 有书且读，无事复煎茶，闲日而渡，不须老远寻山野，自有山人一壶茶，小坐来忘隐。汲得山泉一瓢，拾来枯枝几把，半窗松影下，煮碗醍醐一味，自适其中。不见了当年衲子说僧偈，客衫年年老----只有走过的山水，缘遇的白鹤，结过的云朋霞侣，知我濯尘来问讯，四海作旧家，尘念都作一壶空。 ——前言 琐屑尘劳，一思及缚，常人哀乎，若苦不能言，深而沦堕。然世虑无非贫富忧喜，若不能自检反思，终不得云鹤之闲。去年马声竹外客，马声是我，亦我是竹客？或幽远不可寻，知足才是境，胭脂少抹，锦服少着，美肴少食，可同山野。多低眉少思惑，正气为竹节，语谦为儒道，明辨慎思而为贤。持心处世，以青眼识人，以盲眼宽人，持得戒，戒得贪，圆融自在，宽厚醇谨，则佛心可见。  春秋时期的庄子喻尘以马，而世人则大多乐于浊尘骑马，回首半生，实无一物可得，却落得满身萧索。或许曾经错过，也辜负过，但不若此时悬崖撒手，策马回头，喝一碗世路炎凉煮的茶汤，珍惜下一场遇合。毕竟人生相逢，仅此一期一会，谁也不知道明年花落时彼此会在哪，他年返乡，或许故宅犹在，但昔人已非，山容旧貌，而乡人竟老。人生之短，虽要经历无数次的颠沛与变迁，却应谨记，莫让缁尘玷污那份初时的无邪与朴拙。 记得《五柳先生传》中有八字，我从年少时就一直奉为说话做事准则，在内则“闲静少言”，在外则“不慕名利”。虽脚步比别人缓慢，甚至感到迟疑，却一直坚信一理，涉世容易而出世难，尽管背井离乡在外，也该明白人生最基本的品行便是勤恳与廉洁，最明智的退却便是放手与宽恕。别人快时，我只需慢，别人慢时，我需精进，百尺竿头勤以自勉，即不与命运背道而驰，也不与意念相互违心，如此生命自会疏朗和悦。  闭门读史，当作思索也好，当作沉默也罢，放眼江湖寥廓，不缺你我一已之言。人生几度艰虞，不顾自家门前雪，而去攀理别人瓦上霜，换得最后徒生悲怨，清闲难享。试问有多少恩怨，不是从谈人过与论人非而引起争执的呢，不可说之话一旦说出口，缘份也许就灭了，不可执之事一旦固执到底，转眼便成了不可收拾的残局。 若有余闲谈人过，何不去抒古人佳言行，有时几本古旧的小札记，便有无穷的大乐趣。若有时间论人非，何不若多识草木之名，天下之奇石异草，说不定有哪一味可治你浮躁的心性。然心性须持养，而非一朝一夕所得来，那些一辈子喜欢占卜前程，攀缘问道的人，却不知前程之因当下种，而“道法”本平常，所谓天道酬勤，无欲以当乐，无恙以当福，无诤以当智，每日里虽是粗茶淡食，所得滋味更有别趣的人，才是对生活有深刻真知的人。  事过不挂心，记性差点，未尝不是好事。天寒虽日短，晚来亦身闲，若无书可读，无事可说，便一觉忘世，醒来虽天地昏昏，但有一碗可以解神，便觉足矣。岁月里很多无奈，可细细品解，很多忧愁，再不必言说，可当世情的旁观者，但不能作红尘的冷眼客，须知千经万典读遍，也不如一句温言善语，一个躬行亲孝的举动来得重要。 人活一世，首当祛除迷信，不可信邪说，若教眼底无分别，处事才有大度之襟。此外还须懂得世间法的规律是无常，无常即是朝荣夕灭，有些事情，开始本来就匆匆，结局太快分晓又何必怪匆促，还是以一份淡然的心态来应物，让所有烦恼与纠缠不解自答，我们只需抱一份将暮未暮的心情看人间故事，却不必探究到底。若是累了，便歇一歇，但有些地方只可暂醉不可沉睡，阅世多年，若是厌倦虚假，便在静夜思考，该走哪条正义之路才能早日抵达智慧光明的彼岸----即内心的灵山。  上一次进山里，带着两袖清风的惬意，在煮水的空隙，突然契悟，茶实没有多深的真谛，只持有平实的秉性，就是云在青天，水居壶里的平实。赵州禅师当年一句“吃茶去”，后来成了佛家弟子开悟的禅语，无论是过路贫民还是富家子弟，参禅缘客或是问道求佛的，禅师都一一只道吃茶去，从这平常的三个字里不难看出他对待众生平等，无分别取舍的一颗佛心。 茶入民间，众说纷呈。能在茶里品出境界，早已不足为奇，因常人给的想像太多，而任何一种想像都可以执为“境界”。茶的本性是静闲寂忍，而人的习性则是贪嗔痴执，所因如此，故常有无明烦恼，层出不穷。夫唯不争，想来不是不与世争，而是不与“我”争。但凡每个意念想法有个我字，便称我执，而我执过重的人，一生虽是平凡却营营碌碌，虽有家财却是战兢渡日。古书里说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，虽所得者，无所不得，唯缺安闲二字。  须知，世路本来炎凉，而大道自古不平，既要放下心头那缕埋怨，也要放下对外境的贪执，胸中若无荆棘，心态必定轻盈。流水归去非无情，行云不定非难测，一生若能如云水，随缘了化，玄机不参自了。身世浮名，如三更水月浮影，虽有来过的痕迹，却不是真实存在，只有待醒悟后才会发觉，一切心之所系的执着，不过是大梦初醒的一场忘却。 世路易销歇，不可与人语。若想与心真切契合，还是一人独坐恰好，有时执着太累，莫不如低下眉眼，放宽心怀，让心底的莲花开出纯洁与寂静----枕中有春闲，风霜苦乐作常客，日子因为简单，心地常在质朴，便有“尘纷飞不到，槛外见春秋”之感。想来茶客能如此安定从容的生活，并非是比别人参悟了多深的茶道玄机，而是学习了一杯茶带来的朴素、自然、及虚融淡泊的品性，此可谓鞠耕而乐道也。  更多时候，茶给世人的也许只是一个简单的对境，能把茶品出无欲，无我，无求，才是它的实义。有位修行者曾说：“凡夫取境，道人取心，但最终，心境双忘才是真法”，此言我一直深记于心，觉得义理颇深。譬如善者施人，无求即忘，是真布施。而智者思惑，断疑生信，一念不生才是真智慧。当心神散乱时，不妨观想下禅的思想，直指人心的一刹，定会有一番新的启悟。 凡世间事，不可刻意执取，也不能漫散对待，世相一如纷纷花雨，游走其间，有人赏其香，有人咀其味，而有的素诚意定，万花众中过，两袖不沾。老子的“上善若水”虽有无穷奥理，我们常人很难做到像水一样随圆就方的心性智度时，也该深刻明白一点，真正的宁静是像流水一样深沉，缓慢，无言；真正的涵养是像空谷一样容纳，怀德，虚素，所谓养心可寡欲，养廉可止贪，处世应当如是观。  命中定数，虽说不可随意更改，但知足能造福，实心清素，精神永逸之人，修福消业，可谓静里延寿。前人说得好：天地无穷期，光阴则有穷期。人常道时间无涯，而我不然，光阴者，只属天地，纵是时间无可计量，也只对乾坤日月而言。我们凡夫之人，数日如年，却不知，一日过却可计量。纵是垂了青，扬了史的名人，在这急景流年面前，也不得不俯首称臣。 多少过往飘去成烟，多少梦回白首无期。也曾想过永远停留在安乐的时刻，可惜时光不待。一场痴怨纠缠，待多年后回首，不过是羁旅中的一场言笑之谈。有人问：人生到底从何来，又该往哪结束，有道是，飘飘何所似，天地一沙鸥，纵是平生隐衷未诉，遗憾未释，在生死与无常面前，也只能无言放手。人间世事，未转身时皆是梦，与其悲哭散场，不如待客梦转醒时，静静归去。  常读千家茶诗，顿觉回甘无穷。闲来也学学古人，红尘堆里学山居，对着瓦亮的星空，看疏星几点，山月一帘，或闲话古史，念诗作怀。半卷经文，翻阅的是内心的经藏，心间绿色，幽寂独往更能见性。时读古德遗训，习涉世之法，择蔬食养心，记观音悲心。每每尘中寥落，境遇不堪时，想起人生还有这些物外遣情，才是真富贵。 前途难料，不必费思量。阅尽世间山水的同时，不要忘了与因缘问声好，没有它冥冥中的牵引，人生不会有那么多的似曾相识与因缘际会。面对人生的喜忧宠辱，且要保持平衡心态，即要拾得，也要受得，更要放得。倘周旋人事，是非难辨时，不妨学学智者的沉默，静而镇之，淡而置之，即便是在众声喧哗的处境下，也抱有水流花开的平和心态，如水的心境始终不为外物所扰动，如此即能了却宿债，也能为未来种下善因。  一直认为，人生最难得的时光便是冥心静坐，思考自己内心的那一枰棋。古人喜欢弈棋，因棋代表的是人的智慧，从许多典故里不难看出，他们最酣畅的时刻便是与知交对弈----碧窗纷落花，书斋了残局，闲闲两耳不闻世间事，无论是月上柳稍头，还是山雨催晨早，都不为所动亦不需要言语，只一心专注于这棋里的乾坤，这壶里的清味。纵是“天寒白发稀”，也不改“危坐看枰棋”的习惯，由此可看出，棋考验的是一个人的毅力与耐心，而这两种心态恰是人生路上不可缺少的。 浮生若棋，那么棋子代表的是贪嗔痴慢疑（人生五毒），线条代指善恶，棋枰则代指人的思维智识。然天地间并无一人可与博弈，唯除已心。人常道世虑扰神，只因困于局中不能自省，残棋走失，却不知失于何地，无洞悉觉悟之法。 人能契修彻悟，只因心在局外，堪破无人无我，无所得心，无胜负心，懂得静观其变，把每颗棋子安置于妥当的境地，不会落棋反悔，更不惧满盘皆输。唯其如此，方能以善之名，以智之心，攻城略地，战胜妄念，令俗世诸惑，皆碎如沙尘。迷悟之间，坐拥刹那寂静，不再寻问，世事翻覆几局棋，只道弈境有玄机，便能彻悟一番青山绿水忽在前的禅悦之境。  看那枝头梅花，年年春来早，可人间不是它的故乡，过客也不是它的知音，只有雪才是它的良客，一番踏雪寻梅后，谁还会理会那些让人践踏过的，或枯萎不堪的一地残红，只有雪，它会默默无闻陪它融化，甚至消弥，这种归去无言的悲壮大美，常人恐一辈子也难以体会。 生活里，欣赏那些慈悲良善的人，因这样的人温和无怨，不曾索取，不求回馈，不惧伤害，不问炎凉。就像那梅花不解过客语，但试问自古有多少文士甘愿寄情于梅花，也许不仅因为梅花坚强，而更怀有一份悠然与正义，而这样的情感，唯赏心者自知。你再不必深问，是梅逊雪花三分白，还是雪输与梅花一段香，雪与梅花宁愿相忘到老，也不愿成为世人的烦恼，能把吉祥喜瑞，或把清名留在人间就已知足。 曾记风雪江南路，梦中行探梅----是落花，给了我今生最深刻的觉悟。世人都道草木无情，我却以为草木非无情，而是忘俗情，逢人说法，但契天道自然，荣衰得悟，但知随缘隐性。古诗说：“真隐自草木，岂贪世上功”，此言即是深刻的告诉世人，若想得安闲自在心，唯有放下，放下那颗终日营营，六根不倦的心，方能找到心灵的归宿。 《齐物论》中说：天地与我并存，万物与我为一，这说明了人与自然永远契合相息的真理。然真理因为太平实，所以身在福中的人大多不以为意，通往觉知的大道本来很简单，但思想复杂的人却总是心外求法，南辕北辙。 由来尘缘不易断，今月古月一样同。想当年桃花马上，落拓不拘，转眼便是满头白霜，多少痴言痴语，只能说给岁月听。许多人喜欢学着流星赶月，一生都在追逐命运与输赢结果，却不知，世间很多事情都是没有答案的，有人用一生去苦苦追寻，就算最后答案昭然若揭，万物却已在一夕间做了更改。浮华过眼，虚真遍幻，既然难以抉择，难分真伪，那便与岁月坦诚相待，或许等哪一日能升起与万物同体同悲的心境时，清净的本性便会现前。 宁做闲心人，也不做悲秋客。秋天不是为愁绪而生的季节，冬天也不是一片孤寂与清冽。笛里关山老，而年光日月催，去一日便少一日，试问君还有几多春秋可度，有些光阴虽可以用来闲散或思考，但有些事情却必须当下去执行，错过的花明年还会再开，但不再重来的必是此时的心情与境遇。禅语说“真心是菩萨净土”，可有多少人在这红尘越走越深，最先丢失的恰是这一颗纯净的真心，又有多少人忙着追逐尘间利禄，以至停不下匆忙的脚步，去珍惜与感恩世间万物带来的自然与纯朴。 看那岸边杨柳，每次发新芽就像在为人间换一次青衫，无风絮自飞，虽飘摇不定，却以柔软待人。也看那三月桃花，虽在雨中扑簌落下，但归去的姿态依然自信悠然，就好似一位佳人在初试红妆，却不只为悦已者容。虽是春有百花，各有体会，但在人生逆旅中，风尘仆仆与缓慢走来的行人，两种不一样的心态就注定有不同的际遇。 云霞易变，事无常恒。可叹那富贵功名，终是眼前流水，名闻利养，不过惊见白头。人无论处于何种境地，都要做那一轮冰壶秋月，本分无争。浮生纷是过客，却难得一身素洁高照，若能抱朴归真者，都是岁月的知心客。人间景象（利诱）如那春月撩人，任它在彼岸如何的拨风弄影，明朝春梦当断即断，若不思当下耕耘福田，而去谈什么他生还是来生，今朝还是明朝，岂非一纸空话。 《心经》里第一句便是观自在菩萨，观即是观已心，而菩萨则指生活中每一位善良的化身，他们便是人间的菩萨。寒宵兀坐，止息忘扰，让隐于俗的真心跑出来，与你做一次真正的观照与忏悔，放手那些曾经的恩怨，与多年的悲苦一笑忘言，直至意念清净，诸心不生时，便做到了真正的“观自在”。 世界原本空寂，你看五千年历史沉浮，看似改变，却又从未更改。唯一变化的只有世人，不是走在妄想的道路，便是落入贪执的轨道。那些坚持走在中庸之道的人，纵算前途黯淡，也不会迷失津渡，因为清楚生命最终是走向平淡。而那些以光阴苦短，及时行乐作借口的人，若不怀虚生之忧，或许会有白头空悲切之憾，因为光阴别无它义，若说它另有寓意，那便是坚守一岁一枯荣的诺言，年复一年，心期不误。 半瓯春茗无多费，且结来生一笑缘。若说这一生最安乐是什么时刻，那么必是与人结缘时。平凡生活，仅是施人诚善微笑，就能与之结缘，心宽无碍一尺，自然窗下高枕梦闲。然福田来之也易，去之也快，倘若嗔心一起，不善护此心，必烧功德林，往昔所作善业也更因此嗔心而催毁无遗。故说话做事，不可忘一慎字，不慎便生怨结误终生。读书明理，不可忘一矜字，一矜便起骄心至友离。 古来多少萤窗雪案的儒子，都抵不过流年短促，春秋置换的命运。读书若一心只求功名利禄，时不待人难免令人愁苦。十年寒窗，十年花落，转眼便物换人间，多少奢求，多少妄念都随日月消沉无音。许多人都说读书至境，在于淡字，可该要如何淡？除了淡去那份功利心外，还需静心读义理，先读天地万物，再读人格良知，最后再习前人留下的简朴古风。真读书人，不生闲愁，只觉意趣，不羡荣华，但知循分守常，清简为乐。 近日读书，偶读到明代·谢榛的《诗家直说》一言：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”一句话就破译了我从前无数疑问。水月镜花，虚而可见，照而常空，任何时候都不必拘泥于它的形式，代指诗书或其它。世上的伯乐太少，而良驹甚多，纵使才情无人赏识，也不要意志消沉，读书探究得来的真理，已是一辈子享用不尽的经藏。然应谨记：人云亦云不是真学问，读书之趣在于善思，凡事问一个所以然，必有开慧之日。 空门不一定是在寺庙，所以山门不一定远荣辱。苦行不一定是在世外，所以红尘也不一定徒喧嚷。世人总喜欢把看见的当作真相，把看不见的当作假相，故佛家实言直说，众生颠倒，此言非虚。实相即是无相，真心即是无心，有人用一生去修行，也只学会取舍与自净，而有人只用一眼便可觉悟，只有那莲花绽放的地方，才是最深的故乡。 要深信，自古贪海填不满，而疑城攻不破，对生活汲取与抱怨，生活回报你的只有一败涂地，对人心起疑，则日久知心不待。心地宽阔之人，看天地俱是一片清明，因为无怨，所以安详。而心胸狭隘的人，喜欢逢人诉苦，逢人猜疑，说到底，不是生活遗弃它，而是它误解生活。须时常警省自己，人生需要换位思考，而机缘更需要耐心等待，这一刻也许身处山长水阔知何处，茫茫无头绪的境地，下一刻也许就拨开迷雾见天明，得到清凉洗礼。 新诗旧梦 写于秋冬之交 【尘事 -纯音 】 【千山渡尽 -故人弥足 】 【药师咒 -敬善缓 】 【大悲咒 -清静版 】 |
|
|
