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万物唯我所用的问题
鹤鸣于九皋1，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚2。乐彼之园，爰3有树4檀，其下维萚5。它山之石，可以为错6。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维穀7。它山之石，可以攻玉。 【译文】鹤在沼泽地里鸣叫，声音响彻四野郊。鱼儿潜伏在深渊，或者游到小洲边。快乐在那园林里，更换培植那紫檀，檀树下面唯落叶。它山之上有佳石，可以涂色以献礼。 鹤在沼泽地里鸣叫，声音响彻天空中。鱼儿游到小洲边，或者潜伏在深渊。快乐在那园林里，更换培植那紫檀，檀树下面有小楮。它山之上有佳石，可以用来琢玉石。 【说明】《鹤鸣》诉说的是万物唯我所用的问题。这是一首在田猎宴会上唱的雅歌，也是一种酒桌上的闲谈及对主人的赞美，全歌看似全是对周围景物的描写，实则别有深意。首句“鹤鸣于九皋”，即给人一种空旷辽阔的感觉，因此这决不是一般人们的园林。“鱼潜在渊”亦是对水深的形容，因此也不是一般人们在园林中造的小鱼塘、浅水池，而是一种自然形成的大水坑。由此而可知这是一个很大的园林。这首敬酒歌赞美这样一个万物缤纷具备的园林，实则是赞美这个园林的主人，具有广阔博大，又能包容万物的胸怀。尤其是“它山之石”之句，更是赞美主人的兼收并蓄，使万物为我所用。而且全歌也表明歌者自己不是一般人物，我虽然是“它山之石”，但也可以“攻玉”。这是一种好朋友间的对话，表明了主人与宾客之间的亲密无间。 —————————————————— 【注释】1.皋：(gāo高)《左传·襄公二十五年》：“牧隰皋。”《庄子·知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”《荀子·大略》：“望其圹，皋如也，巅如也，鬲如也。”《史记·孝武纪》：“河溢皋陆。”《汉书·贾山传》：“江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。”这里用为沼泽之意。 2.渚：(zhǔ煮)《诗·召南·江有渚》：“江有渚，之子归，不我与。”《诗·大雅·凫鷖》：“凫鷖在渚，公尸来燕来处。”《庄子·秋水》：“两涘渚涯之间。”《说文》：“小洲曰渚。”这里用为水中的小洲之意。 3.爰：(yuán元)《书·盘庚》：“既爰宅于兹，重我民，无尽刘。”《诗·邶风·击鼓》：“爰居爰处？爰丧其马？”《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”《诗·大雅·皇矣》：“维彼四国，爰究爰度。”《孟子·梁惠王下》：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜。”这里用为改易、更换之意。 4.树：(shù竖)《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”《礼记·中庸》：“人道敏政，地道敏树。”《史记·吕不韦传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？”这里用为培植、培养之意。 5.萚：(tuo拓)《诗·郑风·萚兮》箨：“蘀兮蘀兮，风其吹女。”《诗·豳风·七月》箨：“八月其获，十月陨蘀。”本意为草木脱落的皮、叶之意。这里用为枯叶之意。 6.错：(cuò措)《易·离·初九》：“履，错然，敬之，无咎。”《诗·小雅·采芑》：“方叔率止，约軝错衡。”《诗·大雅·韩奕》：“淑旂绥章，簟茀错衡。”《诗·商颂·烈祖》：“约軝错衡，八鸾鸧鸧。”《韩非子·外储说右下》：“钩饰在前，错錣在后。”《盐铁论·散不足》：“中者舒玉紵器，金错蜀杯。”《说文·金部》：“错，金涂也。”段玉裁注：“涂，俗作涂，又或作搽，谓以金措其上也。”这里用为琢磨玉石，然后用金色涂料涂抹其上，以祭祀献礼之用之意。 7.穀：(gǔ谷)木名。又称“楮”，即构树。落叶乔木，新生枝密披灰色粗毛，具乳汁。叶阔卵形至长圆状卵形，叶端渐尖，全缘或缺裂。初夏开淡绿色小花，雌雄异株。果实圆球形，成熟时鲜红色，皮可制桑皮纸。《诗·小雅·黄鸟》：“黄鸟黄鸟，无集于穀。”《管子·地员》：“其柞其榖，群木安逐。” |
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