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曹植七步成诗  却说宣武皇后卞氏听的生擒了曹植，心惊胆战，举止失措，急出救时，已将心腹人杀了。曹丕见母出殿，慌请回后宫。卞氏哭曰：“汝弟曹植平生嗜酒放肆，醉后疏狂，盖因胸中之才故也。汝可念同胞共乳之情，怜此一命。吾至九泉，亦瞑目也。” 丕曰：“愚儿深爱其才，安肯造次废之？此欲逆其性也。母亲勿忧。” 卞氏泣泪谢之。 丕出偏殿不朝。华歆问曰：“适来莫非太后劝王上勿废子建乎？” 丕曰：“然。” 歆曰：“子建怀才抱智，终非池中之物也；若不早除，必为后患。” 丕曰：“已许母矣。” 歆曰：“人皆言子建出口成章，臣未深信。王上可召入，以才试之，若不能，即杀之；若果能，即贬之，以绝天下文人之口。” 丕从之，遂召子建入内。子建惶恐，拜伏请罪。丕曰：“汝倚仗文才，安敢无礼？以家法，则兄弟；以国法，则君臣。昔先君在日，汝常恃文章，吾深疑汝必用他人代笔也。吾今令汝七步成章，若果能，则免一死；若不能，则二罪俱罚，决不轻恕也！” 子建曰：“愿乞题目。” 此时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指而言曰：“以此画为题。诗中不许犯二牛斗墙下，一牛坠井死字样。” 植行七步，其诗已成。 诗曰： 两肉齐道行，头上带兕骨。相遇块山下，歘起相搪揬。 二敌不俱刚，一肉卧井窟。非是力不如，盛气不得直。 曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“此七步成章，迟也。汝能应声作一首诗否？” 子建曰：“愿闻题目。” 丕曰：“吾与汝乃兄弟也，以此为题。” 子建听毕，随口占小诗曰： 煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏于殿后曰：“兄何逼弟之甚耶？” 丕慌忙离座而告曰：“国法不可废也。然则孤于天下无所不容，何况骨肉之亲乎？” 于是贬子建为安乡侯。子建拜辞，上马而去。 后人有诗曰： 论地谈天口若开，喷珠噀玉绝尘埃。须知子建文章盛，万古传扬七步才。 又诗赞子建七步才以免其祸。 诗曰： 五车书记藏心腹，七步才能动鬼神。不是当时能对答，殿前骨肉化为尘！ 摘自《三国志通俗演义》曹子建七步成章 火烧连营七百里  却说淳于丹领军，黄昏时分而进，到蜀寨前，时已三更之后。丹令鼓噪而入。蜀营内一彪军出，为首蜀将傅彤，挺枪出马，直取淳于丹。丹敌不住，拨马而走。忽然喊声大震，一彪军拦住去路，为首大将赵融。丹夺路而走，折兵太半。正走之间，山后一彪蛮兵拦住，为首番王沙摩柯。丹死战得脱，止剩百余骑败残兵而逃，背后三路军赶来。比及离营五里，吴将徐盛、丁奉二人两下杀来，蜀兵退去，救了淳于丹回营。 丹带箭入见陆逊请罪。逊曰：“非汝之过也，吾欲试敌人之虚实耳。破蜀之法，吾自晓矣。” 徐盛、丁奉曰：“蜀兵势大，难以破之。似此论之，空杀兵耳。” 逊笑曰：“吾这计策，但瞒不过诸葛亮耳。天幸此人不在，使吾成大功也！” 遂集大小将士听令，使朱然于水路进兵，来日午后东南风大作，用船装载茅草，依计而行；韩当引一军攻江北岸，周泰引一军攻江南岸，每人手执茅草一束，内藏硫黄焰硝，各带火种，各执枪刀，一齐而上。但到蜀营，顺风举火，蜀兵四十屯，只烧二十屯，每间一屯而烧一屯也。各军预带干粮，不许暂退，昼夜追袭，只擒了刘备方止。众将听了军令，各受计而去。 却说先主正在御营寻思破吴之计，忽见帐前中军旗旙，无风自倒。先主问程畿曰：“此为何兆？” 畿曰：“今夜莫非吴兵劫营也？” 先主曰：“昨夜杀尽，安敢再来？” 畿曰：“倘是陆逊试敌耳。” 先主不信。忽报说：“山上远远望见吴兵，尽沿山望东去了。” 先主曰：“此是疑兵，皆令休动。” 命关兴、张苞各引五百骑出巡。黄昏时分，关兴回奏曰：“江北营中火起。” 先主教再探去。张苞亦回奏曰：“南边营内火起。” 先主听毕，令关兴亲往江北，张苞亲往江南，各看虚实：“倘吴兵到时，可急回报。” 二将领命去了。 初更时分，东南风骤起，只见御营左屯火发。方欲救时，御营右屯火起。风紧火急，树木皆着，喊声大震。两屯军马齐出，奔杂御营中，御林军自相践踏，死者无数。后面吴兵杀到，又不知多少军马。先主急上马去，奔先锋冯习营时，习营中火光连天而起。江南、江北，照耀如同白日。冯习慌上马，引数十骑而走，正逢吴将徐盛军到，围住冯习，乱箭射死。徐盛引军来追先主。 却说先主见火遍起，往西奔走，为首一军拦住，是吴将丁奉；急欲回时，后面徐盛追至，两下夹攻。先主大惊，四面无路。忽然喊声大震，一彪军杀入重围，乃是张苞，救了先主，引御林军奔走。正行之间，前面一军又到，张苞出迎，乃是蜀将傅彤，合兵一处而行。背后吴兵追至。先主前到一山，名为马鞍山。张苞、傅彤请先主上的山时，山下喊声又起，乃是陆逊大队人马，早将马鞍山围住。先主在山上，令张苞、傅彤死据山口。先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。 摘自《三国志通俗演义》先主夜走白帝城 白帝城托孤  先主在白帝城宝女宫养病，茶饭不能进口，鼻血出，急令人远赴西川，宣太子刘禅并军师、老将赵云。无一月，太子、军师至，见帝，扯太子捽武侯，泪下，与武侯曰：“君臣几不见面！” 前后数日，先主病重，告武侯曰：“方今天下，非卿不能得也！” 宣太子至，令拜武侯。武侯欲起，帝压其身。武侯言曰：“老臣死罪。” 先主曰：“军师不闻周公旦抱成王之说？” 帝又言：“阿斗年幼，不堪为君，中立则立，如不中立，军师即自为之。” 武侯告曰：“臣亮有何德行，今陛下托孤，杀身难报！” 太子跪前进后拜。帝曰：“太子但有公事，教军师会意者。” 言讫，帝崩，六十四岁。 摘自《三国志平话》卷下 七擒七纵取南蛮  又数日，引军南到蛮界，至泸水江。其江泛溪热，不能进。武侯抚琴，其江水自冷。军师令军速过，言不闻蛮景烟瘴，泸水蜈蚣巴蛇，乃蛮地毒物。 过江没百里下寨，人告孟获要战。来日对阵，军师令魏延出战。蛮将大败，捉了孟获。至次日，见武侯，孟获言：“先帝刘备借了十万军，却不得俺反！” “将十万金珠来，我放尔之命。” 蛮将与了金珠，赎了孟获。后数日，孟获远赴哭娘庙烧香，四面伏军皆起，又捉了孟获，又不肯纳降，要十万金珠，又赎了。军师曰：“无数日，我就帐内捉你。” 蛮王不信。诸葛多使酒食管待孟获去了。至本寨，蛮王言：“诸葛强，放我几番，何意？” 至来日，蛮王卧病不起，疼痛三日。有日，军师使关平问蛮王不降又不战，为何？蛮王言害病。关平言曰：“你识俺军师善能行医。” 蛮王随关平见军师。军师教药酒治病，吃了无片时，蛮王复旧如初。军师曰：“你降么？今日寨里捉你。” 蛮王不降。军师：“锁你赴川，征了蛮王，后斩尔。” 蛮王怕死，又使金珠赎了。众官告军师：“蛮王者，夷狄人也，放了三回五次？” 军师笑曰：“吾觑此贼，如同草芥，兼自西川国穷。” 又无数日，有蛮王要战。武侯言：“今番捉你了降么？” 两军对阵，蛮将附高处，令人撒下毒药。武侯急下马，披头跣足，持剑祭风。蛮王在南，汉军在北，军师祭风北起，蛮军仰扑者勿知其数。军师捉了蛮王，又使金珠赎了。军师又言：“咱会一战，就马上喝下你来，纳降么？” 蛮王不信。 去无数日，军师与蛮军对阵。军师出喝三声，南阵上蛮王下马。军师到营，蛮王又不降。又使金珠赎了。蛮王归寨，与众官评议，使人多驱虎豹。前后一月，又搦战。军师会其意。无五日，对阵，蛮王令人打出虎豹来。诸葛喝一声，绝倒千人。一手仗牌，一手提剑，后立名曰蛮牌，充辽虎豹又惊。军师背后锣声皆发，又捉了蛮王，又得了五十万贯金珠，赎与了归营。蛮将商议，咱捉了诸葛肯放么？吾不与诸葛相见。当夜蛮王通过焦红江南岸十五里住蒲关。 后说军师自思，蛮贼不降，异日作患。军师引军过焦红江，其热下可受，皆退。其头发戴七盘中。军师又行数日，其热不能行也。武侯又说焦红江岸，其江三里阔，百尺深，望梅止渴，又抚琴。 建兴二年，是六月半，大雪降中间，军到焦红江，深阔无计可过。军师令人造风轮，随风而过，正落在住处蒲关。蛮王曰：“诸葛非人也，乃天神也！” 邀军师入蒲关，管待数日，献十车金珠，折箭为誓，世不反汉。军师又言：“放尔之命，写与文书，多无五年，远赴祁山，当来救我。” 摘自《三国志平话》卷下 空城计  孔明分拨已定，先引五千精兵，退去西城县，连夜催并各处兵皆归汉中。此时孔明正在西城县搬运粮草，忽然十余次飞报马到，说司马懿引大军十五万，望西城风拥而来。孔明身边别无大将，只有一班儿文官，所引五千军，已分一半先运粮草去讫，只有二千五百军在城中。众官听得这般声息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，两路分兵望西城县而来。只见西城之分，雨土纷纷，红日昏暗，遂传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入及高言大语者斩之。大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。” 孔明乃披鹤氅，戴华阳巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。 却说司马懿前军到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之，正见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴，左有一童手捧宝剑，右有一童手执塵尾；城门内外有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭笑曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何太持疑而退兵也？” 懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也！汝辈岂知？可宜速退。” 因此两路兵尽皆退去。孔明见魏兵远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃请问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？” 孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，故退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引兵投山北小路而去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。” 众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测！若以某等之心，必弃城而走矣。” 孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁，皆被司马懿所擒也。” 言讫，拍手大笑曰：“吾若是司马懿，必有别论矣。” 遂下令，教西城百姓，尽随军入汉中，“司马懿不久复来也。” 于是孔明遂离西城，望汉中而走。天水、南安、安定三郡官吏军民，陆续而来。 摘自《三国志通俗演义》孔明智退司马懿 木牛流马  孔明看了，回到营内，长史杨仪入帐告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便。虽日行夜往，费力甚难。总然易到，不敷支用，如之奈何？” 孔明笑曰：“吾已筹策多时也。前者所积木植，并西川收买下的木植，教人置造木牛流马，搬运粮草，甚是便益。牛马皆不用水食，可以昼夜转运不绝也。” 众皆拜曰：“自伏羲治世，相传至今，未闻有木牛流马之事，请丞相教之。” 孔明曰：“吾已令人依法置造，未曾完足。吾暂将‘木牛流马’之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。” 诸将环立视之。造“木牛”法曰： 方腹曲胫，一股四足，头入领中，舌着于腹。载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不太劳，牛不饮食也。 造“流马”法云： 肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分，八孔同。前后四脚，广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬音轩长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。 却说众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！汉室将复兴矣！” 人言孔明妻黄氏善会此法，故孔明学之。未知是否？ 不过半月之间，木牛流马皆造完备，宛然如活者一般，上山下岭，各尽其便。大军见之，无不忻喜。孔明令右将军、玄都候高翔，引一千兵驾木牛流马，自剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀兵用度。因此大兵皆要出战，以报孔明之德。 后人有诗赞曰： 六出祁山用计谋，军粮递运到西州。剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。 心地玲珑人莫测，性天广大鬼难筹。谁那继此神仙术？古往今来赞武侯。 摘自《三国志通俗演义》孔明造木牛流马 |
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