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抟土造人、炼石补天的化育女神——女娲娘娘，因开世造物、福佑社稷，成为在中国神话中众星膜拜的始母祖和创世神。 这位与伏羲风姓同宗、人面蛇身的神话大咖级人物，在吴承恩的《西游记》中，是否出现了呢？ 她出现了，却被我们严重忽视！ 在《西游记》第七十二回“盘丝洞七情迷本、濯垢泉八戒忘形”一难中，七个如花似玉的蜘蛛精被孙大圣和猪八戒赤果果的戏耍了一番，他们恼羞成怒，求助于黄花观修道的大师兄百眼魔君蜈蚣精。 同门兄妹，岂能容忍自己的妹子被别人欺负？更何况你猪八戒还色胆包天，竟敢在妹子们的“腿裆里钻来钻去，欲行奸骗之事”？ 面对赤条条、恼羞羞的妹子们的哭诉，百眼魔君自然恼怒至极，解开衣带，脱了皂袍，只见千只眼睛金光四射，顷刻间，将孙大圣罩在无形的金光黄雾中，进退两难，全无办法。 侥幸逃脱的孙大圣，只觉得曾经刀砍斧剁莫能伤损的身体，如今已被金光撞软了皮肉，甚至难逃化脓的厄运！百眼魔君的金光铁桶阵，怎么破解？“大海洪波无恐惧，阳沟之内却遭风”的孙大圣一筹莫展，很是焦躁！ 就在此时，黎山老姆神秘显灵，称她刚从龙华会上回来，见唐僧有难，特来相救，教孙大圣速去请紫云山千花洞的毗蓝婆，唯有她才能破得金光，降得多目老怪。并且千叮咛万嘱咐，“不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人！”。 其实，只要有高人指点迷津，孙大圣凭借自己的神通、面子和三寸不烂之舌，通常总能轻易请来想请的人物，讨来想要的物件。这次，也不例外！ 即便是毗蓝婆，这位自赴了盂兰会，三百余年隐姓埋名的怪人菩萨，也没有驳孙悟空的面子，爽快的亲赴黄花观，单凭一根从自己儿子昴日星官眼中炼成的五六分长短的绣花针，就破了金光，将蜈蚣精百眼魔君降服账下，带回紫云山看守门户了。 此节章，有个细节很微妙奇怪。既然黎山老姆不让孙大圣提及自己，说毗蓝婆是个怪人，以免引起不便。但从来口无遮拦的孙悟空分明告诉毗蓝婆，是“老姆”指点，那，毗蓝婆为什么没有“怪”呢？ 回答这个问题，必须破题。 谁是《西游记》里的女娲娘娘？——黎山老姆！这不是瞎掰吗？黎山老姆怎么可能是女娲？ 《太平广记》有载，黎山老姆，又唤作"骊山姥"或"骊山老母"，同为蓝田华胥氏所生，与伏羲为兄妹。另外，《路史》记载，"女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊"，而《长安志》所称"骊山有女娲治处”，骊山老母殿至今，依然香火旺盛、烟腾雾绕。陕西潼关以东、黄河北岸，有一地唤名“风陵渡”，有风陵一座，相传即为女娲陵寝。…… 种种信息显示，远古大神女娲娘娘已在民间被敬称为骊山老母或黎山老姆，吴承恩也不希望她缺失在《西游记》中，只是沿用了黎山老姆这个更为亲切的称谓，请她在《西游记》后西游时代友情客串了一把。 当然，女娲娘娘之所以在这个时间节点显身黄花观，助力孙大圣，也另有深意。 遥想当初“天清地爽，阴阳交合”，万物化育，群物皆生。为了确保生态平衡，女娲一并制造出了诸如鸡吃蜈蚣，蜈蚣吃蛇等等互相生发、互相克制的生态链，所谓一物降一物。“昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡”，连孙大圣都能在最后时刻明白的道理，只怕女娲娘娘再清楚不过了！
至于黎山老姆告诫孙大圣不要暴露自己，那是她为人低调。而毗蓝婆在孙悟空说漏嘴时保持沉默，那是她为人厚道！ 毕竟，躲在暗处的蛇，派人请鸡去消灭自己的克星——蜈蚣，实在不足为外人道！ 女娲娘娘补了天，留下块石头是华山......谭维维高歌一曲，红极一时。而《西游记》中称孙悟空乃是东胜神州傲来国一块仙石吸收天地之精华，孕育而生，那，是否也可以认为孕育孙悟空的仙石，是女娲娘娘——黎山老姆补天所留？真如此，女娲或许就成了孙悟空的母亲了。母亲帮儿子，天经地义嘛！ 作为创世女神，黎山老姆依然倍受敬重，确是不争事实。在“四圣试禅心”猪八戒撞天婚的桥段，同为大咖级别的观音、文殊、普贤三位菩萨，甘心化身三个乖女儿，认黎山老姆做妈妈，难道不是有力的证明吗？ 一时犯浑的猪八戒那厮，卖弄他的熬战之术，竟想连黎山老姆也一并娶了，真是不知深浅！ 西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。猪八戒有没有在濯垢泉真正调戏七个蜘蛛精呢？请关注微信公众号宋谝西游，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界…… 文 | 宋谝西游 | 老宋 | Laosong | 原创作品 版权声明：本文由宋谝西游在今日头条首发。转载需获得?宋谝西游授权，并保持作品全文完整性，同时注明关注?宋谝西游/原创作品，否则宋谝西游将有权依法追究自身应有的各项权利。 |
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只不过，女娲娘娘似乎不忍目睹一派勃勃生机的凡间，长久被争权夺利的纷争所肆意浸淫，才选择了在后西游时代再次出山，只为告诉世人，相生相克，道法自然。
