《黄庭外景经》私人藏行楷书

---

黄庭外景经（之一），释文：黄庭经，

上有黄庭下关元，前有优阙后命门，嘘吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固老不衰，中池有士

黄庭外景经（之二），释文：

服赤朱，田下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中务修治，玄膺气管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣绎，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老

黄庭外景经（之三），释文：

复壮，侠以幽厥流下竞，养子玉树不可杖，至道不烦无旁仵，灵台通天临中处，方寸之中至关下，玉房之中神门户，皆是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当吾前，三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二级，宫室之中五气集，赤城之子中

黄庭外景经（之四），释文：

池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐徭俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，观志游神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房神明达，时念太仓不饥渴，役使六丁神女遏，闭子精路可长活，正室之中神所居，洗心自理无敢污，历观五

黄庭外景经（之五），释文：

藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为神体安，虚无之居在帏间，寂寞旷然口不言，恬淡无欲为德园，清净香洁玉女存，修德明达道之门，作德优柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶苏，长生久

黄庭外景经（之六），释文：

视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要长一，谁与共之升月日，抱玉怀珠和子室，子能知之万事毕，子自有之持勿失，即得不死入金室，出月入日是吾道，天七地二回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根基养华采，服天顺地合藏精，九源之山何亭亭。

黄庭外景经（之七），释文：

中住真人可使令，内阳三神可长生，七日之五回相合，昆仑之性不迷误，蔽以紫宫丹城楼， 侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自持，内养三阴可长生， 魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，旋玑悬殊环无端，迅龠常完坚， 载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各

黄庭外景经（之八），释文：

异门，送以还丹与玄泉， 象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶实是根， 昼夜思之可长存，仙人道士非有神，积精所致为专仁，人皆食谷与五味， 独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五藏各有方，心为国主五藏王， 受意动静气得行，道自守我神明光，昼日昭昭夜自守，

黄庭外景经（之九），释文：

渴自得饮饥自饱， 经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老， 肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮酱，精候天地长生道，我神魂魄在中央， 随鼻上下知肥香，立于玄膺含明堂，通我华精调阴阳， 伏于玄门候天道，近在我身还自守，清静无为神留止，精气上下关分理，

黄庭外景经（之十），释文：

通利天地长生草，七孔已通不知老，旋坐天门候阴阳，下于喉咙通神明， 过华盖下清且凉，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根， 阴阳列布如流星， 肝气似环终无端，肺之为气三焦起，伏于天门候故道，清液醴泉通六府， 随鼻上下开二耳，窥离天地存童子，调利精华发齿理，

黄庭外景经（之十一），释文：

颜色润泽老不白， 下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下入绛宫紫华色，隐在华盖通六合， 专守精神传相呼，观我诸神辟除邪，脾神旋归与大家， 藏养灵根不复枯，至于胃管通虚无，闭塞命门侣玉都，寿专万岁将有余，脾中之神游中央， 朝会五神和三光，上合天气及明堂，通利六

黄庭外景经（之十二），释文：

府调五行，金木水火土为王， 通利血脉汗为浆，二神相得下玉英，上禀元气年益长， 循护七窍去不祥，日月列布张阴阳，伏于太阴藏其形，五藏为主肾最尊，出入二气入黄庭， 呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉成，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，坐于庐间观小童， 旦夕存在神明光，出于无门入无

黄庭外景经（之十三），释文：

户，服食玄气养华根，还返七门饮太渊，通我喉咙过清灵，问予仙道与奇功， 灵芝服食与玉英，头戴白素距丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门， 五味皆至善气还，大道荡荡心勿烦，被发行之可长存。