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曾国藩，中国历史上最有影响力的人物之一。他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待。考察曾国藩的一生，基本达到了古人“立德、立功、立言”之“三不朽”的最高追求，虽然因镇压太平天国而存在争论，却已堪称圆满。有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。 以下摘录，皆精选自多达30本、厚达25000页的《曾国藩全集》。 25、让孩子多干活 子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。 《曾国藩家书》咸丰四年八月十一日与诸弟书 大意：子孙后代们除了读书，能够让他们学会打扫房间、擦桌椅板凳、收拾粪便、除草，也是非常好的事，千万不要觉得这样没面子而不去做。 人生启示：少年时的劳动是非常有益的，好处是多方面的，既培养了责任意识，又能开发智力、提高能力。恩格斯说，劳动使猿进化成人，在劳动中孩子可以获得成长。佛家说，担水劈柴俱是坐禅，让孩子多干活是家庭教育的重要方面。 26、好记性不如烂笔头 文人不可无手抄夹带小本。 《曾国藩家书》咸丰九年五月初四日与纪泽书 大意：文化人不能没有随身携带的记事本。 人生启示：千头万绪的事，有的可能放手就忘记，必须随手记下。曾国藩强调手勤、手到，其重点就是随手做笔记。这还有助于将做事的计划明晰化、条理化，并保证尽快落实，不耽误后面的事，提高效率和成效。 27、每逢大事有静气 军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。 《曾国藩家书》咸丰六年十一月初七日与九弟国荃书 大意：军事本就是变幻无常的，越是到了危急紧张的时刻，越是要心静神定，不可急于决策行动而乱了方寸阵脚。 人生启示：危险灾难来临之际，要提醒自己冷静，哪怕只有一秒钟，要脑子飞转，想一个大致的处理方案。不能本能地东跑西撞，乱了方寸，要每临大事有静气。这样才能不使危机失控，使混乱得到遏制而回归有序。曾国藩还说：危中有机，对危机要一面应对，一面发现和把握机会，做到转败为胜。机会无时无处不在，具有这种积极心态的人，是打不倒的。 28、老练就是稳当 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。 《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书 大意：打仗最讲究不慌不忙，一开始必须求稳当，然后才可以求灵活变化；办事之时要悄无声息，既要精准恰当，又要直截了当。 人生启示：“稳”字，曾国藩讲过很多，其实就是一个“隐”字，有隐蔽、隐藏、低调之意，所以人们才将这样的人称赞为“稳重”。高手常常隐在幕后，猎手总是藏在隐蔽处。此外，也不要好高骛远，先保证做好基本的，后面就算做不成大事至少不会出大纰漏；如果能做成大事，则必以前面的稳当为基础，根基不稳就一定立不住。曾国藩行军打仗好用笨法子死守，然后再图进攻，就是求一个稳当，结果建立了不世之功业。 29、人得跟自己较劲 强毅之气决不可无。 《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书 大意：刚强坚毅的气概绝不可以没有。 人生启示：这个强毅之气，就是老子所说的“自胜者强”，即自我控制的能力。人的天性中有很多负面的东西，即人性的弱点，比如好逸恶劳、自私、虚荣、春困秋乏夏打盹儿、睡不醒的冬仨月、好色、贪、嗔、痴、慢、疑等，人要学着控制它们。办法，就是克制，跟这些弱点对着干。旧习性的去除，新习性的养成，都是这么来的。 30、最大的财富是自身实力的提升 天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。 《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》日记 大意：天下之事，能够做大做强且维持长久的，没有一件不是从艰苦中奋斗得来的。 人生启示：这是因为，艰苦奋斗的过程，培养、锻造出了奋斗者的素质和能力。凭借这种能力，退可以守住已经打拼出的事业，进可以以此为基础开拓更大的事业。否则，就只能来得快去得也快，因为他没有这份素质能能力，守不住基业，更别提开拓进取。所以，人不能怕苦而不肯奋斗，要将这看作对自己的磨练。总有一天，你会知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的过程，也是必须的。 31、年轻时必须奋斗 少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。 《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》治家 大意：年轻时辛苦而老了安逸是可以的，年轻时安逸而老了辛苦那就是苦难了。 人生启示：曾国藩曾说：有福不可尽享。一个人年轻时因为父辈的福荫，或者因为幸运，而拥有财富、权力、地位，明智者会珍惜，节俭地消受这一切；无知者则会及时行乐、花天酒地，肆无忌惮，甚至为非作歹，这样会把人生的福分挥霍干净，晚年可能就不好过了。所以，人生要有规划，有全局观和远虑，时不时想象一下自己的晚年，站在人生的末尾审视当下的状态。 32、放下你的自尊 越自尊大，越见器小。 《曾国藩箴言》处世 大意：自尊心越大，器量越小。 人生启示：真正有修养和本事的人，往往都是低调、谦和、平易。次之的人物，虽然成功，却需要用一些成功的标签来装饰自己，世上多数的成功者都是如此。最次的人物，是没什么真能耐，却要摆出一幅臭架子，生怕你小看了他一样。所以，自尊的本质是不够自信，不够自信的人器量当然太小。学会放下自尊，并不是不要脸皮，而是在放开我执的过程中，培养自己的自信，打开自己的器量。 33、人要有所寄托 人之精神不可无所寄。 《曾国藩箴言》修养 大意：人的精神不可以没有寄托。 人生启示：生命不能承受的轻就是空虚、无聊。有个词叫百无聊赖，干什么都没劲，这比很多生活重担更难以承受。年轻人一般要为生活而奔忙，婚姻、事业、情感、子女，千头万绪，每天难得清闲，谈不上精神无所寄。然而随着年龄的增长，很多方面都顺溜了，有房、有车、事业稳定、孩子出去上学了，这时便常会有中年危机，无非是精神没了寄托。所要人要未雨绸缪，尽早为自己培养个爱好，只要不违法背德都可以，当然越有格调越好。最好，这个爱好还能增加你的修养。 34、不要做愤青 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 《曾国藩箴言》为官 大意：才华高文章写得好，能够好好利用完全可以成名，运用不当就很可能带来灾祸。 人生启示：所谓“木秀于林，风必摧之”，没有完美的政治，没有完全公平的社会，那些正直、敏感、理想主义的青年们要表达自己的观点，这无可厚非，但不要做无知者无畏的事。孔子讲：用之则行，舍之则藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一边图个清静。达则兼济天下，穷则独善其身。老实做事，少发牢骚，这才是一个成熟的人。 35、警惕自己无意中的助纣为虐 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。 《曾国藩格言集锦》 大意：尖酸刻薄的话最容易传播，反而是正经的好话没人在意，由此可见世道的险恶寡义了。 人生启示：俗话说，好事不出门、丑事传万里，这是人性的弱点聚合成的社会弱点。在这样的社会心理下，以艳照门为极端代表，各类负面的资讯带动起全民式的狂欢。网络时代空前加剧了这个情况，这是很危险的。所以我们要警惕，不要成为其中的一员而助纣为虐，这是每个人身上都担负着的责任。你好，他才好；大家好，才是真的好。 36、不要随便答应帮别人的忙 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 《曾国藩格言集锦》 大意：别人有求于我，如果我办不到，就直接告诉人家。千万不要答应的顺溜却不办事，那是耽误别人的事。 人生启示：人很容易犯这个毛病，因为虚荣心，明明没把握的事，却不愿意说办不了，心里存几分能办成的侥幸，结果一伸手就不行，却不好意思认栽，几天时间一晃就过去，人家上门来要结果了，才发现什么也没办，把人家的事给耽误了。这样很容易得罪人，在别人那里留下非常不好的印象，非常不利于处世为人和上升发展，也是自己修养不足的体现，所以尤其要警惕、谨慎。 37、人生的路贵在平稳 平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 《曾国藩格言集锦》 大意：“平稳”这两个字最值得玩味，天下的事，只有平才能稳。走险招也有所成就的，最终不会稳当，所以君子行事平易。 人生启示：谁也不能说一辈子只做一种职业，只过一种生活，但在必要的改变时，就像开车要转一个弯进入另一条道，这个弯不要转得太急、太锐，平稳是最重要的。如果不是很必要，那就一直往前开吧，条条大道通罗马，终点可能一样美好。起码已经试探过的路，已经能多少看得到未来，结果至少不会太差。 38、成功没有标准，遵从内心前行 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古来无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。 《曾国藩格言集锦》 大意：清心寡欲、淡泊从容的人，就有了德的基础；总是担心自己不够勤奋的人，就有了建立事业的根本。自古的圣贤没有一个是富贵的，古来的豪杰没有一个是放逸而贪图享乐的。 人生启示：曾国藩强调圣贤都没有富贵的，高尚的道德定然是出自淡泊的情怀与清贫的生活。而那些建立丰功伟绩的豪杰之士没有吃喝玩乐的，都得经历千辛万苦。林语堂讲人生有三个大骗子：名、利、权力。这三个大骗子有一个共同的名字：成功。它骗着人们在短暂的人生里碌碌终日、赴汤蹈火、文山会海、皓首穷经、机关算尽……最后死而后已。成功的荣耀与满足背后，失去的可能同样多吧。所以我们需要客观理性地审视成功，依循自己对生活的理解来前行。这样的人生，或许不符合通常对成功的定义，却一定是无悔的。 39、谨慎与勤奋，人最重要的两个品质 慎能远祸，勤能济贫。 《曾国藩格言集锦》 大意：谨慎能够远离灾祸，勤奋能够摆脱贫困。 人生启示：就像是保底工资一样，人活着得有一个保底的品质。凡事小心谨慎就能保平安，勤奋一点点，经济条件就不会太差，坚持这两点，这一辈子下来，至少是不好不坏。而做不到这两点，没准就半途OVER了，或者下场很惨。还是曾国藩的那句话，做人做事先求稳当，再求进阶。 40、人生最高的追求是自由 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。 《曾国藩格言集锦》 大意：情感泛滥者只能受制于男女之情，害怕失去的人只能屈从于富贵。 人生启示：有句影视对白说：杀人的原因是什么？无非两种，要么为钱，要么为情。道家文化，对此颇多反思，他们说：恩爱吾之仇也，富贵身之累也。摆脱了恩爱与富贵的牵制，就是了无牵挂的逍遥游。人的一切追求，说到底都是欲望的鼓动，摆脱了欲望的摆布，当然就是更高的境界。所以说，人生最高的追求，应当是自由。 |
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