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古碑精拓丨颜真卿经典楷书:晋夏侯湛《东方朔画赞》

2016-03-29  cxwjl
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《东方朔画赞(并序)》 全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(754年)十二月立。 晋夏侯湛文,颜真卿楷书,碑阳额为其篆书。碑阴记为颜真卿撰文并楷书,额为其隶 书。340×151.6厘米。四面刻。碑阳、碑阴各15行,碑侧各3行,行30字。碑在山东陵县,拓本藏北京故宫博物院。唐开元八年(720)德州刺史韩思复曾铭石立于东方朔神庙前。天宝十三载 ( 754)颜真卿出守平原,见其碑文磨损不堪,感叹之余,挥毫依旧文重书,复刊于石,并撰碑阴记,以抒对东方先生的仰慕之情,亦可见鲁公之人格。镌刻完工时,正值安禄山反叛,石刻被藏匿土中。十余年后,由别驾吴子晁起立于庙前。














































































































































































汉太中大夫东方朔先生画赞并序


(晋)夏侯湛

大夫讳朔,字曼倩,平原厌次人也。魏建安中,分厌次以为乐陵郡,故又为郡人焉。事汉武帝,汉书具载其事。


先生瑰玮博达,思周变通,以为浊世不可以富贵也,故薄游以取位;苟出不可以直道也,故颉顽以傲世。傲世不可以垂训也,故正谏以明节。明节不可以久安也,故诙谐以取容。洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。驰张而不为邪,进退而不离群。若乃远心旷度,赡智宏材。倜傥博物,触类多能。合变以明策,幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘,阴阳图纬之学,百家众流之论,周给敏捷之辩,支离覆逆之数,经脉药石之艺,射御书计之术,乃研精而究其理,不习而尽其功,经目而讽于口,过耳而暗于心。夫其明济开豁,包含弘大,陵轹卿相,嘲哂豪桀,笼罩靡前,跆籍贵势,出不休显,贱不忧戚,戏万乘若寮友,视俦列如草芥。雄节迈伦,高气盖世可谓拔乎其萃,游方之外者已。谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新;蝉蜕龙变,弃俗登仙;神交造化,灵为星辰。此又奇怪惚恍,不可备论者也。大人来守此国,仆自京都言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风;徘徊路寝,见先生之遗像;逍遥城郭,观先生之祠宇。慨然有怀,乃作颂焉。其辞曰:


矫矫先生,肥遁居贞。退不终否,进亦避荣。

临世濯足,希古振缨。涅而无滓,既浊能清。

无滓伊何,高明克柔。能清伊何,视污若浮。

乐在必行,处沦罔忧。跨世凌时,远蹈独游。

瞻望往代,爰想遐踪。邈邈先生,其道犹龙。

染迹朝隐,和而不同。栖迟下位,聊以从容。

我来自东,言适兹邑。敬问墟坟,企伫原隰。

墟墓徒存,精灵永戢。民思其轨,祠宇斯立。

徘徊寺寝,遗像在图。周旋祠宇,庭序荒芜。

榱栋倾落,草莱勿除。肃肃先生,岂焉是居。

是居弗形,悠悠我情。昔在有德,罔不遗灵。

天秩有礼,神监孔明。仿佛风尘,用垂颂声。





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