓥山宝顶！”
刁县官一听来了劲，说：“好，如果你输了，就将华蓥山宝顶划给我邻水县管辖。”麻县官话说出口，不好意思收回，只得死撑着说：“当然！”刁县官正想一口将谜底说出，又怕麻县官赖账，便正古作经地拿来一张纸，写成字约，并且请黄县官、余县官签字作证。
      只见刁县官故意将声音拉长地说道：“四个山字紧相连，喂，麻老兄，那又是不是一个‘田’字呢？”麻县官一想，还真是，没法了，只有告饶。他起身向刁县官作了个揖，说：“刁大哥，打个让手吧！这宝顶全都划给你邻水，我没法向百姓交待呀？如今不输已经输了，这样好不好？”说着他拿起席上切糍粑的刀子，将糍粑划成两半。
      刁县官心想，欺人不可太甚，赢得一半，已是很体面了，正要点头，谁知黄县官眼快手快，抓起席上的刀子，顺手再一划，将盘中糍粑整整齐齐切成了四块。说道：“常言说得好，大路边拾银子，见者有份。堂堂宝顶，这么重要的地方，怎么能让江北、邻水二县平分呢？”刁县官心想玩笑开得越大越好，四县瓜分自然比二县平分更有趣，同饮一杯酒，来个皆大欢喜，从此本来属于江北的华蓥山宝顶就被分割成四份，东南端归江北、东北端归邻水、西北端归岳池、西南端归合川，宝顶中间十字交叉处，自然就成了“一脚踏四县”之地了。
张耀午诗曰：
融资买官非真才，花钱还想捞回来。
卖官竟是何许人，当年因啥上了台？

                                       

                                                        原创：两代悲情“女人泪”
                                                                                      张耀午

四川邻水县的任后楷由于阻击张冲部拖延了时间，减少了杨森的阻力，使杨森顺利地攻下了重庆。杨森为感谢任后楷就封他做了个旅长，邻水县自然也就归重庆杨森管辖了。
      当时，四川邻水兴仁匪患猖獗，民不聊生。杨森的另一个部下刘伯龙自告奋勇到邻水剿匪，想为以后升迁立下战功。刘伯龙率领部队来到邻水兴仁后，匪首包恒为了保存实力，暂避锋芒，带领众匪退到山里去了。这次匪也没剿成，回去该如何交代呢?刘伯龙眉头一皱，鬼点子就出来了。他命令部队把用来防匪患的地方武装的枪支弹药通通收缴了，准备回去向杨森冒功领赏，说成是打死土匪缴获的。
       刘伯龙率部浩浩荡荡地开回重庆。当他经过邻水茶社的时候，老远就听见清妙的歌声传来，歌声道：“清歌妙曲寻知音，得遇知音弹一琴……”刘伯龙寻着歌声望去．但见前面密密麻麻的围着一群人。刘伯龙走上前来，掀开围观的群众，仔细一看，但见卖唱女长得国色天香，美貌无比。刘伯龙心想：“杨森将军最爱美女，走一处娶一个，我何不将这个女子带回去送给杨森，说不定这可是一件大大的功劳呢!”于是刘伯龙用重金买下了这个美貌的女子。刘伯龙回到重庆后就把枪支和美女献给了杨森，然后自鸣得意的准备领赏了。
      且说这位美貌的歌女名叫凤儿，现年16岁，自幼随母习艺，也因此歌技出众，琴艺超群。其母名叫迎春，也是歌坛上的名角。迎春和凤儿孤儿寡母相依为命，凤儿小时候多次追问母亲：“为什么别人有父亲而她没有?”迎春只是两眼含泪，苦笑而不答。凤儿见母亲哭了，也不再追问了。哪知在凤儿15岁那年，母亲迎春一病不起，她们卖掉了豪华的别墅聚钱治病，但是迎春还是离开了人世，留下了孤苦无依的凤儿。没办法，凤儿只有在一家曲艺团靠卖唱为生，这次曲艺团就是为躲避战乱来到邻水的。
       杨森本是个风流场中的人物，十足的花花公子。他依仗着军界的官位，每走一个地方看见绝色女子，都要娶回家中，然后送一套别墅。事后由于军务繁忙离开驻地也就不在管了。然而一说起是杨森的女人，也就没人敢再去招惹了，这也就注定了摊上了杨森的女人只有孤寡的命运。
       凤儿太美了，新婚之夜杨森自是一番欢喜。可是他总觉得凤儿非常面熟，好像在哪里见过一般。杨森问凤儿的母亲是谁，当凤儿说出“迎春”二字时，杨森犹如晴天霹雳，连说：“报应，报应，你是我的女儿呀!”
       杨森一气之下，说道：“从前有个魏养生，天下美女都嫖尽，嫖来嫖去嫖亲生”，哪知历史重复演，天遭报应给杨森。他命人把刘伯龙找来。刘伯龙不知大祸临头，还在那做升官发财的美梦呢!哪知赏他的却是一粒子弹。凤儿也早就哭成了泪人儿，。她一头撞死在床沿上，一缕香魂追随她苦命的母亲去了!

 

                                                    原创 ：  樊 傻 儿 驻 邻 水
                                                                                   张耀午

四川邻水县食品公司的地方，原先是老车站，老车站之前原是孔圣庙又称文庙，在民国初年，张冲打邻水之后，这里曾驻着一支军纪严明的队伍，他就是樊傻儿的队伍。
      樊傻儿是大竹县人，名字叫樊鹏举，为人正直，性格粗暴，在其父辈时家里非常富裕，是大财主，他的父母亲死后，他把父亲的家业在赌场上赌博一空。他还有一个脾气就是喜欢结交朋友，余下来的产业也不够他和朋友们挥霍。这样以后，自己就只有过着孤单清苦的日子，衣食无着，因此人们送他一个樊傻儿的外号，樊傻儿从优厚的天堂掉到了人间地狱，从一个富家子弟一下变成了穷光蛋，饱尝了人生磨难，最后流浪到了邻水。樊傻儿在邻水白天靠乞讨度日，晚上就在卖肉的案板上睡觉。一日睡到半夜，樊傻儿被饿醒了，他随口吟诵到：“富家富得流了油，穷家流浪在街头，怨恨人世不公道，贫富悬殊因何由!”
      为了改变自己的穷面貌，拯救众多的穷苦人，樊傻儿找来堂弟樊宝和众多的朋友，共同商议，决定组织力量打富济贫，樊宝建议说： “不能打富，富的受到打击，人人不敢创造致富，不思进取，则社会就不会进步，国家就会落后，何况大哥你以前还是富家子弟呢?”樊傻儿说道： “我听人说外国有个马克思、恩格斯都不是穷人家的儿子，他们都知道为穷苦人着想，我们国家已经有了共产党组织，其领导人李大钊还是有钱人家的公子，继李大钊之后又换了几个共产党领导人，他们都不是穷人家子弟，而他们的宗旨是为穷人，我为什么就不能来均贫富呢?”樊傻儿不听樊宝的劝告，就拉起了一支打富济贫的队伍，由于参加者甚多，队伍逐渐壮大，惊动了当时的孙中山国民政府，为了收编这支力量，就把他们编为了正规军，发给军饷，驻在邻水县文庙内，不许抢劫，只能维护地方治安，樊傻儿被任命为师长。
      一次樊师长带着卫兵巡逻在邻水东门处，碰见一个妇女拉着一个他的士兵不放手。并大骂这士兵是畜生，说这士兵摸了她的屁股，樊傻儿问清了情由，命卫兵当场将这士兵砍了头。
      又一次，一个农村小孩抱着一支公鸡到邻水县城来卖。当他走到一个店门口时，该店老板诈称这鸡是他的，这小孩急得哭了起来。店老板的帮凶们也附和着说这只鸡是店老板的。
     时逢樊傻儿路过，见各说不一，遂向老板问道：“你的鸡今天早上喂的什么？”店老板说：“我今天喂的米。”樊傻几又转身问小孩：“你的鸡今天早上喂的什么。”小孩回答道：“我的公鸡今天早上喂的包谷，我们家很久都没米了。”
樊傻儿令卫兵把鸡杀了， 见鸡肚皮里全部是包谷。真相大白了，原来店老板吃诈小孩，以强欺弱。这可气坏了樊傻儿。他马上命令卫兵将店老板的衣裤脱光，按在板凳上痛打了二十大板。又命令人将米汤拿来，亲手拿过来放了些白糖在里面，倒在店老板的屁股及肛门处，强令那几个帮店的伙计轮番上去舔。
     樊傻儿见了大笑道：“格老子你们舔肥，我就让你舔个够！”围观的人很多，人们都称樊傻儿为维护正义、军纪严明的“包青天”。

                                                   原创 ： 蚂 蚁 坟 的 传 说
                                                                            张耀午

在四川省邻水县城北镇的白佳村和三树村交界处，有一个叫长岭岗的地方，那里有一座坟叫蚂蚁坟。说起这蚂蚁坟，还有一段很有趣的故事呢。 
      相传在前朝的某个朝代，对面东山的山槽中出了一个美女被皇帝选为妃子，封为贵人。从此，那里也因此而更名为贵人槽。皇帝派了差官来接美人进京，贵人槽的百姓以此为荣，都来看热闹。因即将远离生养她的家乡和亲人，美人在临走前十分不舍，其母安慰道：“女儿呀，这是人家求之不得的事，这下倒把你好死了。”谁知这句话倒成了送别的追命符。
       美人到京后，皇宫里的各种“规章礼制”约束着她的自由，山野闲散惯了的美人由于不适应宫里那些繁文缛节，进宫后没多久，竟然一病不起。皇帝见爱妃病危，十分着急，在全国上下悬重赏为其求医。无奈不论怎么医治却始终不见好转，美人的身体每况愈下。临终前，美人向皇帝求道：“臣妾命薄，无福伴君，死后希望将臣妾送回老家四川邻水贵人槽安葬。”说完就死了。皇帝在悲痛之余，不忘美人最后的愿望。为了满足美人最后的心愿，就派人将美人遗体不远万里送回四川邻水贵人槽厚葬。
       由于当时交通不便，全凭人力抄近道捷径。护送队伍经陕西进入四川万源，经达县，过大竹，到邻水。在行至邻水县城北镇长岭岗的时候，本来是风和日丽的天空却忽然风云突变，飞沙走石，大雨滂沱。护送队伍被风吹得东倒西歪，被雨淋得像落汤鸡一样，无法继续行进，不得不放下美人遗体，到附近的农家避雨。待雨过天晴，这里又是山青水秀，苍松翠柏，景色宜人。一行人回原处一看，令他们恐慌的事发生了，找不到了美人的尸身。差官们急忙分头四处寻找，仍然没能找到。却发现路边垒起了一座新坟，只见一大群蚂蚁正忙着搬土垒坟。送葬的差官不敢擅自处理，急忙将此事回奏皇帝。皇帝叹道：“既然天意如此，只有顺天而行。不要动它，就将此坟取名蚂蚁坟吧!”
      四川邻水县贵人槽的人们每年清明节都来蚂蚁坟上香，表示对皇封贵人的怀念。为了保护此坟，增加邻水人的荣耀，最近四川邻水贵人槽的人们用水泥石子将坟的周围加固，以防止此坟遭到损坏。
      所谓传说，必有误传，据考证，蚂蚁坟却有其事，但坟内死者不是皇妃，而是刘三才的夫人，其夫人死于京都，运回老家贵人槽安葬，途中遇雨，蚂蚁垒坟是实。

                                        原创：华蓥山石林情侣石的传说

                                                                             张耀午

四川邻水县境内华蓥山石林的情侣石，是华蓥山的象征。在石林的众多石头中，情侣石非常独特，两石身躯融合成一体，唯有头部稍微分离，似在狂吻，又似在低语，情景交融，栩栩如生。这对热恋中的石人，令单身族羡慕，令情人忘怀，令游人留连忘返。
      相传在很早以前，华蓥山下有一位勤劳善良的采樵女，名叫丹丹。她长得十分漂亮，山歌也唱得十分动听，信口拈来，出口成章，机敏过人。有一个名叫大山的少年和她一起长大。他们俩从小青梅竹马，欢声笑语，形影不离。丹丹为了表达对大山的爱，曾对大山吟诗唱道：“海底珍珠夺异彩，落英滨飞春满园，唯君能解相思苦，一日不见如经年。”大山听后，非常感动，跟随其韵律和唱道：“深爱情妹美容颜，朝朝夕夕伴君眠，海棠带露含羞意，芙蓉出水惹人怜。”他俩的和唱，深深表达了他们之间的爱意。
      丹丹以其漂亮的相貌和动听的山歌远近闻名，吸引来无数的追求者。华蓥山下有一个混名叫王剥皮的财主，对丹丹垂涎已久，托媒人前来说和，有意纳丹丹为妾。丹丹心里只有大山，对王剥皮的追求给予了回绝。王剥皮未能如愿，但却不死心，暗中派人对丹丹盯梢。
      一天，王剥皮得知大山外出打猎，唯丹丹一人在山中打柴，就带着打手一齐上山，准备伺机下手。当他们来到丹丹打柴的地方偷视时，不巧的是，丹丹正在小解。王剥皮想羞辱丹丹一番，于是极其下流地戏唱道：

                丛林深处多藤蔓，

                 佳人小解行方便。

                 掀开罗裙带，

                 露出花心现。

                 冲破碧苔痕，

                 满地珍珠溅。

                 尊声小乖乖，

                 不怕我看见!

丹丹闻有人声，大吃一惊，知道来者不善，她一看是王剥皮，气不打一处来，于是开口骂唱道：“财主惜钱文，不舍孝老人。偷窃姑娘尿，拿回敬家神。”丹丹把王剥皮骂得狗血淋头。王剥皮说不过丹丹，恼羞成怒，急令打手们按事先安排的计划动手，将丹丹捂住嘴抢回家中，企图强迫成亲。

话说大山打猎回到家中，由于不见丹丹，非常着急。当得知丹丹被王剥皮绑去时，他怒不可竭。待到深夜，大山只身独闯王剥皮庄园，经过一番苦战，终于将王剥皮杀死，救出了丹丹。从此，他俩逃到华蓥山的深山老林中，相亲相爱地过上了美好的生活。
       丹丹和大山的爱情感动了观音菩萨。为了他们的爱情能天长地久，在他们百年之后，观音菩萨就将他们双双化作永不分离的石身，以纪念他们忠贞不渝的爱情。

 

                                             原创 ：老龙洞石壁人形的传说
                                                                            张耀午

在邻水县三古乡的铜锣山中，有一个老龙洞。洞高约五米，宽约七米。进洞不远处的石壁上，有两个人形石像。关于这两个人形石像，流传着这样一个神话传说。
      一年，邻水遭遇了百年不遇的旱灾。大地变成了一片焦土，农作物大面积枯死，甚至饮水都困难。邻水人民的生存受到严重威胁，老百姓怨声载道，民不聊生。当时有一个道法高超的能人，名叫甘法圣。他在得知邻水的旱情后，决定去做一件冒险的事情，解救邻水人民于水火之中。
      于是，甘法圣带着徒弟万法灵来到老龙洞前，对徒弟吩咐道：“我要进洞去找老龙洞的龙王发雨，解救老百姓的疾苦。你在洞口等我，一会有大量的水涌出洞来，到时候无论你见到什么事情都不要慌张。你要称我天兵天将，不可叫我师父，切记!”万法灵说道：“师父放心，我会一切照办的!”
      甘法圣来到老龙洞中，见两个老龙王正在下棋，心中大怒，高声喝道：“我乃天兵天将!你们俩好逍遥，老百姓都快旱死了，你们还有闲心坐在这里下棋。”说完，他就“啪啪”两耳光打在两个老龙王的脸上，并命令道：“还不赶快给我发雨!”一个龙王唯唯称是，另一个龙王则说道：“天将军何必亲自来呢?今后若遇天旱，可令农家将邻水城北青冈场苏家坪鱼塘的水舀干，那里有我的龙袍，不等水干就会下雨。”说完后两个龙王就变幻成龙形，汹涌的水不断从洞中流出来。甘法圣骑到龙背上跟随老龙王一起出了老龙洞。
      老龙洞外，大雨滂沱，引起了山洪暴发。天空中闪电、雷鸣不绝，直吓得万法灵胆战心惊。他一抬头正看见两条龙在空中飞舞，大量的水从它们嘴里喷出，而师父甘法圣正骑在其中一条巨龙上，更把他吓得魂飞魄散，早就把师父进洞前交待的话忘得一干二净。他颤颤惊惊地对着甘法圣喊道：“师父呀，不能再下了!”这一喊可坏事了，老龙王一听，知道骑在自己背上的并不是天兵天将，而是个平凡人。它想到自己今天被平凡人戏弄了，心中大怒，于是龙尾用力一摆，将甘法圣、万法灵师徒俩活活摔死在洞门处的石壁上。据说现在老龙洞石壁上的人形石像就是甘法圣、万法灵师徒俩。
      从此以后，人们知道龙王惹不起，再也不敢去惊动它们。为了以后能过上风调雨顺的好日子，人们只好去巴结它们：在老龙洞洞口修了一个龙王牌坊，还塑了个龙王像来供奉香火。

                                             原创 ： 戏 说 刘 三 才
                                                                     张耀午主编

据《邻水县志》记载，明朝时，刘三才出生于贵人槽的一个农民家庭，考中进士，官至吏部主事，贵人槽也因他而得名。在我们四川邻水县，流传着这样一个关于刘三才的趣闻。
       一天，刘三才的父亲在地里做农活时，看见一个风水先生在不远处大发感慨，忙过去问他感叹什么。风水先生说道：“这里的地势很好!”刘三才的父亲说道：“先生若是能给我看出块好地，我将重谢你!”风水先生说：“我给你看了好地，我眼睛就会瞎。”刘三才的父亲说：“不妨，你的眼睛瞎了，我会奉养你一辈子。”于是风水先生就给刘三才选择了一块好地作为住房地。就是现在的大屋际的地方，从此，刘三才父亲的家业日渐兴旺起来，风水先生的眼睛也应了那句话，从此瞎了。
      此后没多久，刘三才的母亲在自家门前做针线活时，突然看见一个火球从天而降，落入她放针线的麻篮中，瞬间就消失得无影无踪。十个月后，刘三才就出世了。
      刘三才小的时候，读书很用功，且常自诩道：“我将来一定会高中!”这句话传来传去，传到了邻水县令耳里。在乡试的头一天夜里,县令得了一梦,他梦见下雨后涨大水,邻水南门河上游漂流下三筒材来,县令笫二天醒来后,他即找人释梦,释梦的人分析说; "漂流三筒材,象征着有个考生名叫刘三才,结果笫二天会考时,果然有个考生名叫刘三才,他见这刘三才身材矮小,皮肤油黑,长得奇貌不扬,他初试后得知刘三才学习成绩也就一般，对此不屑一顾，便顺口说道：“刘三才要是能高中，我从他胯下钻三道!”好强的刘三才听到这番话后，从此更加发奋读书。
      皇天不负有心人，经过多年寒窗苦读，刘三才终于一举成名。1583年，刘三才考中进士。不久，他踏入仕途，官至吏部主事，在京都任职了,前途一片光明。
      这年，县令得知刘三才要回乡省亲，早早就开始准备，惟恐怠慢了刘大人。在刘三才进城的当天，县令一大早就带领众人来到城门外等候。然而县令这一等就是一天，直到太阳落山也不见刘三才的踪影。为了确认刘三才是否是当日到达，县令已进出城门三次。正在望眼欲穿的时候，县令突然想到了什么，急忙转身抬头望去，只见一双朝靴早已高高挂在城门上。这正应了自己那句“从刘三才胯下钻三道”的话，心里暗骂道：“短命的”。虽然如此，为了自己的前途，县令还是不得不巴结刘三才，特地委托长安地方的刘,曹两家捐资修了一座长安桥方便刘三才省亲出入。
      却说原先那位风水先生在眼睛瞎了后，不但没得到刘家好好奉养，反而终日为刘家捣糠受苦。一日，贵人槽又来了一位风水先生。刘三才的父亲为了炫耀自己的家业，把这位风水先生请到了家里。不巧的是，这位风水先生正好是原先那位风水先生的徒弟。他们师徒二人相见后佯作不识,当晚被刘三才父亲按排同睡一床，当晚徒弟听了师父的遭遇后，也非常憎恨刘三才的父亲不遵守约定。于是，师徒二人合计了一个办法，由徒弟出面对刘三才父亲说道,,此地风水很好,往里进去点更好,刘三才的父亲不知是计,果然令人往里面挖进一点,结果挖出一对白鹤,就这样贵人槽大屋际的风水被挖掉了，原先那位风水先生的眼睛也复明了。
      从此，刘三才父亲的家业逐渐衰败了下来，刘三才也英年早逝。邻水县令知道这件事后，感叹道：
                   得饶人处且饶人，何将朝靴挂城门?
                   肚量狭窄非君子，冤怨相报何时停?

 

                                                     原创： 长 安 桥 的 传 说
                                                                                      张耀午

相传在明朝万历年间，邻水县山槽中，出了一个皇贵妃，又考出了一个进士刘三才，因此人们将这个山槽更名为“贵人槽”。为了讨好这两个贵人，便于他们和更多的民众出入方便，由邻水县长安地方的乡长朱贤茂主持募捐钱粮,有钱的出钱,有力的出力,并由刘,曹两家大财主联合捐资修建长安桥,并呈文通报邻水县令,经邻水县令同意后,邻水县令就在城门口张贴布告：诚聘能工巧匠，在邻水县城至贵人槽途中一个叫长安的地方修建一座长安桥。

一天，有师徒二人同时前来县衙应聘。师父自称鲁班，徒弟则自称赵巧。县令听后大怒道：“你们胡说，想那鲁班是春秋战国时代的人，哪能现在还活着?”鲁班答道：“有哪本书上记载鲁班死了?既然没有，那当然还活着。”县令又说：“赵巧不是将黑灯台送给龙王，留下白灯台不能避水而被淹死了吗?”赵巧辩道：“是我师父知道我有难，前来救我才幸免于难。”
      县令心想，二人都是不可多得的建筑能人，一时也不知如何取舍。经过一番思考，县令终于想出了个好方法，不管鲁班师徒真假与否，通过考核再说。于是对他俩说道：“你们师徒二人同时前来应聘，但我只能用你们其中的一人。因修长安桥工程巨大，牵涉到皇妃、刘大人回乡省亲，所以我要对你们师徒二人进行考核。你们今晚各选地点，在我县境内各修建一座桥，以鸡鸣为限，谁的桥修得又好又快，就由谁负责修建长安桥。现在你们各自去选地点吧!”
      鲁班师徒二人听完县令的吩咐后，都离开了县城。鲁班很快就选择了邻水西门外九洞水里面一个叫皂角垭的地方修桥。赵巧天生聪明，他并不急于修桥，而是把邻水县境内考查一遍。当他来到华蓥山放牛坪北侧时，发现这里悬崖峭壁，石灰岩层结构疏松。他眉头一皱，计上心来，心想何不直接在崖内凿出一个洞，那样岂不省力得多。结果赵巧不到半夜就把桥修好了。这座桥就是现在的邻水西天乡山上的天生桥。天生桥修好后离鸡鸣还有一段时间，赵巧心想师父肯定还没完成，何不去看看他呢。
      赵巧来到师父修桥的地方，发现师父正在不紧不慢地修桥。他心想，照师父这种修法，天亮前肯定能完成，并且这座桥修好后一定比自己修的桥壮观得多，虽然自己先把桥修好，但谁知道县令到时候会怎么个判法呢?他眼珠子一转，馊主意就来了，何不捉弄捉弄师父，让他不能安心修好这座桥……于是，他躲在皂角垭处假装鸡叫。鲁班一听鸡叫，又见桥才初具模型，赶紧加快速度，以至于匆忙中修出的桥的角度都不直，歪斜着。相传这座桥就是现在的咧角桥。
经县令考正，赵巧先将桥修好且鲁班修的桥不是很好，所以决定由赵巧负责修长安桥的工程……
      在长安桥快要竣工的时候，鲁班乔装成乞丐前来观看，只见长安桥横跨南北，桥上修有一条巨龙迎流而上，桥下宝剑高悬，心中暗喜,赞赏徒弟青出于兰矣,当夜他借宿一贫苦农家，为了报答这农家的热情款待，特给这农家打了一个石猪槽，并告诉农家要以十担谷为价，过后会有人来买。长安桥终于要合拢了，但合拢的石头却找不到合适的，不是长了就是短了，始终不如意，工程也迟迟不能完工。一天，赵巧无意中看见了这个石猪槽，感觉很合适，就叫人抬到桥上去，结果正合适。但农家一定要十担谷才肯卖，赵巧细问之下，才知道是师父在暗中帮自己，也就欣然地给了十担谷的钱。
鲁班以诚待人暗中帮赵巧的精神深深地感动了赵巧。赵巧从此改掉了那些不诚实的习气，真正成为了鲁班的继承人,长安桥因是曹刘两家集资修成的,长安桥修成后,当地人为了祝贺曹刘两家的功德,尊称曹家九十六岁的老太爷为曹百岁。

 

                                              原创： 皇 封 槽 的 来 历 
                                                                               张耀午

皇封槽位于邻水华蓥山北段，东属邻水的西天乡，西接华蓥的阳和镇，北与邻水城北翠柏大队相连。皇封槽山青水秀，奇藤异树，青松翠竹，风景秀丽，景色宜人，至今保持着原始生态。相传这里曾属于宋王室后人所拥有。
      1286年，元世祖忽必烈派人到江南寻求贤才，访到了宋王室后人赵孟頫。元世祖非常欣赏赵盂頫的才华，欲以重用。朝中有人认为赵孟頫是宋王室的后代，不应让他在皇家任职。元世祖没有采纳朝臣的意见，反问道：“武则天不是很重用仇家上官宛儿吗?”他叫赵盂頫起草诏书，颁布天下。赵孟頫将诏书写成后，元世祖看了非常高兴地说；“完全和朕想的一样。”由于元世祖重用贤士，虚心求教，使得元朝初年朝政兴旺。
      至元二十四年，元世祖任命赵孟頫为兵部郎中，并准备还加重用。赵孟頫见朝臣中很多人心中不服，感到官高位险，坚决推辞，并请求归隐山林。元世祖见留不住赵孟頫，便下一道诏书，将巴蜀邻州(即四川邻水县)云顶山和西天八角的一片竹山，封赠给赵孟頫，让他安享田园，并有御封文书为据。由于四川邻水县西天八角的大片竹山是皇帝御封给赵家的，因此那里便被人们称为皇封槽。
       赵孟頫长于管乐书画,以此传承后世子孙,他归隐邻州后，常闲游于山野之中。一天赵孟頫见一要饭乞丐睡卧于邻水南门桥下，但见他仰天而卧，打狗棒横放头顶，两手平伸，两脚分开，恰似一个“天”字，观看多时，正准备离去，忽见乞丐翻转身来，侧身而卧，身子卷曲着，伸手将打狗棒拿着横放在腰间，恰似一个“子”字。赵孟頫猛省道：“刚才仰卧像天字，这又侧卧似子字，这不正是"天子"二字吗?”他细思此乞丐必有来历,今后或许是非凡人物,他将乞丐带回家中，酒肉相待，细问来历，乞丐说道：“我名朱元璋，祖籍巴蜀邻州城北朱家坪，祖辈曾迁句容(今江苏)经商，后徒迁州(今安徽)，到父亲时又迁往濠州钟离(今安徽凤阳)。现在父母双亡，无依无靠．出家当了小和尚，云游四方。靠化缘乞讨度日，今访祖籍回到邻州……”赵孟頫见此人谈吐不凡，知必能成大器，因此施以银两。
       赵孟頫死后，朱元璋成了明朝的开国皇帝。赵盂頫的儿子将元朝的皇封文书拿去调换成明朝的皇封文书。朱元璋为感谢赵孟頫的施银之恩，待皇封文书调换后,再三挽留赵孟頫的儿子为官，其子不愿为官予以谢绝。明朝被清朝取代后，赵孟頫的后代又将元、明两朝的皇封文书拿去调换，清王朝也因朝政初立，需要安定人心，子承父业，天经地义，何止赵家呢?就这样，元、明两朝的皇封文书又换成了清王朝的皇封文书。中华民国取代了清王朝后，孙中山政府看见前朝的皇封文书既成事实，又继续调换成中华民国文书。解放后，人民政府在土地改革运动中，考虑到赵孟頫的后人的山权特殊，历经了几个朝代，没将他的山权分给民众，也继续维持历史形成的原状，并发给山权土地证。
       这样，宋室后人就一直拥有皇封槽，他们的皇封文书也就形成了中国独一无二的、历经了五个朝代的皇封铁卷丹书。

 

                                             原创 ：鸦  蛋  石  传  奇
                                                    

                                                              张耀午诗曰：
                          

                                         行善积德好事情，大公无私为贫民。
                                                为人不作亏心事，半夜何惧鬼敲门。
                                                善恶到底终有报，举头三尺有神灵。
                                                 现以科学来论证，心态良好寿延龄。

邻水县城北镇延胜小渔滩的地方，有三个鸦蛋石，说起这三个鸦蛋石，还有个传奇的故事呢。
很早以前，小渔滩的人们生活过得十分艰难，苦不堪言，填不饱肚子，就是在这个贫穷的地方，住着一户贫苦人家，人说家贫出孝子，国乱显忠臣，正是这户贫苦人家有一个穷书生，名叫刘善，这刘善白天打柴，夜晚读书，当他读到古人为了孝敬父母卧冰求鲤时，非常感动，自己决心效法古人，做一个大孝子，报答父母的养育之恩。
再说邻水柑子铺的地方（现在的柑子镇）从前有三个石柑子，得到日精月华的滋养，慢慢地这三个石柑子就有了灵气，变成了妖精，它们每逢稻谷成熟的时候，就出来吃谷子，为害一方百姓。害得百姓苦不堪言，柑子铺的地名也因此而得。
       一天，救苦救难的观世音菩萨体查民情，来到了柑子铺，她见石柑子作怪，就将这三个石柑子变作三个鸦蛋石，携在怀中，她以慈悲为怀，又继续她的惩恶扬善的工作，这一日观音菩萨来到了小渔滩，她变化成一个要饭的老乞妇倒在穷书生刘善的门前，这刘善本是当地一大孝子，又有一颗善良的心，他见老乞妇如此可怜，就将她扶进屋中，自己再穷也得救济别人，正是他这一颗善良的心，感动了观音菩萨，菩萨在临走时从怀中摸出从柑子铺收得的三个鸦蛋石送给了刘善。
       由于观音菩萨从柑子铺到小渔滩途中，有灵感的人识得了观音菩萨，所以在那小河边石岩上塑了一个观音像，后人又在那里修了一座桥，就定名为观音桥（今观音镇）。
       说也奇怪，刘善将老乞妇送的三个鸦蛋石放在门前河边，都变成了三个巨大的乌鸦蛋石，从此小渔滩的人们就以捕鱼和孵小乌鸦为业。远近各县的渔民都拿着乌鸦蛋到小渔滩孵化，而其他地方就是孵不出小乌鸦来，这样一来小渔滩的人们都富起来了，过上了美好生活，就连六十年代的三年大饥荒，饿殍遍野，小渔滩的人们都安然无恙，因他们粮食欠收，可以捕鱼换粮。小渔滩的人们把这三个鸦蛋石奉为小渔滩刘家的风水宝石。
      可是文化大革命破四旧，造反派用炸药包炸毁了鸦蛋石，从此小渔滩再也孵不出小乌鸦来了，因为风水遭到了破坏，人们再次过上了贫穷艰苦的生活。小渔滩的人们用水泥和石子把这三个鸦蛋石重新做起来，还是无济于世，挽救不了贫穷的面貌，直到改革开放后，人们的生活才逐步好起来。

（编者按：受穷的原因怪风水被毁了，有科学性吗？原是一河清水，捕鱼者有鱼可捕，后因河水受污染，文化大革命中的不法分子用炸药包炸鱼，鱼苗被炸绝了，渔民无鱼可捕，远近各县都如此，他们也不须孵乌鸦捕鱼了，这才是主要原因吧？）

 

                                          原创：两 代 恩 怨 皇 异 主
                                                                            张耀午

传说明朝开国皇帝朱元璋祖籍是邻水人，在四川省邻水县城北大垭口下面有一个朱家坪，住着朱、何两姓人家。朱、何两家关系长期不和，何家系杀猪匠，每当他杀猪时，其刀尖必对准朱家方向杀去，时间一长，朱家受到刀光剑气的威胁，气运很不顺，家业逐渐退败，门庭冷落，以致得卖掉房产住岩洞。朱元璋在岩洞出身时，差点就被垮岩的泥石流砸死，朱元璋的祖父看到在朱家坪实在生活不下去了，只有全家徒迁朱元璋的娘舅家句容（今江苏）经商，后又迁往濠州钟离（今安徽凤阳）。
      朱元璋从小就给财主家牧牛，他和徐达、汤和等几个小伙伴结为兄弟。一日儿戏中，朱元璋建议轮换当皇帝，受其他人跪拜，当徐达、汤和等几个小伙伴坐上高台受朱元璋跪拜时，他们几个由于坐的姿势不稳，都嘻笑着滚下了台，后面轮到朱元璋当皇帝时，他调整了姿势稳坐台上，没有滚下台，小兄弟们都尊朱元璋为皇帝，处处以朱元璋说了算，这几个放牛娃把财主的牛杀来烧着吃了，朱元璋知道徐达力大，就令徐达把牛尾用力插到石缝中去，又令小伙伴们回去都说是牛自己钻到石缝中去了，那财主听说牛钻入了石缝，哪能轻信，亲自前来 观看，并令随从把牛拔出来，这些随从们怎么用力也拔不出来，财主深信这是天意，可是朱元璋也因此丢失了牧牛这份工作。
       朱元璋的祖父和他的父亲相继去世，朱元璋的生活更艰难了，时值瘟疫流行，死者无数，与朱元璋相依唯命的哥哥也染上了瘟疫，哥弟俩只有各奔东西，靠乞讨度日，从此朱元璋再也没见到他的哥哥了。朱元璋乞讨到一和尚庙里，老和尚收留了他，从此他就出家当了和尚,走上了化缘的路。
      元朝末年，朝政腐败，民不聊生，各地农民纷纷起义，这时的朱元璋已长成大小伙子了，他和少儿时期的弟兄们徐达、汤和等都参加了农民起义，起义首领是朱元璋的舅父郭子兴，他见朱元璋胆识过人，就委以重任。舅父死后，朱元璋就成了这支义军的首领，徐达从少儿时期就是朱元璋的好兄弟，他勇猛过人，力大无穷、智勇双全，他为朱元璋明朝的建立出身入死，立下了卓越战功，建立了不朽功勋，被朱元璋封为定国公。
       朱元璋当了明朝皇帝后，他想到儿时和徐达、汤和等做游戏时说过“皇帝轮换坐”的话，现在想来真不是滋味，生怕那句话成为现实，他又想到江山是徐达、常遇春、汤和、刘伯温等人打下来的，特别是徐达功高压主，若不将徐达除掉，可能会对自己的帝位构成威胁，因此朱元璋不管徐达功劳多高，全然抛去情同手足的弟兄情义，他设下了范增用过的鸿门宴，宴中令人轮番向徐达劝酒，将徐达灌醉后，抬往吴王宫原皇帝的龙床上睡着，待徐达酒醒来后一看自已睡在原皇帝龙床上,自知上了圈套,妄图篡权的罪名成立，因为皇帝的龙床只有皇帝才能睡，这样朱元璋就用莫须有的罪名将徐达赐死了。紧接着，大兴文字狱又将一大批文武官员赐死，吓得开国功臣刘伯温，邻水么滩人杜景贤等只有告老还乡，不问政事。
       在明朝还未建立之前，徐达的女儿徐仪华就已经嫁给了朱元璋的四儿子朱棣为妻，在朱棣的维护下徐仪华才幸免一死，而徐仪华的娘家人全部被诛了九族，徐仪华这才深信古人伴君如伴虎的说法。
朱元璋在世时皇太子不幸早夭，二、三子无能，按理应由朱棣接任皇太子，可是朱元璋偏心皇太孙，并托孤重臣，在朱元璋逝世后传位皇太孙。朱棣无可奈何，先帝的遗诏，只有俯首称臣。皇太孙朱允炆即位后，和尚姚广孝为报朱元璋的夺妻之恨,写了一封离间朱棣的诺名信送给徐仪华,徐仪华为了报复一下朱元璋，使他的遗愿不能得逞，给屈死的父亲徐达出一口怨气，因想到女人不能参政,故将姚广孝离间朱棣的诺名信托太医刘纯为燕王朱棣看病之机，悄悄放到燕王朱棣的书棹上，信中的内容是：“皇太孙朱允炆对燕王很不放心，暗中派人对燕王朱棣进行监视，并扬言燕王朱棣可能会造反，要派兵讨伐……”
      燕王朱棣本来对先皇遗诏很不满意，憋了一肚子气，也不管匿名信的出处，认为总是好心人悄悄为他传递的信息，他想到坐以待毙不如先发制人，这样燕王朱棣就以“靖难”为名向京城应天（今南京）进兵，一举攻下京都，皇太孙朱允炆化装成和尚逃到巴蜀善庆里，（今邻水么滩），杜景贤处避难。
姚广孝利用徐仪华策反成功，燕王朱棣当了皇帝，徐仪华理所当然的就是皇后了，可是徐仪华是一个大孝女，她不在乎皇后的名份，她整天哭泣被冤屈死了的父母，以眼泪来洗清她父亲莫须有的罪名，终因伤心过度呕气伤肝，英年早逝……！
        有诗云：
                 一将功成万骨枯，白骨垒垒砌皇都。
                 论功行赏望封侯，望来功臣尽遭诛。

 

                                          原创：八百罗汉入住华蓥山
                                                                           张耀午

华蓥山石林位于邻水县甘坝、西天乡与华蓥市阳和乡交界处，当地老百姓也称这片石林为“八百罗汉”。为什么这么称呼呢?说起来这其中还流传着一个美丽的传说呢。
      相传天下有名的八百罗汉将罗汉拳、罗汉阵传授给少林和尚后，使得少林武术独步天下。从此，八百罗汉离开少林寺，开始四处云游，希望能找到一个更好的地方长久居住。他们的足迹几乎踏遍了所有的名山圣境，然而他们始终没找到如意的地方，还有那繁华的闹市，宁静的乡间，也不能使八百罗汉为之心动，哪里才是他们的归宿呢?
      一天，他们邀约游览华蓥山，到了山上，但见“千山生紫烟，万里松涛鸣，清溪弄琴弦，仙鹤驾白云”。正当他们被眼前如诗如画的景色迷住的时候，突见一个采樵女在远处一边打柴一边唱道：“举手采白云，放歌伴星辰；日出云海边，佛光映石林；渠江有落照，石镜斜阳明；华严古洞幽，九子灵泉鸣；山花生异树，积雪似白银；峡谷穿心洞，滴水成佛形；千山览圣景，一笔书华蓥。”八百罗汉正要上前问路，却不见了采樵女的踪影。八百罗汉继续往前走，又见一个鹤发童颜的老者踏歌而来，歌声唱道：“清溪曲复曲，仿佛挑园路。流水灌平田，乱峰锁烟树。不见有人家．一片云深处。”八百罗汉待老者歌毕，慌忙上前施礼。
        但见老者哈哈笑道：“天下美境非此莫属呀!”说完便不知去向。八百罗汉叹道：不知是哪路神仙指点迷津。他们四处一看，只见石上长树，石众而树众，石林上有树林，石身缠老蘑，石林伴藤林，石色深暗而树林翠绿；树全部长在石顶，石为树根、树为石首，中连树根，根皆无皮，根石一色，堪称树石合一，树因石而苍，石因树而灵。再往远处一看，只见一对情侣石正在狂吻，栩栩如生。他们又叹道：“这样的好地方，他们倒先占了，可是他们太孤单，我们何不留下来与他们作伴呢!”就这样，八百罗汉舍不得离开这个好地方，在华蓥山里住了下来。
       八百罗汉在华蓥山上朝采野果，暮饮山茶，登山看云，入峡观景，对酒放歌，无牵无挂，不知不觉中钻入了时空隧道。一晃很多年就过去了，他们的诚意感动了观音菩萨。观音菩萨指点他们修炼，帮助他们达到了天人合一的登仙境界。他们成仙后。肉身就化成了石身，留在了华蓥山上永远享受着华蓥山的美境，而他们的真身则常伴佛祖座前，听佛祖讲经说法。

                                               原创：公 主 坟 的 传 说
                                                                             张耀午

在邻水县观音镇龙塘沟，有个观音岩。这里的地形山势，像三个观音对着一只白鹤。有这样一句口头禅：“三个观音对白鹤，银子九缸十八箩。”相传这里有一个公主坟。文化大革命期间，一些不法分子大量盗墓。可是据说，这个公主坟里只有一具无头女尸，并无别的陪葬物。这一无头女尸就是明朝开国皇帝朱元璋的女儿宁国公主。

宁国公主的驸马名叫梅殷，在朱元璋的十六个女婿中，唯梅殷最为得宠。凡朝中的大小事务，朱元璋都要先征求梅殷的意见。朱元璋在临终前曾托孤梅殷，要他全力辅佐皇太孙朱允炆。

朱允炆即位后，其皇叔燕王朱棣不服，起兵造反，攻占南京，夺得了帝位。朱允炆化装成和尚，逃到邻水么滩避难。朱棣不满意梅殷曾经帮助过朱允炆，要置梅殷于死地。

一天，梅殷正上早朝，当走到笪桥上时，众多锦衣卫突然一齐涌上桥来，将梅殷挤下桥淹死了。这本来是朱棣为了排除异己而事先计划好的，但是为了掩人耳目，他却假惺惺地将那些锦衣卫斩首示众。
宁国公主是朱棣的亲妹妹，是一位女中豪杰。她知道朱棣早就对驸马不满，因此时常担心着驸马安危，恐其加害，总是时时处处加以提醒，可是这一天终于还是到来了。朱棣的阴谋怎么瞒得过宁国公主。她一气之下跪上金殿，扯着朱棣的龙袍不放手，要朱棣还自己的丈夫。朱棣为自己辩护，说已经将罪犯正法了。人都已经死了，宁国公主没办法，只好回到家中。

但宁国公主并没有就此善罢甘休，发誓要为丈夫报仇。她和侄儿建文皇帝一直都有联系，知道建文皇帝朱允炆在邻水避难，就避开朱棣耳目，悄悄地来到了邻水么滩，也就是当时的善庆里。
宁国公主在邻水么滩见到了建文帝朱允炆。他们相互述说了对朱棣的不满，并决定以武力来反抗，要重新把朱允炆扶上帝位。他们联合老臣杜景贤在邻水招兵买马，组织兵力，接连攻下了大竹、达县、巴中等几个州县；走捷径，突破万源，欲直取陕西的汉中。无奈，在汉中遇到了朱棣的援军，腹背受敌，终因寡不敌众而惨败。杜景贤的夫人也战死在乱军之中，宁国公主身负重伤，不愿被俘，于是大声叫道：“梅殷驸马，我随你来也。”说完，一剑斩下了自己的头。

朱允炆和杜景贤急令士兵抢回了公主的尸身，却没能找到头颅。他们经此一战元气大伤，难以卷土重来，只能回到邻水继续过隐居生活。回到邻水后，杜景贤命人用木头做了一个人头安在宁国公主的尸身上，并将它们一起埋葬在邻水观音的龙塘沟。

有诗云：
              “皇家从来就黑心，为了权利叔侄争。
             驸马淹死人为祸，只认强权不认亲。”

(另有“公主坟中的公主是朱元璋的妹妹”一说。)

 

                                             原创：神 秘 的 金 盆 池
                                                                          张耀午

在邻水县新镇乡金盆村的山颠有一个神秘的水潭，当地人叫它“金盆池”。金盆池四周绝崖峭壁，其水碧绿，深不可测，其水位汛不涨，旱不降，永远保持其水位。

据传说，在很早以前，这里并没有这个水潭，而只有一个小庙，庙离地面只有几尺高，庙里住着一老二少三个和尚。老和尚名叫智慧，道德高深，熟知天文地理。两个小和尚是智慧的徒弟，一个叫慧园，一个叫慧净。一天老和尚要外出云游，临行前嘱咐两个徒弟道：“我走了之后，晨钟暮鼓不能忘，念经敲木不能停，一定要把菩萨侍奉好，最重要的是要保护好庙前那两根笋子，千万不能让人拔去，否则将有大难。”两个徒弟唯唯称是，老和尚就此一去音讯全无。两个小和尚的生活也日益清贫。一天，慧园看着庙前这对嫩悠悠的竹笋，竟把老和尚的教诲给忘记了，动了口福之想，准备拔出来做菜吃。小和尚慧净看见了慧园的动机，急忙前来阻止，那慧园掀倒了慧净，用力拔去了两根竹笋，慧净爬起身来再上前阻止已经来不及了，在作饭时，慧园不慎将饭勺掉在了地上，说也奇怪，不知从哪里来的一只狗把饭勺刁了就走，那慧净见狗刁走了饭勺，急忙去追狗，想把饭勺追回来，慧净追得急，狗也跑得快，追出了一里之地不见了狗的踪影，慧净正待看时，只听背后传来山崩地裂的一声巨响，慧净猛回头看时，但见慧园连同地面顷刻下沉，地下的水喷涌如涛，慧园被水淹死了，慧净大声喊着慧园的名字，也见不到慧园的踪影。原来慧园拔掉的不是竹笋，而是龙王伸出地面的两只角，巨龙突然疼痛一扭身，于是山塌地陷，因此把小庙孤立于半空之中，传说是二郎神的哮天犬来救了慧净的命，那慧园不听老和尚的教诲，自食恶果，天理报应。当地乡民不懂地壳变化的科学道理，在无法解释这一自然现象的情况下，就编造了这个有声有色的传奇故事，并在当地广泛流传。

地陷造成的一池水，何谓金盆池呢？相传池中每逢半夜，就有一个闪光的金盆漂浮在水面上，因此而得名金盆池，由于池水深不可测，人们也不敢去捞那个金盆，据说那个金盆被一个外国人捞走了。

金盆池的神秘除了它的地理位置和形状外，还在于它的深度，当地人曾连接12副棕绳都没能探到底，二十世纪五十年代，地质队来到金盆池，按好柴油机水泵想把金盆池水抽干，想看看里面究竟是个什么情况，柴油机才发动没多久，突然狂风大作、飞沙走石、吹断了树木、掀掉了屋顶，天边黑云汹涌，雷声震得大地发抖，紧接着鸡蛋大的冰雹从天而降，故然也就没法抽水了。

更神奇的是，当地百姓为了方便灌溉，在金盆池边开凿一条低于池面水位的水沟，想把池水直接放出来灌溉农田，怪事出现了，水沟开凿好，水面的水位就下降了，反正放不出水来。

传说中还有金盆池内有一些模样奇特的怪兽怪鱼等，更增加了金盆池的神秘色彩。不管怎么说，金盆池地势高，就抽水灌田对农民都十分有利，也许金盆池的名字是源于此吧。

                                有诗为证：

                         金盆池内多神迷，千古流传说稀奇。 

                         美佳名称从何来？农田灌溉得利益。

                                             

                                       原创： 贞 节 牌 坊 趣 谈

                                                              张耀午

邻水县胡家坪(今邻水县城北镇白佳村)曾经有一块贞节牌坊，行人都要从牌坊底下路过。牌坊约有六七十米高，由巨石堆砌而成。牌坊上面刻有金黄色的“圣旨”二字，以至于形成了“武官下马，文官下轿”的规矩；上面还雕刻有桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、赤壁大战等三国时期数十种人马图案。说起这个牌坊，在当地流传着一个有趣的故事。

相传在明朝洪武年间，朱元璋称帝后，为了巩固他的皇位，不惜杀掉很多曾经患难与共、出生入死为他打江山的兄弟。徐达、刘伯温等一大批开国功臣有的被杀，有的则被逼告老还乡，以至于朝中一时人才奇缺。朱元璋这才想到开科取考，物色杰出人才。

当时邻水县胡家坪有一个姓胡的秀才，考取了首名状元。胡状元幼年丧父，全凭母亲含辛茹苦、守节尽孝将其抚养成才。在封建礼教三从四德的约束下，其母年轻守寡，不知受了多少的委屈和痛苦才换来儿子的高中。胡状元将母亲的实情奏明皇上，皇上深为感动，即下了一道为其母立一贞节牌坊的圣旨。

工匠们经过无数个日夜的辛苦劳作，终于将贞节牌坊的下大部分做好，上部分(贞节牌坊顶)的巨石重达几千斤，但奇怪的是怎么也立不起来。人们迷信地认为胡状元的母亲有失节之过，才导致牌坊不能立起来。胡状元也开始着急了，牌坊立不起来，如何向皇上交差。他虽然不相信母亲有失节行为，但实在想不出别的办法，只能找母亲问个清楚。胡状元跪在母亲面前，要母亲回忆是否有失节之过。

胡状元的母亲也正在为此事着急，细想自丈夫死后，自己从来没有与其他男人有过多的接触，更别说有染了。自己一身清白，哪会有什么过错呢?可是不悔过不行呀，牌坊立不起来可是大事，自己的生死倒是无关紧要，但儿子的光明前途也就此毁了，她只能再仔细回忆……胡状元的母亲费尽心思努力地回想了很多往事，但怎么也找不出失节的过错来。正当苦苦回想时，她突然好象想到了什么，忙对儿子说道：“自从你父亲死后，我别无杂念。只有一次看见公鸡和母鸡交配，想起你父亲生前嘲笑公鸡和母鸡交配的诗句：‘只有秘密偷情，哪有当场弄丑，若是依律问罪，杀来与我下酒。’仔细想来，人还不如禽兽自由，而稍有柔情蜜意情爱之感受。这点邪念可能就是我的罪过吧。”说来也怪，她这一悔过，牌坊就立了起来。

这块贞节牌坊是古人勤劳和智慧的结晶，可惜现在的人们没有眼福，看不见了。它自从被立起后，经历了几百年的风吹雨淋、雷劈电闪仍巍然不动，然而它却没能逃过文化大革命的劫难，被毁于炸药包下……

  

                                                原创：金 银 岩 的 传 说

                                                                        张耀午

随着改革开放的进一步深化，重庆、成都纳入国家经济特区，处于两特区之间的邻水有着美好的发展前景。在邻水工业园区不远处，有一个叫金银岩的地方，开发出来也许是邻水的财富昵!关于这个金银岩，在民间流传着这样一个传说。

在金银岩不远处，有个名叫照天烛的地方。此地四周悬崖，独耸一峰。相传峰顶每逢半夜子时，一对蜡烛当天而照，因此得名为照天烛。照天烛地处下景家沟，而上景家沟紧靠玉玺山。春秋战国时期，巴国建都重庆。巴国国王听说邻水金银岩有很多金银，又看中了邻水照天烛的风水，要在照天烛修建皇城。但修皇城又觉得风门垭风太大，所以要把风门垭堵起来。这样就需要大量的石头和能工巧匠。

鲁班负责整个工程。为了减少人力搬运石头，鲁班采用了吆猪搬运术从各地搬运石头。第一批石头顺利搬运到了风门垭，当第二批石头被吆喝到东门外长岭岗上仔母石处的时候，被观音菩萨破了法术。观音菩萨变化成一个小女孩，用菜篮担着水行走。鲁班觉得奇怪，就问小女孩：“菜篮担水怎么不漏呢?”小女孩反问道：“石头当猪咋吆喝得走呢?”结果，这批石头再也吆喝不走了，所以现在仔母石处有很多大小不等的石头。由于这些石头没有搬运到风门垭，所以照天烛的皇城也就没能修成。

在这批没有被搬运走的石头中，有一块最有灵气的石头——绊脚石。因为它生在仔母石下，长岭岗的路中间，不管任何人经过，它都要绊你一脚。被拌倒的人非常生气，把它搬起来抛到一边。然而一到夜晚，它又会回到原处。曾经有两人将这个讨厌的绊脚石抬去搭桥，结果到了晚上，它还是回到了原来的地方，继续它绊脚的工作。有一次，一个县官坐着八抬大轿路过此地，结果八个轿夫一齐被绊倒了，县官也从轿里跌了出来。县官气得暴跳如雷，要治八个轿夫的罪。当地人为轿夫求情，说明了绊脚石的事。县官就令石匠在长岭岗长石上，刻了一把大官刀，想以此来镇住绊脚石的恶作剧。但是，此举还是没能镇住绊脚石。

一天，一个大孝子为了给母亲治病，急着赶往邻水县城买药。当他路过长岭岗的时候，还是被绊倒了。当晚孝子入睡后，绊脚石给孝子投了一个梦，说道：“我本是金银岩的钥匙，是鲁班将我吆喝至长岭岗，我一直用绊脚的方式寻找有缘人，今天将你找到，我就告诉你：金银岩有很多金银，你把我带到那里，自然会出现一个岩门。你进去后不可太贪心，每次只能拿一锭金子，金碗、银碗借了要还。”孝子一切照办，后来成为了富翁，一家人过上了衣食无忧的美满生活。

孝子死时，他把金银岩的秘密告诉了他的儿子。可是他儿子贪心太大，在孝子死后就到金银岩里面去拿金银财宝，借了金碗、银碗也不还。因为违背了绊脚石的忠告，孝子的儿子拿回家的金银财宝全变成了石头,从此金银岩的岩门再也不开了。有诗云：

                   金碗借不还， 千古骂名传。

                   人世有贪心， 岩门紧闭关。

                                                        原创：鸭子洞的传

                                               张耀午

邻水县城东门外有一个鸭子洞，关于这个鸭子洞还有一个美丽的传说。从前邻水县称为古邻州，有一年古邻州来了一位姓胡的知府。胡知府看中了鸭子洞的风水，便命人赶走百姓，欲把衙门建在这里。胡知府生性贪婪，他仗着手中大印，动不动就盖印捉人，满城百姓对胡知府又恨又怕。

有一个张大爷，常在古邻州邻水西河里打鱼。胡知府限他每天交一筐西河鱼，交不出来就要捉去打屁股。张大爷无奈，只得每天早出晚归下河打鱼。只因张大爷生了一场病，有两天没能交鱼，胡知府就要盖大印封门收船。

张大爷实在无法，只好驾起小船到西河的深水潭去下网捕鱼。一天，他划着船儿，撒了一网又一网，竟连虾也没捞到一个。天快黑了，张大爷心里又急又气，就靠岩边撒下了最后一网，然后慢慢地收网。心里七上八下的，担心又会落空，回去无法向官府交鱼。他收着收着，觉得这一网很重，等网出水时，忽见水面上闪出道道金光。他急忙将网提上船来，一看，竟是一只金灿灿的金鸭子。他又惊又喜，小心翼翼地捧在手中。忽然，金鸭子开口说话了：“老爷爷，放了我吧，我会报答你的。”张大爷说：“要我放你好办，可你得帮我一个忙。”金鸭子说：“什么忙啊？”张大说“帮我在水里赶鱼出来。要知道我打不到鱼，那知府老爷就要打我，还要封我的茅屋，收我的小船！”说着，他伤心地流下了眼泪。金鸭子点了点头说：“这好办，我答应你。”张大爷连忙将它放回水。金鸭子游了几步又转头说：“老爷爷，以后若有为难之事要找我，你只要用石头在水里碰三下就行了。”一眨眼，金鸭子不见了。

张大爷还在发呆，渔船周围到处冒起泡泡来，还跃起了几条大鱼，有一条竟蹦到了小船上。张大爷高兴极了，连忙撒开网，不一会就打了好多好多鱼。张大爷心里暗暗感谢金鸭子，收了网，欢欢喜喜划船回家了。

一连三天都是这样，不免引起了别人的注意，老实的张大爷就把遇上金鸭子的稀奇事一五一十地告诉了别人。一传十，十传百，传到了胡知府耳朵里。一天下午，张大爷刚摇着小船靠了岸，过来两个衙役，用铁链子拴起他就走。张大爷忙说：“差官老爷，我有鱼交呀！”一个衙役恶狠狠地说：“今天不要你交鱼，知府大人只要你！”不容分说，把他拉去见胡知府。

到了大堂上，胡知府把惊堂木一拍：“老头，听说你在河里看见了一只金鸭子，是真的吗？”张大爷说：“是真的小人不敢相瞒。”胡知府嘻嘻笑道：“老头，把金鸭子捉来交我，自有你的好处，如果不交，定要将你打进大牢。”张大爷忙说：“大人，金鸭子是水中神物，我怎么捉得到？”胡知府把胡子一吹，眼一瞪，说：“放屁，限你三天，过期严办！退堂！”张大爷回到家中，心想这下子可闯了大祸了，怎么办呢？咳，还是去找金鸭子想办法吧。第二天天快黑的时候，他划着船来到老地方，照金鸭子说的那样，用石头在水里碰了三下。不一会，水面上哗啦啦一阵响，金鸭子果真冒出来了。它问道：“老爷爷，有事找我吗？”张大爷便把自己为难之事告诉了金鸭子。金鸭子说：“这不难，把我带去就是。不过，把我交给那些坏东西后，你要叫古邻州邻水县城里的人们都搬家。”张大爷不知金鸭子是何用意,真不忍心把金鸭子送给贪得无厌的胡知府,在金鸭子再三要求下只得免强答应了。

胡知府得了金鸭子，嘴都喜歪了，命人放了张大爷。张大爷急忙挨家挨户催人搬家，老百姓都搬到了云顶山上。当天夜里，雷声大作，大雨瓢泼，古邻州邻水西河像万马奔腾，大水一下漫上堤岸来了。胡知府在书房里正和小老婆观赏金鸭子，水已进了衙门，一个浪头打来，胡知府想跑，大水跟着他撵。小老婆抱着金鸭子，吓得直哆嗦。金鸭子突然开口说：“大印交我，大印交我！”胡知府忙把印交给金鸭子，金鸭子接住大印，游进一个洞中不见了。水还在涨，直到胡知府的官帽从水中漂了起来，水才渐渐消去，贪婪的胡知府被水淹死了。

自那以后，古邻州邻水县的人们,遇到为难的事还常去求金鸭子,人们有求必应,非常灵验。那个洞也因为有金鸭子藏在里面也被人们称为鸭子洞并被人们当做是解难、求财的好地方，因此，邻水县鸭子洞的名气也就越来越大了,后人修庙供奉金鸭子,香火越来越旺,灵验非常,流传至今。

                                                         贵人槽和鸡扒石名称的由来
                                                                                     张耀午

      在邻水县铜锣山中,有一道长约23公里,宽约3公里的山间长平坝,名叫贵人槽,说起这个贵人槽,民间还流传着一个有趣的传说呢!
      人们世代相传,讲述着一个美丽的故事,这里山青水秀,空气新鲜,正如江南西湖出美女一样,此地漂亮美女很多,古时有一位大臣奉皇上圣旨到四川来选美,当他来到这里的时后,看见所有的姑娘都美如天仙,一时竞不知选谁为好,说来奇怪,此地原本很丑的一个喜欢养金鸡,头生疥疮的丑女,在奉旨选美大臣到来之前,不但疥疮好了,头上长出了黑油油的秀发,而且容貌也逐步长得俊美秀丽起来,颜面如三月桃花,美目秀眉,在众多美女竟选之日,该女长得一枝独秀,俊俏无比,光彩照人,在美女中如鹤立鸡群,更显出了该女美貌的容颜,俊俏的娇姿!
       经过奉旨大臣几番筛选,喜欢养金鸡的女子被选中了,该女被选中美人后,回到家中,面无喜色,愁容满面,其母见女儿不乐,问其缘故?女儿答道;"听说宫中规束太多,哪有民间自由遂意,还不如我在家养金鸡好,又常能孝顺母亲,与母亲作伴,"! 其母说道;"女儿是选入宫中享清福了,人家想当选还选不上呢,女儿被选上美人,这下倒把女儿好死了"
       该女被选入皇宫后,皇帝见到如此美貌的女子,心里非常欢喜,即封此女为贵人,当皇帝得知此女来自于遥远的山槽中,即将此山槽封为<<贵人槽>>!
      <<邻水县志>>有记载<<贵人槽>>的名称来源于另外一回事,明朝时有一位秀才名叫刘三才上京应考,一举中了进士,进入了仕途,官至吏部主事,山里人一片惊喜,是乎破天荒首次出现奇迹,尽皆奔走相告,山沟考出了贵人,乡人引以为荣,就把此地命名为<<贵人槽>>!
      <<贵人槽>>的石头很奇怪,像是被鸡扒烂了似的,贵人槽的人们称它为鸡扒石,这些奇形怪状很特别的石头也流传着一个有趣的故事,说的是生前有疥疮的丑女变成美人,被选入宫中后,不习惯宫中规束,是乎失去了自由,终日闷闷不乐,日久成疾,竞自一病不起,不久就死了,有人说这是美女的母亲在其女儿进宫前,封了她女儿<女儿选上了美人,倒把女儿好死了>这句不吉祥的话造成的,不管怎么说,选入宫中的美贵人终是死了!
      当地人为了怀念选入宫中的美贵人,按当地习俗磨豆腐进行集体祭奠活动,当他们正在磨豆腐祭奠时,突然跑出来一群金鸡,只见这群金鸡飞奔豆腐旁,各自挥动利爪,就开始扒豆腐,人们为了不惊扰祭奠的进行,也认为是天意,因为美贵人生前就喜欢养金鸡,是乎这一群金鸡也是来参加祭奠活动的,人们不但没有阻止这群金鸡捣乱,反而多磨豆腐让这群金鸡扒,他们的豆腐磨得多,这群金鸡也扒得多,他们继续磨,这群金鸡也继续扒,也不知过了多久,突然天空呈现五色彩云,但见彩云中一美女挥舞长袖,一声么喝,但见地上那群扒豆腐的金鸡,也随同天上彩云中的美女瞬间消失得无影无踪了,眼前的奇观使祭奠的人们也停止了磨豆腐的工作,当众人回过神来看那些豆腐时,这哪是什么豆腐呀?分明全变成了被鸡扒烂了的石头,哦,人们清醒后认识道;天空五色彩云中的美女就是皇封贵人,她带着她生前喜爱的一群金鸡回乡省亲来了,这就是贵人朝鸡扒石名称的由来!

 《邻水民间故事续集》——張耀午编著  

                                                                 2015-09-13 

                                        本文转载自求实《原创<<邻水民间故事续集>>張耀午编著》
                                                                            

                                                原创： 血 河 滩 爱 情 悲 歌
                                                                                  张耀午

在邻水县城北镇太平村和观音镇交界处有一条小溪河名叫血河滩。相传，清朝时这里曾发生过一场大战，因浮尸很多，血流成河而得名血河滩。

自从这场战争后，当地人就流传着一件可怕的故事：一到太阳落山，这里就有很多孤魂野鬼的哭泣声，并有一个女鬼把她的头取下来，放在地上梳头。那么这场可怕的战争到底是怎么引起的呢？

清朝时期在这条小溪河边，住着一个十八岁的美貌少女，名字叫刘巧儿。这刘巧儿天资聪慧，能诗善赋，性格开朗，十分风趣。她有一个嫂嫂也很有文才，姑嫂俩相处和睦，一日艳阳高照，其嫂提着竹篮去采汗菜，叫刘巧儿同行，刘巧儿走在嫂嫂身后，忽然用双关语戏笑其嫂道：“嫂嫂提篮（男）心想汉”，其嫂见妹妹取笑自己，一回头正看见刘巧儿用手遮着额头上的太阳，即用双关语回戏道：“妹妹怕日手遮阴”。她们姑嫂骂俏，可见刘巧儿的媚人之处。

刘巧儿和附近一个名叫王三槐的年青人互有爱慕之情。一天，刘巧儿和王三槐在小溪河边相会，王三槐拿出他为刘巧儿画的半身像，刘巧儿看后戏吟道：

                      百般体态万般娇，

                      不画全身画半腰，

                      可惜画工无见识，

                      动人情处何未描？

王三槐听刘巧儿这么一说，诗意也来了，他见刘巧儿身穿很多纽扣的服装，信口吟唱道：

                       一幅绫绡剪素罗，

                       美人体态胜妲娥。

                       春心若能牢关锁，

                       纽扣何需用许多。 

这对异性恋人心理反应的情诗更增加了他们相爱的情趣。
      七夕这天，刘巧儿象往常一样，依约在小溪河边等待着王三槐的到来，她坐在小溪河边，对着双双飞舞的彩蝶，听着布谷鸟的叫声，看着河里南风吹起的水波，她一时诗意大发，信口吟颂一首

                        《西江月》：

                      彩蝶双飞起舞，

                      布谷单唱清歌。

                      恰好今朝正七夕，

                      两心相映会约。

                     

                      北溪静静流过，

                      南风微微掀波。

                      水面羞余牵情梦，

                      一旁笑起酒窝。
     

刘巧儿吟诗完毕，听得有脚步声响，以为是王三槐来了，抬头一看，见几个蒙面人出现在她的面前，说道：“不用等了，随我们去吧！”说完就把刘巧儿的嘴堵上背着就跑。
      原来绑架刘巧儿的是当地一个有权有势的大财主——孙恶。他对刘巧儿的美貌垂涎已久，并一直在寻找机会下手，将刘巧儿抢回了家中。为了能安稳的霸占刘巧儿，孙恶就诬陷王三槐参加了白莲教，并带领官兵到王三槐家中抓王三槐，王三槐得到消息，早就跑了，王三槐厌恶官府欺压良民，一气之下就真的去参加了以王聪儿为首的白莲教。
      刘巧儿不屈服孙恶的权威，至死不从，孙恶威逼利诱各种手段都施展出来，见还不凑效，只有将刘巧儿关起来，刘巧儿受到了非人的磨难。一天刘巧儿想到了王三槐，挂念着王三槐的安危，想到伤心处刘巧儿唱了一曲悲伤的情调，调曰：
                                    想你想你真想你，盼君情思有几许？
                                    望君望得肝肠断，枕前泪伴阶前雨。
                                    昨夜与君喜相逢，哪知相思在梦里。
                                    ……
     也许是心有灵犀，王三槐昨夜也做了一个与刘巧儿喜相逢的美梦。王三槐知道刘巧儿期待着去救她，为了能救回心爱的刘巧儿，王三槐带领白莲教义军与孙恶带领的官兵在小溪河边展开了一场血腥的战斗。孙恶把刘巧儿押在军中，想以此来逼退王三槐，他见王三槐丝毫没有退兵的迹象，就迁怒于刘巧儿，认为是红颜祸水，将刘巧儿杀害了。这样更激怒了王三槐，他和义军一起奋勇的杀死了孙恶及众多官兵，义军也损失惨重，只杀得尸横遍野，血流成河。从此这条小溪河就更名为血河滩了。

 

                                         原创： 血  染  白  水  河
                                                                       张耀午

天下本在一个“治”字，清朝中期生产状况和社会面貌都发生了显著变化。但另一方面，封建官僚的政治固有的种种弊端也随之滋生蔓延，新的社会矛盾和社会危机又开始形成：其一是腐败，其二是虚报浮夸、冒功邀赏，其三是徇私舞弊、贪赃成风。他们大肆收刮民财作为他们的额外收入，川盐局每年倒送四万两公费专供总督挥霍，各州县扣留税银，立作私用。以致各地义军纷纷揭竿而起。
       在官逼民反的形式下，王三槐为了一个“情”字，为了给刘巧儿报仇，继血染了小溪河之后，又带领白莲教义军配合达川、通江的义军兵分三路进攻邻水县城。义军率先占领了邻水城外的玉屏山，居高临下向邻水县城打枪放炮，架设云梯攻城。双方在城墙上展开了激烈的争夺战，义军未能攻入城内，挖垮城根的方式也未能成功。义军改变了攻城战术，用木料堆积城墙外，填满城壕，横木而上，城内清军从城上倒下火药和燃油，烧毁堆积的木材。正在相持不下时，川北总兵率大军增援邻水。义军闻讯南撤，转入垫江，杀死练兵勇吴正旺，连破骡子坝、太平寨、高安寨，杀得清军胆战心惊，后又一举攻破长寿县城，逼迫清军退守重庆。
       王聪儿率领白莲教义军在万源、开县突破重围南下，在邻水与王三槐部会师。清王朝急忙下诏勒保监督四川。勒保受嘉庆之命，拥兵大举进攻。义军因兵力不足，不敢正面迎敌，只能采取游击战术。王三槐部义军在撤退途中，以军中妇女乔装为店家，以酒茗相待官军前锋。官军前锋正在饮食之际，王三槐伏军齐出，杀得官军大败。勒保的官军在邻水兴仁下白水河一带，遇到义军的顽强抵抗。两军激战于白水河，死伤无数，血染红了白水河，浮尸拥江。当地人就把白水河取名“血水河”，后人为了避讳，于是改称为“白水河”。
       由于王三槐足智多谋，屡败官军，南充知县刘清向勒保献计：模仿刘巧儿生前笔迹给王三槐写一封信，说是当时孙恶砍了她一刀有幸活了下来，现由其嫂护理着，并约王三槐见面。王三槐见信后，非常激动。由于思念刘巧儿心切，一心想早点见到刘巧儿，王三槐没有多思考，不知是计，匆忙赶到其嫂家。早已埋伏好的清军齐出，将王三槐抓住。南充知县刘清因献计有功后被提升。清军把王三槐押解到京城，在廷讯时，王三槐供称：“我参加白莲教完全是官逼民反。”最后王三槐志不曲膝而英勇就义。

 

                                  原创 ： 保鼓山和尚心大  雷神误打鸡扒石
                                                                                 张耀午

 在邻水县长安乡的贵人槽中，现今的金中大队，有一个型似鸡公头的山崖，人们称为鸡鸣山。它和华天寺想望，与尖生坡相连，山上有一个擂鼓石，只要人们用石块敲打擂鼓石，那擂鼓石就要发出空空的响声，这响声与鼓声略相似，所以人们就称此石为擂鼓石。

贵人槽是地灵人杰的地方，其山势起源于大竹，形似一龙飞来，面向梁板方向，前面几个起伏的山堡均匀地列队迎来，恰是一排点着的灯，人们称为点灯山。后面擂鼓石的鼓声相伴，如此好地势，自然造就了一代英才刘三才和皇封贵人。
       传说鸡鸣山的鸡叫了，点灯山的灯点亮了，华天寺的和尚就开始擂鼓了。
       再说邻水东槽复盛乡六号桥进沟里面，现在的丰产大队，有一个山堡名叫保鼓山。从前那里有一个寺庙，庙后山堡上有一个须米石，庙里住着几个和尚，传说这几个和尚的生活来源全依赖保鼓山上这个石头缝里流出来的米，每逢赶庙会或做佛事，吃饭的人多了，那石缝里就多流出些米来，平常吃饭人少了，石缝里流出的米也就少了。反正让和尚们够吃了，就是没多余的。有个和尚贪心太大，他想何不把石缝口打大些，让它多流出些米来，他想到就干，用工具把石缝口打大了，石头缝里流了几天的米糠出来，结果石缝里永远流不出米来了，从此就流传下了“保鼓山和尚心大”这一说法。
      因为和尚贪心大，毁坏了天机，破坏了上天的好生之德，玉帝在震怒之下，就命雷神将保鼓山击毁，以惩和尚贪心，哪知雷神领会错了，将保鼓山误听成了擂鼓山，雷神就在贵人槽茅坪上面鸡扒石处下雷，传说雷神是公鸡的化身，所以打得满山的石头型似鸡爪抓了的一样。
又一种传说是：皇帝派人迎娶皇妃贵人，贵人亲属用豆腐招待来宾，不知哪来的一只大公鸡，把豆腐抓得稀烂，这些豆腐带着鸡爪印变成了石头。
      传说归传说，引来了不祥之兆，贵人槽皇妃贵人选入宫中不久就死了，贵人槽吏部天官刘三才也英年早逝，是贵人槽的风水遭到了雷击的破坏吗？又传说是风水先生在贵人槽刘三才大屋基后挖出了一对白鹤，使贵人槽大屋基风水遭到了破坏的缘故……！

 

                                              原创： 银  头  冤  案

                                                               张耀午

清朝康熙年间，邻水县城南有个非常能干的人，名叫廖寅，其母生他时梦见一只虎入室，廖寅小时家里很穷。他和邻水观音龙塘沟朱帮闻及鲍操三人同拜一师学艺，其师是一隐居高人，传给了他们师兄弟三人奇门遁甲之术和精堪的武功。廖寅为大师兄，二师兄就是鲍操，朱帮闻为师弟，师父有一女名叫红杏，师兄弟中武学最高还要数大师兄廖寅和二师兄鲍操，师弟朱帮闻略逊一筹，小师妹红杏次之。红杏天生得一个美丽动人的容貌，惹得品质不端的朱帮闻心猿意马，对小师妹垂涎三尺，时常加以挑逗，可是小师妹的心意却不在三师兄朱帮闻的身上，她爱慕大师兄廖寅的人品和武学，而大师兄廖寅一心赴在武学上，对小师妹的深情却一点不在意，表现得非常淡漠，这一切都被一心追逐小师妹的朱帮闻看在眼里。

大师兄廖寅深得师传武功盖世，得到清朝康熙皇帝的赏识，被御封为朝庭掌管金库的总管，管辖着清王朝的金银财宝。

台湾自古是中国领土，明朝末期才被荷兰人占领。自从郑成功收复台湾后，台湾一直由中国人郑氏管辖，明朝被清朝取代后，台湾郑氏不服从清王朝的统治，妄图独立，一日清王朝康熙皇帝大会群臣，商议应对之策。廖寅出班奏道：“我有一师弟鲍操，智勇双全，武功盖世，可担当收复台湾的大任”。康熙皇帝当即准奏，即派施琅为主将，鲍操为副将出兵收复台湾去了。

再说师弟朱帮闻见大师兄和二师兄都任高官，唯独自己还是平民，他知道二师兄是大师兄举荐的，他也想找大师兄提拔一下，在清王朝求得一官半职。

 这一天朱帮闻来到大师兄廖寅处说明了自己的来意，不料廖寅却说道：“师弟呀，我们三师兄弟受师父的教诲，以忠义为本，上忠于君，下义于民，只要对人民有利的事，我们就做，可是你尽干些损害人民，偷鸡摸狗的勾当，我如果向朝庭推荐你这种品行的人，我也要受到诛连，你好自为之吧”。

朱帮闻的美梦落空了，反而受了大师兄的教训，心里很不是滋味，暗恨道：“好哇，我有你廖寅好看的。”他想到了盗窃廖寅的金库，使廖寅管辖的金库受盗，廖寅自然会受到处罚，这样来实施报复，也好出这口恶气，他知道廖寅的功夫在自己之上，不便得手，只能智取，于是想出一计，他提了一壶酒，酒里放了迷药和春药，来到小师妹红杏的住处，对小师妹说道：“你对大师兄有情，大师兄对你无意，我有一个办法保证大师兄对你好。”红杏问道：“你有什么办法呢？”朱帮闻说：“我这酒里有一种药，你让大师兄喝了，我保证大师兄对你永远的爱。”

小师妹红杏由于年少无知，不懂江湖险恶，更不知是朱帮闻的奸计，她果然按朱帮闻的意思去办，她提着酒到大师兄处说：“我爹命我给你送的酒。”廖寅一听是尊师送的酒，哪有不喝的道理，捧着酒壶就喝，还劝小师妹同饮，师兄妹饮不多久，药力发作，情不自禁，忍耐不住自然就云雨了一番，过后二人相抱昏昏入睡了。

廖寅一觉醒来，见师妹还在怀中，急忙推醒师妹，细问原由，师妹红杏被逼不过，只得说出朱帮闻赐酒一事，廖寅一听大叫道：“完了，我们都上当了，你知道朱帮闻的住处吗？”红杏答道：“知道。”廖寅说：“你快去朱帮闻住的地方，将他的七星灯吹灭，阻断他借火遁逃跑的退路，快去，快去！”廖寅说完急忙起身而去。

那朱帮闻用计稳住了廖寅，施展平身所学功夫，借火遁隐没了身子，别人看不见他，出入皇宫犹如无人之境，将金库的金银财宝盗窃了很多还不满足，他正自得意，突然他的隐身术不灵了，身子显露了出来，惊动了皇宫的卫士，这时廖寅也赶到了，由于朱帮闻的七星灯被熄灭，身子现了形，不能借火遁，当场被廖寅和卫士们擒获。刑部庭审时朱帮闻一口咬定和廖寅是同犯，廖寅作内应，因事败露，不得已丢卒保车，就这样廖寅也脱不了干系，朝臣中不满意廖寅的人也借此发难，都在康熙皇帝面前奏本说廖寅作内线盗窃国库,导致廖寅和朱帮闻双双都被斩了头。

 施琅和鲍操从台湾胜利归来，康熙皇帝大为嘉奖，当鲍操说道：“这次收复台湾也有师兄廖寅的一份功劳，我借水遁渡海是廖寅守着一碗水，不让老鼠将水弄倒破我之术，我借火遁深入虎穴四处纵火，扰乱郑氏军心，是廖寅帮我守着一盏七星灯，不让灯火熄灭，我在灯火中才能施展隐形神术，扰乱郑氏内部，外面施琅大军正面攻击，使郑氏首尾不能相顾，采取内外夹攻，才取得的胜利。”当康熙皇帝说到廖寅与朱帮闻合谋已被斩首时，鲍操说道：“这是千古奇冤，他既要合谋，为何不让朱帮闻逃脱呢？若非廖寅破朱帮闻借火遁神术，任他大内高手如云也擒他不住。”康熙皇帝也有所醒悟，知道廖寅是冤案。

为了还廖寅的清白，康熙皇帝命人用银子做了一个银头，将廖寅尸身运回老家四川广安邻水厚葬，为防随葬物品有人盗墓，分四十八个丧轿同时出殡，民间流传廖寅有四十八座坟墓。朱帮闻的家人仅用面粉做了一个人头将朱帮闻葬于观音龙塘沟。

 

                                         原创 ：顺风堂<宏 恩 寺 >的 兴 亡
                                                                         张耀午

在邻水县城南镇的芭蕉村一组，与板桥乡红旗村和山尖村的交界处，有一个名叫顺风堂的地方，也是现在林场的工区点。这个地方原名叫宏恩寺，为什么原名叫宏恩寺呢？且听道来……
且说九华山的和尚善观地理、精通五行，看中了邻水城南芭蕉村与板桥村结合部有好地势，即由九华山分支出一部份和尚到那里修了一个顺风堂庙宇，庙里塑着九尊菩萨，这些和尚就在瑞峰堂庙里敲木念经住了下来。
       明朝建立后，刘伯温知道朱元璋不需要贤能智士了，为了巩固朱家政权必然会杀掉功臣，所以他建议定国公徐达时时不离皇上左右。一次朱元璋设宴大会群臣，暗中命人在宴堂内埋下了炸药，酒至中旬，朱元璋托故离开筵席，徐达即以保护皇上为由跟随朱元璋而去，刚一离开，筵席间一声巨响，众多的文武官员都葬身于爆炸后的废墟之下，刘伯温和邻水杜景贤等早有预料，事先有备，早就离开了，免除了这场人为的灾祸。事后朱元璋为了掩人耳目，假惺惺的追查事故原因，他见徐达未被炸死，再次设宴单独为徐达庆功，将徐达劝醉酒后，抬往吴王宫龙床上，因徐达睡了皇帝龙床，篡权的罪名成立，公开将徐达赐死了。刘伯温、杜景贤等见事不妙，早早告老还乡了，这样就形成了官场上人人自危，有识之士都不愿做官了，以致于朝庭开科取考，只能考取一些庸才，真正的能人志士都不来应考，他们不是在选拔人才，而是为专制政权选奴才。好多年都没有状元人才应考了，这事一直延续到明朝末年。
      朱元章死后传位于皇太孙朱允炆,后被朱棣夺位改年号永乐，永乐皇帝开科取考，有一个名叫木雕的考生考取了首名状元，因为好多年都没有考中一个状元了，这一年竟是破天荒，难得考中了一个状元，永乐皇帝大为欢喜，亲自御笔钦点，为防有误，永乐皇帝又在木雕的额头上点了一个红点，自从皇榜放出了三年，也没见木雕状元的踪影，状元始终没来朝中任职。这样永乐皇帝只有派人下来全国各地查访了。钦差大臣们全国各地都查遍了，也没见木雕的人影，永乐皇帝从考生地址上知道木雕是四川邻水人，特派钦差来邻水查访，可是整个邻水县都查遍了，还是找不到木雕的人影。一天，查访的钦差来到了邻水瑞峰堂寺庙，见寺庙内有九尊菩萨，其中有一尊菩萨额头上有一红点，形似当年的木雕考生，才知是菩萨显灵应考，查访的钦差大臣急将此事奏明永乐皇帝，永乐皇帝大为惊叹，遂将瑞峰堂赐名宏恩寺，皇家出资重修庙宇，再塑金身。庙宇修得规模宏大，非常坚固雄伟，还修有一座高塔。有了皇上的恩赐，从此宏恩寺的香客不断，佛事很多，非常热闹，鼎盛一時。
      几年过去了，一日一伙山贼来到了宏恩寺，把原来的和尚杀了个精光，他们霸占了宏恩寺，山贼们剃光了头发，冒充了和尚，假和尚们在女眷上香的地方设下机关,挖了个地下室,待年青貌美的女眷上香时,机关突然起动,将美女掉入地下室中,供假和尚们玩乐,很多上香的女眷都惨遭了毒手，这些假和尚们不仅在寺庙里胡作非为，每逢百姓迎亲嫁娶，他们还要蒙着头巾，带着面纱去抢花轿。他们为了掩人耳目，将抢得的新娘子不是直接抢进宏恩寺，而是抢进山中绕一圈，待夜幕降临才弄回宏恩寺地下室供山贼们淫乐，远近各地的上香女眷常有失踪，迎亲花轿被抢数百例，人们根本也没想到这是宏恩寺假和尚所为，邻水刁知县屡接报案诉讼状，即派差人四处查访，始终没查出个头绪来。

一日，邻水刁知县的夫人带着女儿香莹小姐和侍女，坐着轿去宏恩寺上香还愿，刁知县不放心特派有几个随从侍卫，刁夫人和女儿香莹小姐在宏恩寺还原时，山贼和尚见香莹小姐貌美，遂动了贼念，即有一番布置，还愿完毕，母女二人和侍女坐轿返回途中，一伙头戴黑巾的蒙面山贼杀出，杀死了几个侍卫，正待抢劫香莹小姐时，突然一白衣少年手持利剑冲出，见着贼人就杀，一连杀死了几个贼人，这伙贼人见少年武功高强，战不过他，已经丢了几个弟兄，又怕败露行藏、不敢恋战，只有落荒而逃。白衣少年用剑掀开死贼面纱，发现几个死贼都是和尚，这伙贼人自认为做得天衣无缝，没败露行藏，这是他们多年来的贯用技俩，致使众多的抢劫花轿案和上香女眷失踪案不能破案，这次他们却遇到了麻烦。

再说邻水的刁县官和岳池的余县官，本是同窗好友，现在又是同朝为官，刁县官知道余县官的儿子余良文武全才，就将女儿香莹小姐许配给余县官的儿子余良为妻，余良的武功和文彩赢得了香莹小姐的芳心和岳丈刁县官的垂爱。

 一日，余良受父亲余县官的托嘱，带着仆人从岳池县来到邻水县向刁县官下聘礼，礼单呈上后，刁县官对余良说道：“香莹和她母亲一同到宏恩寺上香，出门不久，这几年来邻水抢花轿的事件很多，我很不放心，你是否也往宏恩寺走一遭，也好有个照应。”余良欣然应允，带着仆人手持利剑也往宏恩寺去了。他们没有进入宏恩寺内，也没引起贼和尚的警觉，这次顺利的救下了香莹母女，回到邻水县衙后，余良向刁县官说了一切经过，说这与宏恩寺和尚有关，并请求当晚夜探宏恩寺。刁县官当即应允，只有香莹小姐不放心，再三叮嘱小心行事。
      余良当晚来到宏恩寺，见大门紧闭，他乘着夜暮的掩护来到后院高墙，施展平身轻功，飞跃进高墙内，闪身躲在墙脚下，但听几个贼和尚说道：“今天看到煮熟的鸭子就飞了，那白衣小子不知有什么来头，武功如此之高，我们多人不敌。”一个为首的和尚说道：“今天事情败露，宏恩寺大祸临头了。”余良正待窃听时，突然一支冷箭向他射来，一个声音大吼道：“有人探庙”，说到就到，一个黑影从树上向他袭来，余良闪身躲过，看其身影知道他是贼和尚中的高手，又见其他和尚蜂拥而来，知道寡不敌众，不敢恋战，再闪身施展轻功跳出高墙外。
      刁县官得知探寺情况后说道：“宏恩寺贼和尚设有暗哨，探寺非常危险，不能再探了，宏恩寺是受皇恩修建的，非常坚固，我县兵力不足，硬攻不下，我县不能轻举妄动，只有申报朝庭，请旨定夺。”
      永乐皇帝得到申报，急忙召见文武群臣，商议对策，当时的明朝称为永乐盛世，永乐皇帝朱棣利用才子解缙施展文才为其歌功颂德,编写永乐大典一书,书刚编成为了灭口,即将解缙下狱冲军致死，后又听信谗言，将大将朱能杀害，当时无将可派，商议结果，只有派遣不足挂齿的穆耳将军征讨宏恩寺贼和尚。在尽可能的情况下保护好宏恩寺庙宇。
     穆耳将军带领官军来到邻水县，大军将宏恩寺团团围住，战事摆开后，宏恩寺贼和尚闭门不出，他们不敢外出应战，凭着宏恩寺坚固的门墙，任你千军万马也攻不进去。贼和尚在高塔上设有瞭望哨，官军的一举一动他们都看得很清楚，时常应变，战事相持了十来日未有进展。穆耳大人非常着急，余良向穆大人献计道：“顾不了寺庙了，只有毁坏高塔，先断贼和尚眼哨，后用火攻。”穆耳大人赞同余良意见，用炸药炸毁了高塔，寺庙周围堆满了干柴，四周用火箭齐发，熊熊大火将宏恩寺化为了灰烬，宏恩寺不存在了，又恢复了原来瑞峰堂的名称。据说那炸毁的高塔就是现在瑞峰堂水库的地方，穆耳大人安营扎寨的地方，后人称为穆耳寨，即是现在的穆耳垭口，穆大人驻军的地方，后人称为大人地，现今的人叫走了音，将大人地误叫成了大原地。
     有诗曰：
                                         菩萨显灵状元郎，朱家政权乱纲常。
                                         忠臣良将遭残害，致使乌鸦变凤凰。
                                         东厂大兴文字狱，太监小丑掌朝堂。
                                         官风不正腐败多，宏恩寺里盗贼狂。
               

                                                   原创：骂官山名称的来历               

                                                                   张耀午

邻水人都知道邻水县城附近有云鼎山、玉屏山、灵宝山，却很少有人知道还有一个骂官山。其实这骂官山就是现在的电视台处，只有当时的当地人才知道这个山名。那这骂官山的名称是怎么得来的呢?这还得从观音猪市坝说起!

相传在观音猪市坝的地方有一棵黄桷树，一个名叫戏水的小女孩常在这棵黄桷树下撒尿。这棵黄桷树也因此得到了人的灵气，天长日久，慢慢地长出一个男性的生殖器来。戏水姑娘长到十六岁时，已经是一个超凡脱俗的大姑娘了。由于戏水家里很穷，她的父亲将她卖给观音的一个六十三岁的大财主廖百万为妾。成婚之日，亲朋好友前来祝贺。当时观音有一个文武全才的穷书生名叫张昊，他为廖百万题了一首诗相贺，诗曰：

                二八佳人七九郎，

                满头白发对红妆；

                二人扶进锁金帐，

                一树梨花压海棠。

可见张昊相当有文才。宾客散后，哪知廖财主已到暮年，肾元亏损，不能行周公之礼，空有一番欢喜。时间一长，这戏水姑娘寂寞难耐，就把仅见过一面的张昊当成了意中人，朝思暮想。哪知张昊之心另有所属，那就是廖百万的女儿廖慧娘。廖慧娘才貌双全，她曾给张昊写了一首情诗：

  诗曰;  

   门前一树槐，

   奴家亲手栽；

   凡鸟不能占，

   专待凤凰来。

张昊回诗应道：

   贤妹好人才，

   等我考归来；

   先登龙虎榜，

   后上点将台。

可见他们二人早就你有情我有意了。那戏水姑娘见张昊的心另有所属，就由爱转成了恨。一夜，戏水姑娘在梦中梦见一个白衣少年，形似张昊，就和他云雨了一番，哪知这少年每到夜晚就如期而至，且来无踪去无影。天长日久，戏水姑娘的肚子大了起来。廖百万知道非他所出，便追问是谁做的?戏水姑娘竟说是张昊做的。廖百万一气之下，也不顾女儿的劝阻，竟将张昊告上了邻水公堂。

糊涂官办糊涂案。邻水县官也不问缘由，就将张昊抓来,要他招供偷情一事。张昊哪里肯认这笔糊涂帐，就高喊冤枉。县官见张昊不肯招供，就动用了大刑，想屈打成招。张昊忍无可忍，高声骂道：“狗官只知道逼供、草菅人命……”张昊的骂声传到东门的山岗上，由于当时人烟稀少，没有一点噪音，空中寂静得有人说话这个山岗就要产生回音，所以张昊骂官的话语又从这山岗上传出来。附近的人们都以为是山岗自己发出的骂声，所以人们就称这个山岗为“骂官山”。

张昊岂能束手就擒，他施展浑身武艺，挣脱了衙役门的纠缠，回到了观音。他发誓要将真凶查个水落石出，还自己以清白。他组织了几个小伙子，夜晚暗藏在戏水姑娘窗下，等待真凶的到来。当白衣人出现在戏水姑娘房里的时候，一伙人一拥而上。张昊一剑刺去，白衣人负伤后急闪身逃命。张昊尾随其后追赶，白衣人逃到观音猪市坝的地方就隐到黄桷树中去了。张昊知道是树精所为，就一剑向黄桷树刺去，但闻“哎哟”一声，就从树身上流出很多血来。张昊急命人将黄桷树砍了，从此白衣人再也没有出现过。

  

                                                原创： 御  临  邻  水

                                                                   张耀午

据史书记载，为躲避明成祖朱棣的追杀，明朝建文帝曾到邻水避难。因此，邻水民间流传着很多关于建文帝的故事，它们记载着建文帝在邻水的悲欢喜怒。

1402年，应天(今南京）发生“金川之变”，燕王朱棣以“靖难”为名，率军攻入京城。建文帝化装成和尚逃出皇宫后，乘船前往四川邻水县找老臣杜景贤。经过长途跋涉和无数的风餐露宿之后，他们一行来到了邻水县西河边。建文帝高声呼喊杜景贤，见久无回音，急得冒火。这时对面小山丘突然冒出火花，周围农民纷纷去观看，杜景贤从家里出来听有人说：刚才河边船上有人在叫杜景贤。杜景贤去河边一看是建文帝，急忙迎他到家冲，杜景贤见建文帝仪容已非往日，不禁老泪纵横，于是抱着建文帝哭道：

   圣主蒙尘至草堂，

   暂将此地拜君王，

   虽然不在金阶上，

   咫尺不违乐对阳。”

同行者见状，尽皆痛哭不已。于是，皇帝来了的消息不胫而走。传说那小山丘冒出的火，是因皇帝蹲脚所至，至今人们仍管这个小山叫“冒火山”。

建文帝时常同他的忠臣杜景贤、叶希贤等泛舟于“小邻水”，观赏小三峡水色山光，后人纪其事，便将“小邻水”更名为御临河。他们在这里时而举杯畅饮，即兴赋诗，时而诵读《离骚》，苍凉悲切；时而舍舟登岸，寻幽探胜，时而闲步阡陌，饱览田园秀色。有一次，好客的山民以当地特产皱皮柑相赠，叶希贤触景生情赋诗云：

抛却春光独爱秋，至今不改皱眉头。

主人若把金刀割，点点酸心对客流!

诗中的“皱眉”和“酸心”，触到建文伤心处，建文听罢，潸然泪下。

建文帝避难邻水数年，也做过些好事。相传某年大旱，田地开裂，禾稼枯萎。建文帝这天来到清风亭，突见他取下宝剑沿石壁插下去说道：“此地可井。”待宝剑抽出时，只见一股清泉喷涌而出。建文帝高兴之余，欣然作《题清风亭及剑井》一诗：

靖难旌旗下石头，鼎湖龙起去悠悠。

江山敞屐空遗恨，蜀道有安怅远游。

宝剑泉中埋万古，清风亭畔泣千秋。

羁魂应逐东流水，遍洒吴门哭首丘。

一天，建文帝游览黑天池，见一少女头生疥疮，其丑无比，顿起怜悯之心，于是用手捧水为其沐头。说也奇怪，没几天这姑娘的疥疮尽脱落，还长出了黑油油的秀发来。待她还愿之时，建文帝竟然认不出来了，此事一传开，当地人都到那里取水沭浴．据说还真出了不少美女，为此人们在水潭边上烧香拜佛，并将此水誉为“神水”。明成祖朱棣死后，又过了好几个皇帝，建文帝才以96岁之高龄回到京城，宪宗皇帝知道后，下令建文帝所在的寺庙不纳田赋，当地人民为感谢其恩德，于是将这座寺庙改称“无粮寺”，并在正殿刻一联：

御笔飞封山有号，天皇作赐寺无粮。

那奇丑无比，头生疥疮的少女，经过建文帝的捧水沐头，不但长出了黑油油的秀发，而且长得奇美无比，后被建文帝封为兰妃，带回了京都。

 

                                                 原创 ：玉 玺 山 的 传 说

                                                                        张耀午

在邻水县城北镇白佳村和新安村的结合部，有一座高耸的巴人古寨。寨子由巨石垒砌而成。先前那里有庙宇，庙里供奉着八洞神仙。但在“破四旧”的年代，菩萨被一些无知的人们毁掉，只留下巨石砌成的古寨。古寨是古人为了躲避战乱而修建的，它是古人勤劳和智慧的结晶，也是古人辛酸血泪史的见证。

古寨的对面是一片青松，山崖下的凉家沟有一片天然楠木林和一条小溪流。林荫深处，小径通幽。如遇山洪暴发，山崖处就会形成气势磅礴的瀑布，飞流直下，犹如万马奔腾，极为壮观。有人用山歌这样来赞美它：古城寨，好山乡，步行东出三公里，驱车西来半柱香，两山青松染夕阳，一湾绿水皱金光。南溪水，北山岗，山青水秀景色美，断崖瀑布响叮当，海内朋友邀着客，世外桃源在此方。在距巴人古寨不远处还有另一壮观景观——当地人称“尖生堡”的天然玉玺山。

玉玺山的形状像现代的公章，相传这是天上玉皇大帝的玉玺。据说当年孙悟空大闹天宫时把玉帝的玉玺偷了下来。玉帝发现玉玺被盗走后，大发雷霆，立即派天兵天将不分昼夜地追赶孙悟空，又派八洞神仙下凡助阵，并指令八洞神仙，如夺不回玉玺，不准回转天庭，将永留人间。

孙悟空虽和天兵天将经历了无数次交战，但他始终把玉玺牢牢控制在自己手中。最终在一次交战中，还是不慎将玉玺失落。为了玉玺不被天兵天将抢去，孙悟空当即使了个定根法，将玉玺变成了一座山，任何神仙都搬不动了。于是就形成了现在的玉玺山。从此玉玺就留在人间，八洞神仙也因此不能回天庭。他们守着玉玺留在人间保一方平安。

人们为纪念八洞神仙，特在古城寨中立庙塑像供奉香火。八洞神仙收集了很多民间疾苦，准备上奏玉帝，但无奈遭遇“破四旧”行动，像毁庙拆，自身难保，又如何能为民请愿昵。有诗为证：

                     灾害自然寻常有，

                     六十年代因何由?

                     长虹斜挂碧天外，

                     白云走上青山头。

                     大好河山人不识，

                     逆天而行倒牵牛。

                     拆庙毁像八仙忧，

                     岂管民间万众愁。

                                                原创：灵应寺传说

                                                                张耀午

邻水灵应寺的传说和观音菩萨有关。传说观音菩萨有三十三个化身，骑龙观音就是其中之一。

据说有一天，观音菩萨听说人间民风不好，百姓愚昧无知，贪财好利。慈悲的菩萨决定前去度化。乘着祥云的观音菩萨来到邻州城。当天夜里，她托梦给当地的百姓，说是明天观音菩萨要经过此地，点化有缘人，解救百姓的苦难。

第二天，当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦。于是，众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人，都要上前询问，看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是，没有一个人是观音菩萨。原来，观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人，一路乞讨，没有一个人注意到她。

当时邻水县正值大旱，庄稼都枯萎了，百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家，都没有要到一点吃的，她不禁叹息道：“干旱固然是天灾，可是也是人自作自受的结果啊。”正巧有一个姓陈的老人听到了菩萨的叹息，他心中一动，暗想：难道这老夫人就是观音菩萨不成？于是他上前问道：“老婆婆，你说的很有道理。你的意思是说，因为这里的人不肯一心向善，才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始，每个人都积德行善，改过自新，今年的天灾还可以救的了吗？”

菩萨笑着说：“上天之心是最仁慈的，福善之心要比邪恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过，上天是会看见的。”老陈听了菩萨的点化，伏身拜道：“多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开，愿菩萨大发慈悲，广施法力，降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨，并且劝说众人，皈依佛门。”

观音菩萨说道：“难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻，我将显化真身，施法降下甘霖。请你告知当地百姓，到时候可以观看。”老陈再三拜谢，菩萨却已悄然隐去。

老陈把遇见观音菩萨之事告诉了众人，大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨，都半信半疑，只等到次日午时三刻再看个究竟。

第二天，将近晌午时分，御临河边的鸭子洞山顶上飘起一片白云，白云散去，观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身，头戴锦兜，身批袈裟，赤着双脚，手中捧着一只羊脂白玉净瓶，瓶中是甘霖和杨柳枝，骑了一条金色长龙。众人见了，慌忙下拜，口中念诵“大慈大悲观世音菩萨”法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝，蘸着甘霖，向农田中轻轻撒去，不一会儿，大雨倾盆，一直下了半个时辰才停住。雨停之后，人们才发现，鸭子洞上方佛光闪闪，隐约有观音之像在那里。

从那以后，古邻州邻水县没有不相信佛法的。老陈捐资在鸭了洞边上建了一座庙，内中供奉手捧杨柳净瓶，脚踏金龙的观音菩萨像，取名为灵应寺。当年观音菩萨坐骑着来的龙也留了下来，求神拜佛的人们可以看到，那条龙就睡在鸭子洞的后面，好像还在护卫观音菩萨一样。

这次观音菩萨的显化，被称为“骑龙观音”。也正因如此，每到观音菩萨的诞日，成道日，出家日这三个节日，灵应寺都是人山人海，信众如潮。

附：张耀午推荐

                                           廻 龙 寺                                    

                                                                      包述安

邻水县柑子镇桅子村6组，有一个地名叫廻龙寺。

这里群山环抱，风景秀丽。一条小溪顺涧而下。一排古朴的房屋，原来住着三户农民。粗大滚圆的木柱，据说是马桑树做的。几个硕大的石钵和房后的古墓享堂及以前三人合围的古银杏树，表明这里曾经繁荣兴旺过。

几年前，有人出资，将中间的一间购来做庙，泥塑了玉皇、王母、如来、观音等十尊菩萨，每月的初一、十五，每年的二月十九、六月十九、九月十九，都有不少善男信女到此烧香。

庙中右侧一尊菩萨前面，尚有乾隆四十六年五月邻水县庙会司立的一块石碑。石高高约三尺、宽二尺，镌刻着廻龙寺当年的东西南北四界，向人们诉说着廻龙寺昔日的辉煌。

据清朝道光年间大理寺卿邻水人甘家斌道光乙未（1834年）增修《邻水县志》卷三“圣庙”、“寺观”栏记载：
“廻龙寺，西一百里”，“系无主僧产。乾隆四十五年，经知县江有本拨入圣庙，以作行年培修之资，计租米三十担，交学官存支。”（《邻水县志》第131页、146页）

据现在八九十岁的沈传金、李名培老人讲：
廻龙寺，谁也说不清它是哪朝哪代修的。现在地坝中间右边地下还埋藏着一块很大的石碑，由于打了三合土，没有挖出来。

听说溪边还有一块大石碑，但谁也没有再看见过。有人说是明朝洪武年间修的，那就跟明太祖朱元璋有关咯。
明朝至今已有几百年了。至于庙名的由来、寺庙曾几兴几废，谁也说不清楚。这里仅讲两个有关廻龙寺的小故事，与大家分享。
       
一、小和尚告状

廻龙寺初建之后，皇恩有嘉，庙宇轩昂，主持德高望重，香火兴旺。

随着时间的推移，该庙附近，常有前往烧香的漂亮女子突然失踪、过路花轿新娘被抢、打柴女郎回不了家的怪事发生。谁也不知失踪的、被抢的女子是怎么回事。是被豹子老虎吃了？还是被土匪杀了？没有谁能找到答案。

有一天，庙里的一个小和尚终于解开了无数女子失踪的秘密。
原来，这小和尚本姓匡，是宋代匡探花匡胤的后裔，普兴场匡家坝人氏。因家道衰落，他不得不出家为僧，来到廻龙寺学和尚。

小和尚相貌堂堂，一表人材，聪颖过人，勤学苦练，深得师傅的青睐，受到师兄弟的信赖。

昏庸的主持抢了年轻女子，把她藏在地窖的密室里，任其享乐。每天由小和尚们轮流去送饭。

这一天，该姓匡的小和尚值班。送了早饭、午饭后，他越想越不对劲。密室里究竟关的什么人？从来没听师傅、师兄讲过。送晚饭时，他想打探一个究竟。

小和尚把晚饭从小洞口递进去之后，试探着问道：“请问你是谁？怎么进来的？”

密室内的人听出亲人的声音，低声说道：“小声点，我是姐姐小鹃。”

小和尚大吃一惊，忙问姐姐是怎么来到这里的？姐姐十分难过地陈述了她入庙烧香，返回途中被人劫持，关进秘室，惨遭蹂躏的经过，恳请弟弟设法把她拯救出去，并帮其他姐妹报仇。

小和尚含泪听完姐姐的哭诉，不由怒火万丈，想马上去找长老和尚报仇。

姐姐劝他：“俗话说，‘君子报仇，十年不晚’。你先不要声张，以你一个人的力量去弄，于事无补。你可寻找机会下山，去找管得到他，能够伸张正义的人才能解决问题。”

小和尚觉得姐姐的话很有道理。于是，他强忍胸中怒火，每天明查暗访，又收集到长老和尚违反寺规，聚敛钱财，残害民女的累累罪行。

有一天，小和尚向师傅辞行，称要远行寻姐，大约半年左右才能返回。

小和尚下得山来，首先来到邻水县衙，状告廻龙寺长老强抢民女，藏于秘室，腐化堕落的罪行。

知县看了诉状，发令传长老问讯。长老依仗廻龙寺是皇命钦赐修建，资格老，僧众多，威望高，反诬小和尚言之无据，将他除名。知县看在与长老多年交往的情分面上，也不调查落实，将小和尚斥退，还设宴给长老接风压惊。

小和尚含恨离开衙门，方知官僧勾结，沆瀣一气。但他没有泄气，带着姐姐的嘱托，继续上访。

他先后告到州、府、道台，结果都与县衙无异。最后来到京城，遇到一位邻水籍的官员，在他的多方帮助下，将诉状递给了大理寺卿。大理寺卿近年收到若干民告寺庙僧人淫乱恶行，民愤很大。他将这些诉状呈给皇上，请求下诏整顿寺庙。

乾隆33年春天，下诏整顿寺庙八条规定，限期整顿完毕复旨。

邻水知县得知消息，快马告知廻龙寺长老。长老知道丑事已经暴露，连夜将秘室打开，放出小鹃。长老携金裹银，趁夜深人静潜逃，不知所终。

这真是：
                恶僧胡为激民愤，小弟告状惊龙心。
                整顿寺庙文八条，国泰民安四时春。

二、姑嫂拜庙
      相传很早的时候，廻龙寺里玉皇菩萨的座旁，没有王母娘娘的塑像。

有一年的二月十九，王员外的女儿小凤和嫂子去廻龙寺烧香。

话说小凤芳年十九，貌若天仙，谁见谁爱。她和嫂子乘轿来到庙里，下得轿来，东瞧瞧，西望望，觉得样样新奇，满心欢喜。来往香客见她如此美貌，都停下脚步，想看一个仔细，看得她都不好意思了。嫂子催她快走，她才快步跟上。

她们在庙内各处虔诚焚香跪拜，许下自己的心愿。

当小凤姑嫂来到玉皇菩萨像前烧香时，仿佛听到玉皇菩萨发出甜美的笑声。

小凤跟嫂子开玩笑说：“嫂子啊，菩萨在笑，怕是在想你啊！”

嫂子回敬道：“他想我干啥？怕是在想你咯！”

小凤说：“不管他想谁，我们来丢手绢。菩萨接到谁的手绢，说明他想的就是谁。”

嫂子也同意，并说“让我先来试一试。”嫂子边说边把手绢向菩萨抛去，结果手绢掉到了地上。

小凤不慌不忙地拣起手绢，顺手向菩萨抛去，手绢正好落在玉皇菩萨的右手上。嫂子打趣地说：“小凤，我没说错吧！菩萨真的想的是你！”

小凤一下子脸红到耳根，娇滴滴地说：“嫂子你真坏，你真坏！”边说边跑着去追打她嫂子……

不想一句开玩笑的话，还真引出了一个肉身王母的有趣故事。

姑嫂拜庙回家以后，谁都把在庙里开玩笑的话给忘了。

六月中旬，王员外将如期把女儿小凤嫁给同窗好友李员外的儿子朝阳。

这朝阳也是一表人材。他勤学好问，初得功名，佳期临近，满心欢喜。既有功名，又得娇妻，乐不可支，日夜盼望小凤早日来到身边。

六月十八日，王、李两家都大摆宴席，延请亲朋好友，双方准备嫁女结亲。

晚宴之后，小凤的母亲急忙派人跑来告诉王员外：“吉日良辰将到，急找小凤梳妆打扮，却不知她躲到哪里去了。”

王员外听了也大吃一惊，吩咐多多派人四处寻找。过了两个时辰，四处寻找的人回来都说没有见到小凤的影子。嫂子突然想起上庙烧香的事，说：“派人到廻龙寺去看看，说不定她就在那里。”

王员外半信半疑地派人去到廻龙寺。他们径直来到玉皇菩萨前，惊奇地发现玉皇菩萨旁边有一位女菩萨，极象小凤姑娘。来人焦急地喊：“小凤！小凤！……”

似乎有一个声音在说：“你们别再喊了。小凤已经来到了这里，这是她的选择，也是她的福气。请你们转告王员外，让新郎另选新娘吧！”

来人回去如此向王员外汇报一番。王员外觉得，既然玉皇看起了他的女儿，这也不算坏事。如今事已至此，只好这样办了。于是决定，就将小凤的嫁妆和丫鬟，明日全数送到廻龙寺去。

第二天，李家花轿到来，王员外如实向女婿说明了情况。聪明的朝阳知道了情况，也很理解岳父的尴尬，就拜岳父为干爹。双方都体面地了结了此事。以后两家仍然友好如初。

后来朝阳另娶喻家小姐为妻，夫妻恩爱，白头偕老。朝阳还考起了举人，为官清正廉洁，名垂青史，被后人传为佳话。

这真是：
                  玉皇菩萨动凡心，王母娘娘本肉身。

           新郎另娶偕白头，为民作主垂美名。