《诗·小雅·裳裳者华》

君子能帮助我们的问题

 

裳裳¹者华²，其叶³湑⁴兮。我觏⁵之子，我心写⁶兮。我心写兮，是以有誉处。

裳裳者华，芸⁷其黄⁸矣。我觏之子，维其有章⁹矣。维其有章矣，是以有庆¹⁰矣。

裳裳者华，或黄或白¹¹。我觏之子，乘其四骆¹²。乘其四骆，六辔¹³沃¹⁴若¹⁵。

左¹⁶之左之，君子宜¹⁷之。右¹⁸之右之，君子有之。维其有之，是以似¹⁹之。

【译文】下身裳兮如同花，它们和洽茂又盛。我遇见的那君子，我的心思向他诉。我的心思向他诉呀，就会得到他赞誉。

下身裳兮如同花，纷纭众多都美好。我遇见的那君子，唯有他兮最显明。唯有他兮最显明呀，所以众人得喜庆。

下身裳兮如同花，或是美好或是明。我遇见的那君子，车乘四匹好白马。乘坐四匹好白马呀，六缰控马这样美。

帮助我吧帮助吧，君子是有标准的。保佑我吧保佑吧，君子是有福祗的。唯其是有福祗兮，所以可以继承兮。

【说明】《裳裳者华》诉说的是君子能帮助我们的问题。这亦是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，歌者也以崇拜敬佩的口气，赞美周国君子的美好。与上首《瞻彼洛矣》意思略有相同，似乎是在同一个宴会上唱的。《瞻彼洛矣》是描写的是洛水边的大场面，本歌则是从另一个角度进行描述，众多人们都穿着上衣下裳，而每个人的上衣下裳都不一样，这些人聚在一起，五颜六彩的下裳就如同大地开满了鲜花，眩目夺彩，而且和谐又茂盛。对于君子的到来，人们倍感欢欣，因为只有这个君子才能懂得我们的心思，所以我们憋了很久的心里话，都想向他倾诉。而向君子倾诉后，君子就能帮助我们，保佑我们。所以我们应该向君子学习，并且继承君子的这些品行。

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【注释】1.裳：(cháng尝)《易·坤·六五》：“黄裳，元吉。”《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我,褰裳涉溱。”《法言·修身》：“惜乎衣未成而转为裳也。”这里用指为下身的衣服之意。

2.华：(huā花)古通“花”。《易·大过·九五》：“枯杨生华。”《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”《管子·幼官》：“秋行夏政叶，行春政华，行冬政耗。”《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。”《说文》：“华，荣也。”《乐府诗集·长歌行》：“焜黄华叶衰。”这里用为花朵之意。

3.叶：(xié页)古同“协”。《新唐书》：“逢吉与李程同执政，不叶。”《旧五代史》：“股肱叶谋，爪牙宣力。”《老残游记》：“犀牛一角叶箜篌。”这里用为和洽之意。

4.湑：(xu许)《诗·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。”《诗·小雅·蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露湑兮。”《诗·小雅·车舝》：“析其柞薪，其叶湑兮。”这里用为茂盛之意。

5.觏：(gou构)《诗·召南·草虫》：“亦既觏止。”《诗·小雅·车舝》：“鲜我觏尔，我心写兮。”《诗·大雅·公刘》：“乃觏于京。”《诗·大雅·桑柔》：“多我觏痻，孔棘我圉。”《说文》：“觏，遇见也。”这里用为遇见之意。

6.写：(xiě血)《诗·邶风·泉水》：“驾言出游,以写我忧。”《诗·小雅·车舝》：“鲜我觏尔，我心写兮。”《广雅》：“写，除也。”晋陆云《失题》：“何以写思，记之斯辞。”这里用为倾吐、倾诉、抒发之意。

7.芸：(yún云)《诗·小雅·苕之华》：“苕之华，芸其黄矣。”这里用为众多之意。

8.黄：(huáng皇)《易·坤·六五》：“黄裳，元吉。”《书·康王之诰》：“皆布乘黄朱。”《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？路车乘黄。”《诗·小雅·苕之华》：“苕之华，芸其黄矣。”《诗·大雅·生民》：“茀厥丰草，种之黄茂。”毛传：“黄，嘉谷也。”《吕氏春秋·功名》：“缶醯黄，蚋聚之，有酸。”这里用为美好之意。

9.章：(zhāng张)古通“彰”。《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。”《书·尧典》：“平章百姓。”《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《孟子·尽心上》：“君子之志于道也，不成章不达。”《荀子·正名》：“申之以命，章之以论，禁之以刑。”《吕氏春秋·知度》：“而尧舜之所以章也。”这里用为彰明、明显、显著之意。

10.庆：(qìng磬)《书·酒诰》：“厥父母庆，自洗腆，致用酒。”《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆。”《诗·大雅·韩奕》：“庆既令居，韩姞燕誉。”《荀子·君子》：“传曰‘一人有庆，兆民赖之。’”这里用为喜庆之意。

11.白：(bái伯)《诗·周颂·有客》：“有客有客，亦白其马。”《老子·四十一章》：“上德若谷；大白若辱。”《荀子·王霸》：“以国齐义，一日而白。”这里用为显著之意。

12.骆：(luò落)《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆。”《诗·鲁颂·駉》：“薄言駉者，有驒有骆。”《说文》：“骆，马白色黑鬣尾也。”《广雅》：“白马朱鬣骆。”这里用为尾和鬣毛黑色的白马之意。

13.辔：(pèi佩)《诗·秦风·驷驖》：“驷驖孔阜，六辔在手。”《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维驹，六辔如濡。”《诗·鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀，六辔耳耳。”《礼记·曲礼》：“执策分辔。”《史记·魏公子列传》：“公子执辔愈恭。”《说文》：“辔，马縻也。”这里用为驾驭牲口用的缰绳之意。

14.沃：(wò卧)《诗·桧风·隰有苌楚》：“夭之沃沃。乐子之无知。”《诗·小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有沃。”《管子·地员》：“粟土之次，曰五沃。”《史记·河渠书》：“关中为沃野，无凶年。”这里用为肥美之意。

15.若：(ruò弱)《易·丰·六二》：“往得疑，疾有孚，发若，吉。”《书·尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。”《诗·齐风·猗嗟》：“抑若扬兮。”《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。”《诗·大雅·烝民》：“邦国若否，仲山甫明之。”《老子·十三章》：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”《荀子·王霸》：“出若入若。”这里用为如此、这样之意。

16.左：(zuǒ作)《易·师·六四》：“师左次，无咎。”《书·君牙》：“克左右乱四方。”《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟，佩其象揥。”《诗·大雅·緜》：“迺慰迺止，迺左迺右。”《管子·侈靡》：“事左中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几于危社主哉！”《老子·三十一章》：“君子居则贵左，用兵则贵右。”《墨子·杂守》：“亟收诸杂乡金器，若铜铁及他可以左守事者。”《说文·左部》：“左，手相左助也。”《玉篇·左部》：“左，助也。”这里用为帮助之意。

17.宜：(yí夷)古通“仪”。《诗·鄘风·君子偕老》：“如山如河，象服是宜。”《诗·小雅·由仪序》：“万物之生各得其宜也。”《诗·大雅·文王》：“宜鉴于殷，骏命不易。”《管子·明法》：“案主当宜，行其正理。”《荀子·不苟》：“左之左之，君子宜之。”《国语·晋语四》：“将施于宜。”这里用为法度、标准之意。

18.右：(yòu又)古文祐、右实同字。《诗·小雅·彤弓》：“钟鼓既设，一朝右之。”《诗·大雅·大明》：“保右命尔，爕伐大商。”《管子·白心》：“左者，出者也；右者，入者也。”《老子·三十一章》：“君子居则贵左，用兵则贵右。”《左传·襄公十年》：“天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。”《韩非子·亡征》：“商贾外积，小民右仗者，可亡也。”清朱骏声《说文通训定声》：“今据许书，凡助为右、为佑，神助则为祐。”这里用为保佑之意。

19.似：(shì寺)《诗·小雅·斯干》：“似续妣祖。”《诗·大雅·江汉》：“无曰予小子，召公是似。”《诗·周颂·良耜》：“有捄其角，以似以续。”这里用为继承之意。