哲理小品（825）：最好的手术
一个朋友是医生，一次癌症手术，打开后发现切不了，只好再缝上。去和病人解释情况，那病人农村来的，听不懂术语，坚持认为手术过了，病就好了。只好让其出院，一年后回访，真好了，癌细胞真消失了。朋友原是医学博士，后来接着读心理学博士去了。
哲思启示：乐观的心态是最好的手术。
哲理小品：追车
乘客：“师傅，快！帮我追上前面那辆出租车！我给你200块钱。”
司机接过钱说：“好嘞！”然后拿起对讲机：“喂，老张，你停一下。”
哲思启示：思路很重要。追车不如叫前面的车停车快，既安全又快捷，司机还得实惠。
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哲理小品：不淋一人
秦孟潇
古代禅师教诲弟子用心良苦，为了启迪他们早日顿悟，往往用“模棱两可”的语言考验弟子的回应，从中探出其参悟程度。
有位禅师对众弟子说道：“‘绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。’你们要认真参详一下，把各自的心得说出来。”
禅堂里的弟子们念着这半首偈子，议论了起来，其中一人抢先说道：“两个人在雨天里行走，有一个人却不被雨淋，那是因为他穿着雨衣呀！”
禅师摇摇头，表示不对。
另一位弟子跟着说：“那肯定是局部阵雨，有人骑马遇到阵雨，马头淋雨，马尾却是干的，这是常有的现象。”
坐在蒲团上的老禅师默然无语，还是摇摇头。
又一个弟子说：“不淋雨的人跑得快，躲在屋檐下了。”
最后，这位老禅师说道：“你们三人都执着于‘不淋一人’的问题，当然避免不了各种争论，所以距离真理越来越远！其实所谓的‘不淋一人’，就是两个人都挨了雨淋，是不是这样？”
哲思启示：人的“知见”往往错在执着上。
哲理小品：追车
乘客：“师傅，快！帮我追上前面那辆出租车！我给你200块钱。”
司机接过钱说：“好嘞！”然后拿起对讲机：“喂，老张，你停一下。”
哲思启示：思路很重要。追车不如叫前面的车停车快，既安全又快捷，司机还得实惠。
哲理小品：难得糊涂
一个人想要幸福，
就不能太聪明，也不能太傻，
这种介于聪明与傻之间的状态叫智慧。
哲思启示：人，太聪明了让人防备；人，太傻了让人摆弄，都没办法获取真心
哲理小品：人不能太贪心
人是矛盾的动物，
什么都没有的时候觉得什么都是好的，
当有了熊掌之后却觉得鱼更好。
哲思启示：
人不能太贪心，不可能什么都如愿。
有这样一段话：
“穷人想当富翁，富翁想长生不老，
长生不老的人无限烦恼-----
这样的日子什么时候是个头啊…”
珍惜自己所拥有的才是关键！！！
一位医生告诉我，在人的五脏六腑中，唯一不会得癌症的器官，就是心脏。
是呀，听说过肺癌、肝癌、肠癌、胃癌等等，独独没有听说过心脏癌，为什么心脏不会得癌呢？
医生说，那是因为心脏的心肌细胞不会分裂，不会再生，所以也就不会长出肿瘤来。
哲思启示：人的心肌细胞不会分裂、不会再生，但人心灵的欲望却极易分裂和再生。有了钱，却想“分裂”、“再生”出更多的钱；有了利，却想“分裂”、“再生”出更多的利；有了权，却想“分裂”、“再生”出更多的权。永无休止，永不满足，结果生出各种各样的恶性肿瘤来，成为不治之症，成为葬送自己人生的头号杀手。
哲理小品：谦卑其实就是一种
聪明
有个男孩儿跟着妈妈到杂货店去买东西，老板看他很可爱，就打开一罐糖果，要他自己拿一把。但是男孩却没有拿，老板就亲自抓了一大把糖放进男孩的口袋中。回到家中，妈妈好奇的问男孩，为什么自己不去抓糖果而要老板抓呢？男孩说：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”聪明的孩子知道自己的能力，更难得的是，他也知道别人比自己强。
哲思启示：当凡事不能只靠自己的力量，就要学会适时地依靠他人的力量来达到自己想要的结果，这种谦卑其实就是一种聪明。
哲理小品：就怕流氓有文化
某人入室盗窃，刚进屋，女主人回来了，他躲到床下，还是被发现，遂暴力抗拒抓捕出逃，被抓。该情形依法应定入室抢劫，至少判十年。
后来他找到一个学法律的，分别给他讲了盗窃罪、抢劫罪、强奸罪的定罪及量刑，结果他改了口供，称当时入室是想强奸，最后以强奸未遂，初审判了三年，因为强奸罪与入不入室无关。
再后来这小子又找到某刑法博士，博士告诉他，你应该这样讲，当你想强奸时，发现该女奇丑无比，便逃跑，最后就可以被认定强奸中止，因无损害后果，就可能免于刑事处罚。
再后来他找了一个刑法学博士后，博士后教他这样说：他看上了这家男主人，想强暴他，没想到女主人先回来了。因为刑法没有规定强奸男人属于犯罪，这小子二审被无罪释放了。
哲思启示：知识改变命运——流氓不可怕，就怕流氓有文化。
哲理小品：救人的馒头
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
哲思启示：
思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
哲理小品：馒头救了谁？
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。
哲思启示：
思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等的影响下，爱心会丧失。
哲理小品：农夫的第三个馒头
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
哲思启示：
思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自主地抬高。
思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
哲理小品：农夫的第四个馒头
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
哲思启示：
思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
哲理小品：农夫的第五个馒头
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
一个饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
哲思启示：
思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为，一些心智不够成熟者的行为。
思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
哲理小品：不要让需要你的人觉得你太好
崔林杰
温莎镇位于伦敦以西22英里，地处泰晤士河南岸，因女王行宫温莎堡在此而著名。泰晤士河从小镇静静流过，给小镇人带来了恬静的性格。这里还流传着英王爱德华八世“不爱江山爱美人”的故事，因此也被称为爱情之都，大街小巷终年被来自四面八方的游客挤满。
让我奇怪的是，小镇给人的感觉很美好，但小镇人却刻意和人保持着距离。见我不解其意，当地的朋友带我去看了一个“自省碑”。这是一块很普通的碑，和我们平时见的碑没有什么两样。上面刻着当地一位绅士亲手刻的碑文：不要让需要你的人觉得你太好，而要让他觉得这个世界很美好。
原来，几十年前小镇发生了一起谋杀案。死者是出了名的好好先生，在一所私立学校任教，没有妻子儿女，没有仇人，甚至不曾和任何人拌过嘴。他每天按时上下班，每周按时做礼拜。而且，他还经常帮助困难的人。所以，这个案件让警察始终无法下手。
直到30年后，案情才告破，杀人犯竟然是大名鼎鼎的企业家艾维尔。更离谱的是，艾维尔曾经是一名乞丐，这位好好先生还多次救助他。当警察问艾维尔的杀人动机时，艾维尔说：“一个人成功来自他的不满足。
只有不满足于现状，面临生存压力，才会最大限度地发挥自己的能量。别人的慈善会让我觉得满足，觉得不争取也能活下去。他每天给我一点钱，实际上是在害我，如果他不死，我就永远不能站起来。”
最终，艾维尔自然受到了法律的惩罚，但艾维尔的话却引起了小镇的深刻反思。所以，当地居民特意在小镇立了一块“自省碑”，并让一绅士刻下了那句不太好理解的碑文。
哲思启示：人就是这样。当一个人陷入困境的时候，与其给他一点施舍让他记起你的好，不如让他觉得这个世界很美好，给他自己站起来的信心和力量。
哲理小品：越在意越失败
蓝蓝
弗洛姆是美国一位著名的心理学家。一天，几个学生向他请教：心态对一个人会产生什么样的影响？
他微微一笑，什么也不说，就把他们带到一间黑暗的房子里。在他的引导下，学生们很快就穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。接着，弗洛姆打开房间里的一盏灯，在这昏黄如烛的灯光下，学生们才看清楚房间的布置，不禁吓出了一身冷汗。
原来，这间房子的地面就是一个很深很大的水池，池子里蠕动着各种毒蛇，包括一条大蟒蛇和三条眼镜蛇，有好几只毒蛇正高高地昂着头，朝他们“刺刺”地吐着芯子。就在这蛇池的上方，搭着一座很窄的木桥，他们刚才就是从这座木桥上走过来的。
弗洛姆看着他们，问：“现在，你们还愿意再次走过这座桥吗？”大家你看看我，我看看你，都不作声。
过了片刻，终于有３个学生犹犹豫豫地站了出来。其中一个学生一上去，就异常小心地挪动着双脚，速度比第一次慢了好多倍；另一个学生战战兢兢地踩在小木桥上，身子不由自主地颤抖着，才走到一半，就挺不住了；第三个学生干脆弯下身来，慢慢地趴在小桥上爬了过去。
“啪”，弗洛姆又打开了房内另外几盏灯，强烈的灯光一下子把整个房间照耀得如同白昼。学生们揉揉眼睛再仔细看，才发现在小木桥的下方装着一道安全网，只是因为网线的颜色极暗淡，他们刚才都没有看出来。弗洛姆大声地问：“你们当中还有谁愿意现在就通过这座小桥？”
学生们没有作声，“你们为什么不愿意呢？”弗洛姆问道。“这张安全网的质量可靠吗？”学生心有余悸地反问。
弗洛姆笑了：“我可以解答你们的疑问了，这座桥本来不难走，可是桥下的毒蛇对你们造成了心理威慑，于是，你们就失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯——心态对行为当然是有影响的啊。”
哲思启示：其实人生又何尝不是如此呢？在面对各种挑战时，也许失败的原因不是因为势单力薄、不是因为智能低下、也不是没有把整个局势分析透彻，反而是把困难看得太清楚、分析得太透彻、考虑得太详尽，才会被困难吓倒，举步维艰。倒是那些没把困难完全看清楚的人，更能够勇往直前。
如果我们在通过人生的独木桥时，能够忘记背景，忽略险恶，专心走好自己脚下的路，我们也许能更快地到达目
哲理小品：什么最解渴
周慧玲
北美有机构进行过一项调查，命题是“什么东西最解渴”，给出的选项包括可乐、咖啡、奶品、水果饮料等。结果在收回的答卷中，绝大多数人没有选择出题者列出的选项，而是重新写了答案——矿泉水。
无独有偶，日本也有机构作过类似调查，选项列得更是五花八门，包括一些最时尚的新概念饮料。有趣的是，答题者仍然没给调查者面子，他们几乎清一色地说出了自己的答案——茶。
矿泉水和茶水意外“夺魁”，引起研究者的极大重视。无论是北美还是日本，研究机构最后得出近乎相同的结论：清淡的东西最解渴，没有什么能比它们更具冲击力。
哲思启示：其实，生活中也不乏类似的事情。比如：批评他人的时候，温情的引导和循循善诱的指点，如同淡淡的清茶，沁人心脾，最终起到的作用自然不言而喻。再比如：过分渲染的美，看似耀眼，实则最易引发审美疲劳，而简单、纯净的美更能打动人心。
哲理小品：路的旁边还是路
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死后退一步则亡，你该怎么办”?小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。
哲思启示：天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
哲理小品：18颗樱桃
一个犹太人与儿子结伴远行。
在路上，犹太人看到一块铁，让儿子捡。
儿子懒得弯腰，装作没听见。
犹太人自己把铁块捡了起来，路过城镇时用铁块换了3文钱，又用这钱买了18颗樱桃。
两人穿越荒野，儿子又渴又饿。
犹太人故意丢下一颗樱桃，儿子慌忙捡起来吃。
犹太人边走边丢，儿子弯了18次腰，吃完了18颗樱桃。
哲思启示：开始时不做小事，以后你便会在更小的事上操劳。
哲理小品：金子与烂泥
禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?
求道者答，当然是金子啊!
禅师笑曰，假如你是一颗种子呢?
哲思启示：其实，换个心境，或许你会得到解脱!
哲理小品：把身份证放在内衣里
吴淡如
事情可以改变时，请尽力改变；不能改变时，请心平气和地接受。
有位朋友在搭国内班机时，碰到了生死存亡的紧急状况。
快降落时，飞机遇到了乱流，不断上下震荡，桌上的刀叉都飞到天花板上，像乱箭一样地掉下来。整个飞机上的乘客都开始尖叫嘶嚷。
尖叫了十分钟后，飞机的飞行状况还是很糟。刚刚尖叫的人，已经叫到声嘶力竭，飞机上有个和尚，开始念起经来。这时，有宗教信仰的人也开始仿效他，机舱里充满着各式各样祷告和念经的声音。
然而，飞机的震荡幅度却有增无减。经念完了，全部的人都陷入沉默的寂静中，有位老先生以沉稳的声音打破寂静，说：“现在，还是请大家把身份证放进内衣里吧。”
全机愕然。他解释：“这样，万一发生了什么事，人家才认得出你是谁。家人才找得到你。”
所有的乘客都默默地照做了。
所幸，飞机并没有失事，在降落前，恢复了平稳度；呆若木鸡的乘客，在惊吓中听到了起落架触地的声音。
飞机虽然平安降落，大家还失魂落魄。
一直到回到家中，推门的那一刹那，她才感觉到胸罩里有个硬硬的东西：身份证。返家途中，她还在发呆，忘了把身份证拿出来。
再紧急，也要从容应对死里逃生，使她重新思考人生，也获得了一种“就算碰到再大的困难，也能够镇定自若的能力”。她说，每次在遇到难以解决的困难时，她总会想到“把身份证放在内衣里”的那一刻——人生中并没有任何危机，比生死关头更难处理；只要能够在危急时刻保持冷静，想到“怎么样善后是最好的方式”，就可以做出最理性的瞬间判断。
难怪，不管她碰到什么事情，脸上总能挂着从容的微笑，不管再怎么忙，态度与风度依然漂亮。
她的人生小故事也给我相当大的启示：
哲思启示：“把身份证放在内衣里”的智慧，就是认清“什么是我可以改变的”和“什么是我不能改变的”的区别。可以改变时，请尽力改变；不能改变时，请心平气和地接受。明白自己再挣扎、再费力也不能够挽救什么，只能把力气用在最该用的地方。
哲理小品：一杯水还是一片湖水
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?
哲思启示：心宽了，苦就淡了。
哲理小品：用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙.
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
哲思启示：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗？”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。
老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”
老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”
小徒弟这次才彻底明白了。
哲思启示：如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？
