中国“青色”文化探析与应用

青色文化探析与应用

色彩是一种神奇的语言，它在人类生活世界里无处不在，使世界变的绚丽多彩、生机勃勃，让人类尽情的享受了自然界的美色。

在色彩世界里，每种色彩均有自己的个性，而它们所处的位置更是应有尽有，带给人们的感觉更干滋百昧，温暖、愉悦、兴奋、平静、安全、忧郁、高贵、神秘…目前我们对颜色的分类和称谓，只是对大自然呈现在我们面前的色彩的指称。

其实，在自然界中有些色彩，只可眼观而无法言传，目前还很难用词语来描绘。而反过来，有些色彩的词汇也不确定指某一个具体颜色。

青色，就是这样一个模糊和多义性的色彩指称。 “青”，在中国古典诗歌中所指颇有不同，有时候指绿色（陈允平《醉桃源》中的“青青杨柳拂堤沙”）：有时候指蓝色（《苟子劝学》中的“青，取之于蓝，而胜于蓝”）：有时候指黑色（李白《将进酒》中的“朝如青丝暮成雪”）等。

而在绘画颜料和染料中，也很难看到一个专门标着青色的颜料或染料。究竟青色是哪些颜色，它具有什么样的特直，这个系列的颜色受欢迎程度和被喜欢程度多深，各设计师和品牌是怎么去应用它和驾驶它，让我们一起来揭开它神秘的面纱。

色离不开光，没有光就没有色。每种颜色在光谱中都占有一定位置，青色在光谱中波长为500 --470纳米，介于蓝色和绿色之间。

中国“青色”文化探析

青色在中国传统文化中不仅仅是单纯的物理学概念，更是被赋予了浓厚的文化内涵、人文标记，使用者将自身对青色的偏爱情感及社会文化观念与之相关联，使“青色”具备了表情达意、界定身份等级权威的功能。因此，“青色”本身成为一个不可替代的文化象征符号，并被人们广泛接受、认可及使用。

五行说

我国古代将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，称为“五行”，即金、木、水、火、土。五行也有各自与之相应的颜色、形状、声音、质地等属性，其中以“木行”为东方之行，而树木是青色，所以把“青色”成为代表东方的色彩，有些也叫着正色。

其中五行就其所代表的颜色特征如下

金：白、乳白色系列

木：青、碧、绿色系列

水：黄、土黄色系列

火：红、紫色系列

土：黑、蓝色系列

文学说

在众多文学作品中， “青”被古往今来众多文人墨客表现的淋漓尽致。如，李白诗“云青青兮欲雨”意思是：云层黑沉沉，像是要下雨，此处青解释为“黑色”：苟况“青，取之于蓝，而胜于蓝”，系指靛青是从蓝草中提取，但比蓝草更青，此处青解释为“蓝色”：《史记-范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，日:‘贾不意君能自致于青云之上”，此处青解释为“天蓝色”：《释名-释采帛》曰：“青，生也。象物之生时之色也”，此处青解释为“嫩绿色”：清-弘历《放鹤亭歌》云： “青山绿水古徐州，黄河之水东南流”，此处青解释为“墨绿色”：而王维诗云：“客舍青青柳色新”，此处青解释为“绿色”。这些文学诗词很多成为意象清新而蕴藏丰富的千古佳话。

由此可见中国古代文学有崇尚“青色”的传统，而“青色”亦是大自然之色，呼应着中国古代哲学中“天人合一”的思想。

崇拜说

青色作为五色之首，本身就是受世人推崇的尊贵颜色，汉制，丞相、太尉皆金印紫绶，御史大夫银印青绶，三府官最为崇贵，故后来官服统称为“青紫”：汉代长安城门为青色，故称“青门”：晋制，皇帝诏书为青纸紫泥，后来“青纸”成为诏命的总称：秦朝制，秦始皇只限三品以上官员穿着青色袍和深衣：明清制，文武百官服装皆为青色。

可见“青色”在很多朝代都是受世人尊贵的标志，并被世人所流传至今。

转载自中国流行色协会《流行色》杂志

作者：石淑芹