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一一六、撒屎撒尿 〖公案原文〗 师一日云：“我平生好骂人。因看《玄沙语录》，大喜他勘灵云道：‘谛当甚谛当，敢保老兄未彻在！’可谓壁立万仞。后来与灵云说话了，却云：‘你恁么，方始是彻。’后头却恁么撒屎撒尿！却问圆悟如何，悟笑云：‘他后头却恁么地，我也理会不得。’遂下来，归到寮方知，玄沙大段作怪！遂举似圆悟，悟笑云：‘且喜你知。’” 晦堂云：“今时诸方，多是无此药头。” 师云：“切忌外人闻此粗言。” 〖锯解秤砣〗 福州灵云志勤禅师，本州长溪人也。初在沩山，因见桃华悟道，有偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。”沩览偈，诘其所悟，与之符契。沩曰：“从缘悟达，永无退失。善自护持。” 有僧举似玄沙，沙云：“谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。”众疑此语。 沙问地藏：“我恁么道，汝作么生会？”藏云：“不是桂琛，即走杀天下人。” 灵云见桃花悟道，得沩山禅师印可。玄沙禅师却评论说：“谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。”大家都疑着这个“未彻”。若未彻，沩山禅师肯印可他吗？玄沙知道大家疑着此话，便问他的弟子地藏桂琛：“我恁么道，汝作么生会？”他的弟子答语很是干脆：“不是桂琛，即走杀天下人。”——幸好您这是问着我了，要是问着别人，他即使跑遍天下，跑死他也找不到答案。哈哈！到底是自家人，家珍也复藏不得。可是，这样的家珍，后来被大慧宗杲称之为“大段作怪”。这作怪的话，稍后再说。 灵云后来亲见玄沙，觌面相呈。玄沙却说：“你恁么，方始是彻。”一个“未彻”、一个“是彻”，疑杀天下人！说“未彻”，还能算作“扫除悟迹”；说“是彻”，算什么呀？大慧宗杲看不过去，认为玄沙后头是撒屎撒尿。便去方丈问他的师父佛果圆悟禅师，佛果笑了笑，说：“他后头却恁么地，我也理会不得。”大慧仍然疑着此事，从方丈回到侍者寮，突然间明白了：原来是玄沙大段作怪！便又跑回方丈问佛果，佛果又笑了笑：“很高兴你能参透这件事。” 看来正是玄沙大段作怪了。这是作的什么怪呀？别急！别急！再举同样一怪便知： 于岫相公问紫玉禅师：“如何是佛？” 师唤：“相公！”公应诺。 师曰：“更莫别求。” 药山闻，曰：“噫！可惜于家汉，生埋向紫玉山中。” 公闻，乃谒见药山。山问曰：“闻相公在紫玉山中大作佛事，是否？” 公曰：“不敢。”乃曰：“承闻有语相救，今日特来。” 山曰：“有疑但问。” 公曰：“如何是佛？”山召“于岫”，公应诺。 山曰：“是甚么？” 公于此有省。 哈哈！果然是大段作怪。那么，说他“撒屎撒尿”也正是应病与药了。晦堂禅师也认为是应病与药，然而，能开这个药方的禅师并不多见。所以晦堂说：“今时诸方，多是无此药头。” 大慧宗杲禅师有言在先：“我平生好骂人。”是啊！“撒屎撒尿”之话是够难听的了。若不是自家人，还难说怎样理解这话呢。此中人语，不可为外人道。故说：“切忌外人闻此粗言。” （锯解秤砣《宗门武库》） |
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