灵机式,晚唐 通长120.4公分,琴额宽20公分,琴肩宽21公分,琴尾宽15公分 湖南省博物馆藏
古琴,历史极其悠久。世传华夏祖先伏羲、神农按天地、阴阳、五行之说削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和,修身理性,返其天真。
古琴形之于文字记载的历史亦有三千多年。《诗经》中即有“窈窕淑女,琴瑟友之”的美丽诗句。《礼记》中也有“昔者舜作五弦之琴,以歌南风”的记载。近几十年来的考古发现也可明证。湖北随县曾侯乙墓中出土的十弦琴距今已有两千四百多年之久,而湖南长沙马王堆汉墓中出土的七弦琴,距今亦有两千一百多年的历史。
古琴,集佛、道、儒三家思想影响于一身,道法自然,重弦外之音,讲求中正平和、宁静致远、天人合一。琴乐圣洁飘逸,可以载道,可以象德,可以明志,可以修身,可以静心,可以启智,可以养生,也可移人性情。“所以正心、修身、齐家、治国、平天下者,咸赖琴之正音是资焉”。
古琴,传统人文精神之化身。早在春秋时代,古琴就成为文人的必修乐器,君子之座,必左琴而右书。孔子、司马相如、蔡邕、嵇康、欧阳修、苏轼、王船山、谭嗣同等都以弹琴著称。文人弹琴,既为象德修身,亦为经世致用。“穷则独善其身,达则兼济天下”的人文精神当为琴之魂。可以说,数千年来,琴远远超越了音乐的意义,成为了一种中国文化和士人理想人格的象征。
从史籍来看,琴的形制,大约在汉魏时期,基本固定下来,并一直延续至今。 琴,依人身凤形而制,有头、项、肩、腰、尾、足,由两块木板斵合而成。常见的有伏羲式、神农式、师旷式、子期式、仲尼式、连珠式、落霞式和蕉叶式等。斵琴选材用料极为考究,唐人即有“选良材,用意深,五百年,有正音”之说。 古琴部件线描图 琴制长三尺六寸五分(125CM左右),象周天三百六十五度,年岁之三百六十五日;宽六寸(20CM左右),象六合;厚二寸(6CM左右),寓天地阴阳之气。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。琴面之上,弦有七根,外侧为低音,依次向内渐高。定弦方法多样,最常见的是将七根弦由外而内依次定为:徵、羽、宫、商、角、少徵、少羽,即C、D、F、G、A、c、d,称为正调。弦分丝弦和尼龙钢弦两种。古用丝弦,音量小而韵味足;今用尼龙钢弦,韵味逊而音量大。 古琴结构示意图(仲尼式) 古琴的音箱,不象筝等乐器那样粘板而成,而是整块木头掏空而成。其音箱壁较厚,又相对较粗糙,所以其声更有独特韵味和历史的沧桑感。 琴,周身饰以生漆,以黑色、栗壳色为主。琴历百年,始有断纹。断纹种类繁多,主要有:梅花断、龟背断、牛毛断、蛇腹断、流水断、冰裂断等。
古琴音量不大,非常含蓄,颇具君子谦和之风。音域宽广,多达四个八度。音色三种,即散音、泛音和按音,象征天、地、人和。散音浑厚如钟;泛音玲珑剔透;按音或虚、或实,或清越明净、或沉浑宏亮,变化异常。 琴依纯律定泛音,依三分损益律定按音。泛音多达119个,可以大段演奏乐曲,为中外乐器所仅见。 宋 赵佶 《听琴图》(局部)故宫博物院藏 古琴指法非常复杂。右手指法主要有抹、挑、勾、剔、摘、打、托等。左手指法主要有吟、猱、绰、注、进、退、撞等。各种指法结合运用,古琴从而获得丰富多彩的音色,极具表情性。 琴人对琴音要求极高,研究细致入微。琴讲“九德”:一奇、二古、三透、四静、五润、六圆、七清、八匀、九芳。鼓琴则求“和静清远,古淡恬逸,雅丽亮采,洁润圆坚,宏细溜健,轻重迟速”二十四况。 |
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