（50）长工巧对财主 50-59

 从前某地有一外号叫陈老歪的财主，家有土地千垧，窝棚多处，雇用了大量长工。陈老歪为人狡诈刁钻，惯用卑劣手段，变着花样地克扣长工工钱。附近十里八村的穷人没人愿到他家扛活。陈老歪每年只好到外乡雇工。说来也巧，又一年年终岁尾，管家正准备给长工结算工钱，陈老歪故伎重演，把早已筹谋好的新把戏抛出来。皮笑肉不笑地摇晃着脑袋，拖着长腔，俨然一副学究的派头：“今日老爷赏脸，我出个上句，你们能对出下句，一年的工钱照发，每人另赏白银二两；对不上嘛，扣当年工钱一半！”说完眼睛望着天，得意的样子，好像长工们真被他捉弄住了。隔了一会儿，正在吃午饭的长工中，走出一人，此人系外乡人，姓王名昊，绰号对子王。他诙谐地说：“不才愿奉陪！”陈老歪一听有人敢应对，眼皮翻动两下，凑近一步，折扇一摇，嘴像癞蛤蟆似的开了腔：“啊哈，听着，我的上联是：

‘四书五经，有趣有味’！”

对子王“呸”地吐出一口饭：

“一日三顿，无油无盐！”

陈老歪一惊：对得好快呀！他朝大厅一望，说：

“听着：‘十根金龙柱，十颗小圆珠，十对宫灯，十红十绿。’”

对子王用筷子猛敲一下手中的破碗，半天故意不答。陈老歪以为答不上来，便得意洋洋地嘲讽道：“量你也对不上，一个臭扛活的，能有几滴墨水？今年的工钱，你们就拿一半了！”对子王怒视着陈老歪，大声说道：“东家，我刚才敲了一下碗，不是早告诉你下联了吗？听着：

‘一只蓝粗碗，一个大缺疤，一双筷子，一黑一白。’”

陈老歪听后，气得脸上红一阵白一阵，想不到一个穷长工，竟能对答如流，并且对出的句子带刺，弄得他这位财主老爷在众人面前真下不了台。他想着想着，怒从心头起，剥去平时伪装的善人面目，赤裸裸暴露贪婪本性：

“哼！吃老子的，喝老子的，还不知足？”

对子王把筷子一摔，眼睛望着烧香摆供的大厅，微微一笑：

“嗬，敬祖宗来，拜祖宗来，当然嫌呀！”

陈老歪碰上了对手，当场威风扫地，不得不把工钱如数发给长工们。从此，他再也不敢克扣长工的工钱了

养生名联拾趣

（51）粗茶淡饭，饮食清淡。扬州八怪之一的郑板桥，在江苏兴化老家自撰自书厨房联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。”此联高度概括了他深知饮食清淡，日常以食素为主，有益健康的心态。

 

（52）动静相宜，宠辱不惊。清代名人翟公栾自撰的

“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机”的养生联，对那些常搅心伤神易动肝火之人，确系一剂妙药。

 

（53）寡欲为善，读书静心。北宋名相寇准的“但知行好事，不用问前程”，明代民族英雄郑成功的“养生莫善寡欲，至乐无如读书”，以及清代进士顾光旭的“万事莫如为喜乐，百花争比读书香”等联语，都分别阐述了寡欲养性、为善施德、读书求乐的养生之道。特别是对上了年纪的老人来说，晚年多动脑筋尤为重要。

 

（54）知足常乐，无求品高。清代文学家纪晓岚，将“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联书于客厅以自娱。清代名僧苏曼殊，撰“乾坤容我静，名利任人忙”的养生联悬挂在舟山普陀寺。清末四川江津才子钟云舫，于新都宝光寺题了一副借佛劝人养生的楹联：

“你眉头作什么焦，但常守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口；

我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心”。上述对联都道出了“知足”、“无求”、“豁达”的养生道理。

 

（55）朱元璋建国之后，某日到街市巡游。当走到一个卖鞋摊时，听到小贩一口操重庆口音，知道是一个四川人。便和他攀谈起来。在谈话中得知小贩乃为生计所迫之读书人，无奈只好贩鞋至金陵来卖以糊家口。朱元璋兴致忽来，有意要试探他的才学，便口出一联让他来对。其联曰：

“千里为重，重山重水重庆人。”

小贩此时已经知道对面和他谈话的正是当今洪武皇帝，略加思索，即出下联：

“一人为大，大邦大国大明君。”

朱元璋听后甚喜，不久便召他做事。朱元璋本是放牛娃出身，没有什么文化，但是长期受周围的文人影响，未免也会有些风雅。看其所出对联即是一妙句。“千”和“里”合写是一个重字，小贩千里迢迢来到京师，途中千山万水辛勤劳苦，下半句连用三个“重”字，把这种长途之苦淋漓尽致的表达了出来。小贩也是一个机敏的人，当面既然是当今圣上，歌功颂德必不可少，而中国的汉字又变化无穷，拆个字不在话下。“一”和“人”合写不就是个“大”字吗？皇帝天下独尊“一人为大”，甚为贴切。明朝一统中国，疆域辽阔，人口众多，可算是“大邦大国”，而这位朱皇帝又是开国之君，大明朝之君，故为“大明君”。“明”字又隐含一个圣明的意思。明君可是任何君主都愿意听到的称颂。朱元璋如何不喜？而后授官便不在话下了。

 

 

 

 

（56）朱棣是朱元璋第四子，封燕王。多年之后从其侄建文帝手中夺取皇位，改元永乐，是为永乐皇帝。在他夺位之前，多年的蓄积使他成为众多王中势力最大的一位，所以引起建文帝的疑心，他更是惶惶不可终日。在这种一触即发的紧急形势下，朱棣基于各种考虑难下决心，为免疑心，推病不出。某日，闲暇之中和幕僚交谈，有感眼前景物，说出一个上联来：“天寒地冻，水无一点不成冰”。他的王府在北平，北方冬日寒冷，朱棣由景出此联，本来是为了心中排遣，想不到一个机敏的手下抓住这个机会马上对出下联：“国乱民贫，王不出头谁做主？”劝他出兵夺权！真是一个尽职幕僚。其实这幅对联的精彩之处也在于汉字的变化，水字添上两个点（“一点”）就是冰字，而主字写的露出了头不就是个“王”字吗？朱棣身居燕王，而非天下之主，正可趁国乱民贫之际发兵靖难，夺取皇位，成为天下之“主”。真是巧思之联。

 

（57）《晏殊巧逢“燕归来》

一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。

    王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。” 那个句子是：无可奈何花落去。

    王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好。后来，晏殊把这一对句用到《浣溪沙》词和一首七律诗中，得到了人们的好评。

 

（）贺挽两兼的对联　

 

（58）刘凤诰是清代著名学者，才华横溢，诗联尤佳，被乾隆誉为“江西大器”。传说有一户人家选定日子为儿子办喜事，不幸老父也在这天去世。悲喜交集的日子，怎样贴对联，难坏了号称饱学的对联先生，苦思冥想大半天也融不进结婚、送丧两件事。最后请来刘凤诰。刘凤诰提起笔来一挥而就，联云：

红喜事，白喜事，红白喜事；
哭不得，笑不得，哭笑不得。
既不是婚联，又不是丧联，人们干脆叫它红白喜事联。

（59）清末民初，湖南澧县有个叫周凤愣的文人，为人撰写了这样一副婚联：

有父命存，变凶礼为吉礼；谙姑食性，知有家必宜家。

依照湘俗，父母病危，丧前娶媳，名为完孝亲。但此家却是按照父亲生前指定的日子，须在丧中完婚，有悖习俗。周凤愣了解内中情由，知此撰联行文不易，又不便推托，绞尽脑汁，终成此联。上联说，有父亲的指命，丧中完婚也非“凶礼”而为“吉礼”；下联说，公公虽然去世了，但是丧中完婚，可以让媳妇更好地照顾婆婆，使家中平安和美。