[转载]深圳博物馆之宫廷遗粹

   

    绵延二千多年的中国封建王朝，至清代已进入晚期。北京城内的紫禁城，集中着皇权的威仪，也聚集着中国境内最丰富最精良的皇家收藏。南京作为明代的开国之都，清代的赋税重地，至民国时期又立为共和首府。而南京博物院则一度成为国立中央博物院，得以嵬集北平古物陈列所、热河、奉天行宫等宫廷文物，故而有院藏丰富的清代宫廷遗粹。

    这些昔日皇室的珍宝，今天在深圳博物馆作公开展陈，让我一睹当年的帝王之气，欣赏能工巧匠的鬼斧神工，透过这一件件文物精品，仿佛能听见金玉环佩的袅袅余音，正向我们倾诉历史的变迁与劳动人民的聪慧匠心。
     

   清代男子的官帽，有上朝时戴的朝冠与平常佩戴的吉服冠两种，即有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，又分为冬天所戴的暖帽和夏天所戴的凉帽。暖帽的形制多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定，颜色为黑色为多。凉帽的形制则为无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。材料多为藤、竹制成。外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。

    翡翠朝珠原为毕沅（清中期陕甘、湖广总督，一品）夫人佩戴。长150厘米。翠珠108粒。碧霞“佛头”一副。“纪念”三串，每串小念珠10粒。坠角一粒，均碧霞质。金“背云”一件，中嵌碧霞一粒，两面各嵌碧霞一粒，两面各嵌翡翠两粒，红宝石三粒，绿宝石一粒。碧霞“坠角”一粒。

     

    平金绣缎扇插，为装扇子用。

    刺绣“百子婴戏”图软缎小挂件，用金线绣“喜”和“蝙蝠”等吉祥物。正中大红缎地用平针、平金、网绣等多种针法绣“百子婴戏图”。整幅画面以孩童戏耍为主，间绣有竹子、梅花、佛手、灵芝、仙鹤等吉祥图案。象征着多子多孙多福寿。

   

    紫红绣金龙男袍，皇帝日常所穿；品蓝缎平地金绣云龙箭衣，是皇帝打猎时所穿。

    相比现代人的简洁风格，当年皇帝的这身繁缛服饰，让人感觉穿上虽然器宇轩昂，但着实不太好受吧。

     

    珊瑚红地金彩双喜纹盘。同治皇帝大婚时，官窑烧制过一批瓷器，其中以配套盘、碗等餐具占大多数。此盘应是其中之一。底部白釉有小波浪纹，外壁的底釉呈紫红色，所饰梅花蝴蝶开光内，有白地粉彩绘龙凤呈祥纹，纹饰虽小却十分醒目。盘内壁，以金彩描绘99个双喜字，有条不紊地环绕中心的团喜，在珊瑚红地的烘托下，透出了浓浓的喜庆气氛。

    黄地粉彩花卉纹盘奁这种四瓣的花式造形称为“海棠式”。它的底部施黄彩。沿面绘粉红地缠枝花卉纹装饰带。腹部所绘蝙蝠（多福）、桃子（多寿）、荷花莲蓬（多子）组成“三多纹”。

   

    黄釉地花卉纹珐琅彩盘。此器侈口，浅壁，矮圈足。通体以黄色珐琅釉地，绘花卉等纹饰，图案清丽，釉质温润。

     

    青花鱼龙变化高足盘成潜腹，口沿外撇，盘心平坦，盘下承以空心喇叭状高足。盘心所绘“鱼龙变化纹”，又称“鲤鱼跳龙门纹”，是古代工艺瓷器上常见的传统纹样。五抓龙与跃起的鲤鱼相呼应，颇有气势。

    青花缠枝花卉纹赏瓶。赏瓶始创于雍正官窑，因多用于皇帝赏赐下臣而得名，乾隆朝以后流行，品种以青花、粉彩为主，民窑也多有烧造。

     

    炉钧釉双耳瓶。撇口，短粗颈，肩部较长，圈足外撇。外壁釉面有粗线条的垂流，乾隆官窑的垂流没有雍正官窑的粗犷，所以釉面比雍正官窑的平整，圈足内有六字二行篆书印章款，因为先钤章，后上釉，字迹不够清晰。

    仿钧红釉双耳瓶。直口，折沿，长颈，斜腹，圈足。饰双耳，外施钧红釉。

     

    红彩莲纹甘露瓶。甘露瓶，也称藏草瓶。覆盘式底座，底端外沿起棱，足端平初。这件甘露瓶，内壁施白釉，外壁以矾红彩绘纹样，颈、肩部与底座上绘莲瓣纹，腹部主题纹样用莲纹表现。甘露瓶主要用于朝廷赏赐西藏僧侣，或置于佛堂前。明代成化官窑曾烧制青花甘露瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩、斗彩品种。此款无款铭，与乾隆十一年关于奉御旨烧造“白地红花甘露瓶”“俱不要款”的记载相符。

    祭红釉玉壶春瓶是清官窑传统品种，撇口，细颈，削肩，圆足，以变化的弧线构成柔和匀称的瓶体。此件胎薄体轻，外壁釉面发色深沉。起细橘皮纹。内壁施白釉。

     

    墨彩描金白蝶纹纸篓。内施白釉，外白地墨彩描金蝴蝶纹。1861年9月，懿贵妃被尊为“慈禧皇太后”，同年11月与慈安皇太后在养心殿“垂帘听政”，这是陈放在养心殿寝宫正间地上，丢放垃圾的篓子。

    “大雅斋”粉彩花鸟纹花盆。折沿，腹部弧收，平底，圈足。外壁弧线由口至足部挺括优美，向下渐收，一气呵成，体现一种严谨秀丽的风韵。口部回文一圈。外壁白釉为地，绘两组图案，一组为盛开的山茶花，另一组黄梅朵朵，一只喜鹊栖于梅梢，寓“喜上眉梢”之意。口沿下横写红彩“大雅斋”楷书款。篆书印章款“天地一家春”，其中“天”“地”上下分写，“一家”合写，与“春”字分列中部左右两边，是这种款式写法特征。

    “大雅斋”瓷是慈禧太后的专用瓷。慈禧太后统治中国50余年，这是她享有的特权。“大雅斋”瓷器得名 于这类瓷器上有单行横书“大雅斋”三字。据考证“大雅斋”是慈禧给自己御用画室选定的斋号。在清代内务府广储司的旧档记载中，清廷首次传旨并交代十八种“大雅斋”瓷器花样给江西九江关鉴督事在同治十三年（1874),并统限于当年九月烧成进呈。但是由于生产时令的原因，这批诏令生产的瓷器最后烧成并送交北京是光绪元年（1875年）、二年（1876年）的事。大雅斋瓷几乎都是粉彩品种，粉彩瓷器是在康熙五彩基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而创造的一种上彩品种。它始于康熙时期，发展与雍正朝，盛于乾隆年间。粉彩瓷改变了五彩瓷单线平涂的彩绘方法，在画面某些部分以玻璃白打底，再在其上渲染各种彩料，颜料种类很多，色调比五彩大为丰富，所会图像表现力强，浓淡相间，阴阳衬托，以淡雅柔丽名重一时。

   

    镂空缠枝花卉纹白玉香薰。玉质微泛青，油脂状，微透明。分盖、器两部分。盖面高隆，镂空透雕缠枝牡丹花纹。高圈足，足外撇。熏两侧镂雕对称牡丹花形耳。这件香薰通体镂雕，花上压花，表现出极高的漏掉技术。牡丹是富贵花，有花王之称，象征吉祥。

     

    红木柄嵌玉如意。玉质微青。红木柄曲柄鼓背。如意头部嵌玉一块，浅浮雕手套纹饰。器柄嵌玉较小，浅雕佛手瓜。柄端嵌玉最小，上雕石榴纹饰。如意上所雕寿桃、佛手、石榴，寓意着福寿无边，多子多孙，是清代盛行的吉祥题材。全器颜色分明，构思严谨，雕工讲究。清代宫廷中，不同质地的如意被广泛用于装饰和陈设，表示不同的地位和级别，也是一种权力的象征，其中玉质如意最多。

    白玉镂空人物双筒花插。白玉，色较白，温润。立体镂空，连体花插形。一侧为扁瓶置于山石之上，瓶体素身，两侧有双耳，无盖。一凤鸟立于瓶旁山石之上，瓶前一只小兽活泼可爱，抬头望着前面的仕女。仕女肩担花篮，亦回首顾盼小兽。另一侧雕一树桩，中有随行扁圆深孔，可插花。桩旁镂雕竹枝、桃枝，弯曲的桃枝和硕大的寿桃将两器相连。木制底座饰以松、竹、灵芝，雕刻精美。此花插集瓶、凤、瑞兽、竹桃、灵芝为一体，即表示福寿祥瑞，又寄颂品德情操，设计精巧绝妙，琢磨技艺高超。

     

    白玉五寸盘。玉质发青，有明显纹理。圆形，撇口，斜弧腹，圈足。壁薄，素而无纹，突出了盘的质地。此盘琢磨精细，造型简洁明快。清代宫廷中，圆形玉盘是常见的日用器。

    碧玉五子戏水盘。新疆和田碧玉。盘沿作六角海棠形。盘外光素，盘内圆雕五个戏水的孩童。矮圈足底亦为海棠形。此盘制作精致，五个孩童或坐或跪或卧，正在尽情戏水，神态生动，具有浓郁的生活气息。五个孩童还具有五子登科的吉祥寓意。

     

    白玉如意头汤匙。玉质发灰，浑浊不透明。汤匙呈椭圆形，连柄，柄端下折，并刻有如意纹。为宫廷日用器。

    带盖双耳青玉簋。分盖、器两部分。盖较高，顶有空心钮。钮上刻莲瓣纹一圈，盖上雕饰花纹。器子母口，腹上雕刻鸟兽图案，圈足。双朝冠耳高立，高圈足，无款。

   

    羊脂白玉臂搁。白玉，玉质莹润洁白。长片状，书卷形，两侧长边向后抿卷，上下端呈流线型，颇具动态美。器表浅浮雕秋葵、蝈蝈、蝴蝶等纹样，精雕细琢、形象逼真。背面阴刻诗文：“一点月心能向日，金枝玉叶万年青。”末署“万年少题陆子冈制”，阴刻方章“子冈”。此件臂搁属文房用品，但也是一件精美的陈设品。

     

    翡翠瓜形洗。翡翠质，有赭红皮色，绿色深浅不一，巧琢而成。洗主体似剖开之瓜，旁雕有瓜藤，藤上有瓜叶、瓜蔓和两小瓜。小瓜通体翠绿莹润，煞是可爱。底部的一只小瓜上一只赭色皮巧雕而成的蝴蝶展翅欲飞，生动逼真。此件翠洗是清代俏色作品中的佼佼者，既是珍贵的文房用品，也是精美的陈设器。

    青玉梅花洗。玉雕作簇花花瓣形，乃取花瓣为洗，外簇梅花为饰而成。洗不仅沿雕出花瓣形，洗内还雕有花筋，共五瓣。外簇之梅花，系镂雕而出，其绕洗大牛圈，下盘根错节，上花开团簇，花间还有一蟠螭游向洗池，别具风味。此洗雕镂精致，为清代玉洗中的上品。

     

    雕漆“三国演义”纹瓶。瓶体修长，雕漆精美，整体满雕缠枝花卉。颈部对称开光，内调花卉纹，腹部并列圆形开光四个，雕有三国人物故事，分别为“千里走单骑”，“甘露寺”、“华容道”、“战长沙”，人物雕刻细腻传神。

    剔红寿春宝盒是宫廷用来盛放点心的盒子，形制正圆，这种款式被称为"蒸饼式"。它连盖通高12.7厘米，直径35.7厘米。木胎，盖面中心为一"春"字，春字内圆形开光，雕一老寿星，旁边衬有松柏，蝙蝠和梅花鹿等，寓意"福、禄、寿"。春字两侧，饰有云龙纹，下方为聚宝盒，里面盛放着珊瑚，象牙、犀角、宝珠、古钱、银锭等各式珍宝，并有三色宝光自盒中放射出去。盒盖和器身的周壁纹饰基本相同，各有四组开光，开光之间为方胜、犀角、宝珠、珊瑚等杂宝纹。开光之内雕有山水人物，楼台屋宇，流云杂树等纹样，分别是渊明爱菊，羲之爱鹅，李白斗酒诗百篇，米颠拜石等高人逸士的故事。器底中心为填金"大清乾隆年制"楷书款，盒盖内为"寿宝宝盒"款。这种宝盒早在明代喜靖时期已有制作，无论形制、图案、纹饰均与乾隆时期完全一致。寿春宝盒，雕工纤细精美，式样典雅美观，花纹繁密且极为清晰，纹饰寓意吉祥，不仅是实用的盛器，而且是珍贵的艺术品。

     

    红木雕葫芦纹如意形盖盒为清宗室贵族绵亿在嘉庆皇帝登基时，恭进给嘉庆的贺礼盒，盒内原盛装绵亿的亲笔画和一组玉雕，盖盒为上等红木所制，整体呈如意形，通体满雕葫芦花叶，寓意瓜瓞绵绵，吉祥如意，清廷基业子孙万代永远稳固。此盒虽为礼品盒，但材质、做工均属上乘，是一件难得的艺术品。

    朱地剔黑婴戏纹盒。圆盒，朱地剔黑，分盖和身两部分，上下同大。盖面雕婴戏纹。器身腹部雕周敦颐爱莲，陶渊明爱菊，王羲之爱鹅，林和靖爱梅“四爱图”，开光间有缠枝卷草纹。

   

    铜珐琅八宝花卉纹钵。唇口，丰肩，鼓腹，平底内凹，通体施浅蓝色釉地，外壁饰有八宝、花卉等纹饰，内壁饰不顾则几何纹。此器捏丝灵活，色彩斑斓，釉面清雅。

     

    铜珐琅三足带盖鼎。炉身为圆鼎式，下置铜镀金象鼻足，器形生动写实。外壁蓝色珐琅釉，满地饰六瓣花瓣锦地纹，上部有六只菱花瓣形凤鸟图案开光，开光内分别饰凤鸟和吉祥花纹样。炉身两侧饰灵芝如意耳。盖图案亦为六瓣花瓣锦地纹上饰凤鸟吉祥花开光。钮为镂空缠枝花卉，顶饰太极图。此炉器型大，胎骨厚重，色彩绚丽，图案吉祥，捏丝细而流畅。

    铜珐琅束竹笔筒。造型由两个半圆竹节组成，用一条红色袱系将其两竹筒束裹在一起，在两个竹节相接处有白底红字“乾隆”款。筒身浅淡蓝色地饰花卉等纹饰，构思独特。此器造型别致，所饰图案富于情趣。

     

    铜珐琅覆钵式塔。塔为覆钵式，塔身施浅灰色珐琅釉为地，饰缠枝莲花，肩部饰铜金兽面，口衔璎珞，，前部有一幅寿纹佛龛。塔刹两侧有似云朵一样的铜鎏金塔儿，塔刹下丰上敛，共十三级，象征佛教十三重天，顶设华盖，天地盘，上托日月同辉顶。须弥座饰天蓝色珐琅釉为地，饰莲瓣等纹饰，座上有铜镀金围柱。此塔用锤鐷、焊接、錾刻、掐丝、填彩等多种工艺制作而成，色彩绚丽、工艺精细。

    光绪帝金发塔。上有铭文：“德宗景皇帝发塔”这座藏式喇嘛塔中供养的是清光绪皇帝生前梳落的头发之塔。身体发肤受之于父母，皇帝所掉落的头发更是非同小可的“龙须”，需如此收集供奉起来。塔的梵语叫“窣堵波”，也译为塔婆、浮图等。原意是堆积土石，收藏遗骨。在佛教中塔又演化出很多意义，一般来说是释迦佛或高僧圆寂后火化收藏骨灰的，后又有收集他们的指甲、头发、衣冠的塔，种类很多，以至于乾隆皇帝还造金塔供养他母亲的头发。金发塔以盘纹焊接和锤胎錾花工艺制作，纹饰精美，设计灵巧，反映了极高的金属工艺水平。

     
    “阿尾牛头岳主”铜造像头戴骷髅冠，红色鬃毛向上而立，怒目阔口，作忿怒状。项挂项圈、人首项链及蛇等，腰系虎皮短裙。右手高举法器，右弓展左直立。覆莲式台座上沿前镌阳文“大清乾隆年敬造”款识，底座下沿前镌“阿尾牛头岳主”表名身份，座后刻“无上阳体根本”六字。
    “文殊菩萨”铜造像三面六臂，头戴五叶佛冠，眉目修长，鼻准挺俏。各手分别持多种法器，全跏趺坐于莲台上，仪容温婉，姿态端庄。底座下沿前刻“文殊菩萨”表明身份，座后刻“无上阳体根本”六字。底座上沿前镌阳文“大清乾隆年敬造”款识。

   

    释迦、观音、文殊三连台铜造像。本尊释迦体态端庄匀称，表情慈祥安静，观音、文殊端立于佛两边。佛身后一桃形大背光上饰以菩提树、楼台等，造型优美，制作技艺精良。
     

    铜镀金辇式提闸四套弦时乐钟。此钟为仿欧建筑铜镀金钟壳，镀金金碧辉煌，钟内有辇式提闸四套弦机械装置，制造工艺精巧，集实用性、艺术性、观赏性一身。

    金釉珐琅彩法轮。法轮是藏传佛教常用的一种法器，轮上的八条梁象征八道轮回，是引导众生达到至尊的八条道路。法轮还象征着勇敢精进，无坚不摧。清代皇家崇奉喇嘛教，曾命内务府造办处下属的景德镇御窑厂烧制各式瓷质佛像与法器备供奉之用，此款金彩法轮乃仿自当时铜鎏金法轮，为乾隆朝首创，至嘉庆时期仍有制作。它与其它七宝配套使用或是单独成对安置于神像前，今天故宫的梵华楼二层宗喀巴像前仍保留原来的放置。此法轮金碧辉煌，工艺精湛，是嘉庆时期仿珐琅宝石金器的杰作。看起来有金属质感，实属瓷器。
     

    “和硕智亲王”金印。印台近正方形，形象以龙首、龟身（尾爪均为龙）的赑屃为钮，赑屃是龙生九子之一，好负重，故遣之为负碑。印面为阴刻篆书阳文。一半为汉文，一半为满文。共十二字，字体首尾开叉，别具一格。和硕智亲王为仁宗皇帝次子旻宁。嘉庆十八年册封为智亲王，二十五年继承王位，为道光皇帝。

    铜镀金蟠龙垂恩香炉。香筒为圆柱形体，圆筒上方为重檐六角形攒尖顶，飞檐角下各悬挂一个风铃，底为束腰雕花栏板六边形弥座。修长的筒身采用镂空形式，上面盘绕着一条五爪龙，形象丰满，矫健有力。此器秀美，制作技艺精湛，集制铜、錾刻、捏丝、镀金工艺于一体。

   

    御赐和硕智亲王金册呈长方形薄片，4页，汉、满文各半,上下各有3个椭圆形榫卯相连,阴刻楷书12行计184字。册封旻宁为智亲王。和硕智亲王为仁宗皇帝次子旻宁，嘉庆十八年册封为智亲王，二十五年继承王位，为道光皇帝。此件文物具有极高的史料价值，属宫廷皇家遗物。

 

    部分内容引自深圳博物馆、南京博物院