《诗·小雅·黍苗》

建设新邑的问题

 

芃芃¹黍苗，阴雨膏²之。悠悠南行，召伯劳³之。

我任⁴我辇⁵，我车我牛。我行既集，盖⁶云归⁷哉。

我徒⁸我御⁹，我师¹⁰我旅¹¹。我行既集，盖云归处¹²。

肃肃¹³谢¹⁴功，召伯营¹⁵之。烈烈¹⁶征师，召伯成之。

原隰¹⁷既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。

【译文】茂盛蓬密的黍苗，雨水滋润节节高。慢慢南行的队伍，召伯关心来慰劳。

我背器物我拉车，我扶车行我牵牛。我们任务已完成，大概有礼来赠送。

我步行来我驾车，我效法来一同学。我们任务已完成，大概赠送居住屋。

庄重严肃谢邑功，那是召伯来经营。光明显赫出征师，那是召伯成就兮。

原野低地已平整，山泉河流也理清。召伯治谢功已成，周王心里得安宁。

【说明】《黍苗》诉说的是召公建设新邑的问题。这亦是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，是歌者从南方返回时对周宣王时的大臣召伯(召穆公)的歌颂，周宣王大力开辟南方，曾迁舅父申伯于谢邑，召伯护送并在谢邑修建城池、房屋、宫廷，因此使谢邑成为周国在南方的重镇，对周国统治、治理南方起了很大的作用。本歌所叙述的就是这件事。

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【注释】1.芃：(peng蓬)《诗·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”《诗·曹风·下泉》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”这里用为草茂密的样子之意。

2.膏：(gào高)《诗·曹风·下泉》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”这里用为润泽、滋润之意。

3.劳：(láo牢)《诗·魏风·硕鼠》：“莫我肯劳。”《诗·小雅·白华》：“维彼硕人，实劳我心。”《管子·小匡》：“牺牲不劳则牛马育。”《孟子·滕文公上》：“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”这里用为慰劳之意。

4.任：(rén认)《诗·大雅·生民》：“是任是负。””《楚辞·悲回风》：“任重石之何益。”《国语·齐语》：“负任担荷。这里用为挑担，背荷，肩负之意。

5.辇：(nian撵)《周礼·乡师》：“与其輂辇。”《左传·庄公十二年》：“以乘车辇其母。”《左传·襄公十年》：“辇重如役。”《战国策·赵策》：“恃辇而行。”《说文》：“輦，挽车也。”古时用人拉或推的车。

6.盖：(gài丐)《诗·小雅·正月》：“谓山盖卑，为冈为陵。”《论语·里仁》：“我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”表示推测，相当于“大约”、“大概”之意。

7.归：(guī龟)古通“馈”。《书·微子之命》：“唐叔得禾……王命唐叔归周公于东。”《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”《左传·闵公二年》：“归公乘马，祭服五称。”《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《韩非子·五蠹》：“故智土退处岩穴，归禄不受。”《广雅·释诂三》：“归，遗也。”这里用为赠送之意。

8.徒：(tú图)《易·贲·初九》：“贲其趾，舍车而徒。”《左传·襄公元年》：“败其徒兵于洧上。”《老子·八十章》：“使民重死而不远徙？”《论语·颜渊》：“子曰：‘主忠信，徒义，崇德也。’”《庄子·徐无鬼》：“无徒骥于锱坛之宫。”《国语·吴语》：“徒递来告。”《礼记·王制》：“君子耆老不徒行。”《说文》：“徒，步行也。”这里用为步行之意。

9.御：(yù玉)古通“驭”。《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊。”《周礼·大司徒》：“礼乐射御书数。”《左传·僖公三十三年》：“梁弘御戎。”《说文》：“御，使马也。”《汉书·荀彘传》：“以御见，侍中。”这里用为驾驶马车之意。

10.师：(shī诗)《易·豫·辞》：“豫，利建侯，行师。”《书·皋陶谟》：“百僚师师。”孔传：“师师，相师法。”《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”《诗·小雅·采芑》：“其车三千，师干之试。”《诗·大雅·常武》：“南仲大祖，大师皇父。”《诗·周颂·酌》：“载用有嗣，实维尔公允师。”《老子·二十七章》：“故善人者，不善人之师。”《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《孟子·滕文公上》：“文王，我师也，周公岂欺我哉！”《荀子·正论》：“故凡言议期命，是非以圣王为师。”《史记·秦始皇本纪》：“今诸生不师今而学古。”《玉篇·币部》：“师，范也。”这里用为效法、学习之意。

11.旅：(lǚ吕)《书·禹贡》：“蔡、蒙旅平，和夷厎绩。”《诗·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方。”《诗·大雅·桑柔》：“靡有旅力，以念穹苍。”《诗·商颂·殷武》：“松桷有梴，旅楹有闲。”《管子·侈靡》：“妇人为政，铁之重反旅金。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”这里用为俱、一同之意。

12.处：(chú除)《诗·召南·殷其靁》：“莫敢遑处。”《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”《管子·权修》：“无以牧之，则处而不可使也。”《庄子·逍遥游》：“淖约若处子。”《易·系辞下》：“占右穴居而野处。”这里用为居住、生活之意。

13.肃：(sù素)《书·太甲》：“社稷宗庙，罔不祗肃。”《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”《诗·周颂·清庙》：“于穆清庙，肃雍显相。”《韩非子·难三》：“广廷严居，众人之所肃也。”这里用为庄重、严肃之意。

14.谢：(xiè卸)古邑名。在今河南省唐河南。《诗·大雅·崧高》：“于邑于谢，南国是式。”

15.营：(yíng迎)《书·洛诰序》：“周公往营成周。”《礼记·礼运》：“冬则居营窟。”《汉书·李广苏建传》：“如有营。”《资治通鉴》：“岸上营落。”这里用为经营、修建之意。

16.烈：(liè劣)《书·洛诰》：“以予小子扬文武烈。”《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。”《诗·大雅·思齐》：“肆戎疾不殄，烈假不瑕。”《诗·周颂·载见》：“休有烈光。”《孟子·公孙丑上》：“行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也。”《韩非子·忠孝》：“古之‘烈士’，进不臣君，退不为家。”这里用为光明，显赫之意。

17.隰：(xí习)《书·禹贡》：“原隰底绩。”《诗·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。”《诗·小雅·信南山》：“畇畇原隰，曾孙田之。”《诗·大雅·公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”《诗·周颂·载芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。”《周礼·大司徒》：“辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。”《管子·形势》：“平原之隰。”《尔雅·释地》：“下湿曰隰。”《左传·襄公二十五年》：“牧隰皋。”《公羊传·昭公元年》：“上平曰原，下平曰隰。”《淮南子·时则》：“丘隰水潦。”《说文》：“隰，阪下湿也。”这里用为低湿之地之意。