学练太极拳的二十六个误区

中国传统太极拳术，是中国传统武术文化中的一个重要的组成部分，太极拳术以其高超繁杂、奥妙无穷的技击功夫和深奥的哲学内涵名扬天下，历代不乏高人。本人真切的感受到，向太极高峰攀爬的道路上，岔道何其多也。当今人们对太极拳的认识上却存在着较多的误区，为了使广大的太极拳爱好者能够有一个清醒的认识，免于空耗精力之苦，笔者不揣愚陋，在此简单归纳一些在学练太极拳过程中使人引入歧途的认知，供广大太极拳爱好者借鉴。

第一个误区：就是把流行甚广的“太极操”当作太极拳，致使许多人对太极拳产生了误会，你看公园里的许多操练太极操的老年人们，他们能实战吗？以此类推：太极拳不能实战。太极拳和太极操是有区别的。太极拳离不开太极拳的基本理论，离不开其基本的演练形式，离不开技击意识和功能。太极操不是这样，它没有技击含义，也没有太极拳的身法要求，没有太极拳的基本理论，它的主要目的是为了健身。当然。如果从技击的角度来衡量，现在的太极拳则是体操化了，许多人演练的虽然是太极拳的外形，但是也多不具备技击能力了，这也是一种太极操。如是太极发烧友就首先应该区分太极拳和太极操，真正的太极拳存在于各个流派的少数传人当中，太极拳的技术高超，理论上比较深奥，因此得到真传又练出较好功夫的是少数的传人。

第二个误区：许多人以为太极拳只是盘架子和推手，他们想通过盘架子、推手来达到成为太极拳高手的目的。而有的人倾一生之精力，悉心专注于此道，结果练到老也是空耗精力。殊不知传统太极拳的训练手段还有推桩守桩、接手、散手、抗击打等等的实战功课。套路练习中的对敌招式是假想式的，想怎么打就怎么打；实战中对手可不会站着不动，让你随便打。实战训练是在双方接触中的针对性训练，是对本能反应、抢点夺位，以及技击的角度、距离、时间差、力度、承接能力和打击能力的综合训练。太极拳训练体系的每个环节都有其各自的针对性、各自的训练要求和功能，各种训练方法不能互相代替，只有把各种训练模式有效地结合在一起，才能最大限度地发挥它们的功效，真正获得太极拳功夫。

第三个误区：许多人以为太极拳只能沾着打，因此讲“沾”、“粘”、“连”、“随”的打法，只有在“沾”的状态下才能够发挥太极 拳的威力，因此有些人称“太极拳”为“赖拳”，意思是“耍赖皮”的拳，不是真功夫。其实这也是一个误区，实战当中变化万千，对手岂能和你黏糊？殊不知传统太极拳也讲“衣不沾衣，手不搭手，你打我，我打你，一招见输赢”的打法。能沾着打，固然好，可以发挥太极拳的长处，不能沾的时候为什么还要去沾？难道太极拳的长处就只有沾、粘、连、随吗？

第四个误区：对“积柔成刚”的错误理解，积柔成刚的理论本身是不错的，问题在于对此的理解不同。有的人积了一辈子柔，也没有见到“刚”为何物，练了好几十年柔软的太极拳，愣是没有积出刚劲来，这是为什么呢？其实关键是在于“柔”的理解上，那么，什么是“柔”？其实柔并不能简单地理解为“软”，张绍堂先生说过“软就是懈怠，不是柔，一按就瘪，没有了回旋的余地”，真正的柔是富有弹性的，你软他就硬，你硬他就软，不是一味的软。

第五个误区：对“松”的错误理解，有些人练习太极拳认为“练太极拳就是不使劲，不用力”，一味地求“松”，追求“大松大柔”，但就是不知道松是为了什么，结果练了一辈子，练成了那种“稀松太极拳”，根本就不能够用于实战，实在是可悲呀！其实练习太极拳放松是正确的，放松是为了能使身体的气血流通，气血流通了就能达到“力自沉重”的效果，有功夫的太极拳练习者，其手臂就是不用力也非常沉重，就是这个道理，太极拳的原理是有哲学基础的，有“松”则必然有“紧”，有“柔”则必然有“刚”，正所谓“孤阴不生，独阳不长”。还有的人读了几本太极拳的书，就以为懂得了太极拳的道理，还没有达到“松”，就开始追求“空”。其结果是练习日久，除了动作熟练些外，身上的功夫“空空如也”。

第六个误区：关于呼吸方式的误区，有的人以为练习太极拳只要始终保持自然呼吸就可以了，其实大错特错矣！殊不知太极拳功夫是分层次的，初练者采取自然呼吸是合理的，必须先练其腹松沉，如果一入手就练腹式呼吸，可能造成憋气于胸。但是当功夫到了一定的程度，再坚持自然呼吸就是不与时俱进了。练习日久后，动作熟练了，功夫长进了，肺活量大大增加，就要和动作的蓄发、开合协调起来，改自然呼吸为腹式逆呼吸或腹式顺呼吸。通过腹式呼吸，配合拳法，达到以意带气，以气摧力，力达四梢。真正要练到内气为技击所用，还必须拳路运行方法、呼吸、意念三者合一，缺一不可。

第七个误区：有人说太极拳就是圆弧运动，其实不然，太极拳不是那样简单的，太极拳的动作包含了许多小转折的动作，许多细腻的技术就包含在里面，人体有许多关节，在太极拳的动作里，身体的关节部位都要根据需要而转圈。大圈套着小圈，高度协调，此即所谓“乱环法”，不懂这个，在实战中就不能够柔化对方的力，那就把太极拳练成了“太极操”，苦练一生也是枉然。掌握了乱环法就能把对方的力量化解于无形之中。

第八个误区：由于王宗岳先师在其经典著作《太极拳论》当中提及“双重之病”的危害，于是就有人曲解王宗岳《太极拳论》中的“双重之病”，甚至把双重（zhong）解释为重（chong 音：虫），殊不知“双重”（zhong ）与“偏沉”是对应关系。还有的当今太极拳名家，在其文章当中解释的头头是道、洋洋洒洒，长篇大论，可是观其表演的太极拳拳架仍然是彻头彻尾的双重架子！其实双重之病是很简单的，人的身体部分结构是对称的，练习太极拳阴阳不分就是双重，分出阴阳就必然是一边偏沉另一边就偏轻，所以说偏轻不是病。“双重则滞，偏沉则灵”，每见数年纯功不能运化者何也？乃双重之病未悟耳！可见避免双重之病是练习太极拳至关重要的。避免双重之病不能停留在口头和文字中，要体现在所练习的太极拳拳架当中。

第九个误区：内家拳讲究以静制动，后发制人，太极拳是内家拳，演练和实战都是温文尔雅，练太极拳都是犹如行云流水，神闲气定，并不讲究气势。此大错矣！内家拳长于以静制动、后发制人不假，但是亦能先发制人，以动制静，既有行云流水的文架，也有犹如山崩地裂、天塌海倾、动静相兼、快慢相间、刚柔相济的武架。而武架太极拳是很讲究气势的，一露眼神，恰欲慑敌魂魄，夺神乱志，过去常说高手比武，双方目光一对，打个照面，胜负已定，就在此也。你看公园里面那些只求健身而每天软绵绵地练太极操者，想有气势，能吗？

第十个误区：某名家著书，竟言某某、某某当年随杨禄禅先生学拳，各得先生一体，某某善柔化，某某善刚发。其实这无意当中是在贬低某某和某某，太极拳乃刚柔相济的拳法，某某和某某都是太极拳大师，岂能只得一体？练太极拳只善柔化，无异于寻常人只用一条腿走路，此笑话也。

第十一个误区：常听人言“太极十年不出门”，此言大谬也！太极拳技术复杂不假，然绝非十年不出门，如果能有明师教诲，能保证系统训练，保证练功时间，而自己又有悟性的话，应该是“三年小成，五年大成”。所谓“太极十年不出门”实乃误区也！假如有些人跟着某“名师”苦练十年后,身上没有真功夫的话,那么“太极十年不出门”就成了最好的借口了,所以说此言着实害人非浅!不知耽误了多少人的大好年华。

第十二个误区：唯气。此误区害处最大，执此说法之人最爱谈神谈气，动辄拿出最高境界来吓唬人，其实毫无实际操作经验，更不知步骤、方法，万丈高楼，他从顶层盖起。凡是太极拳功夫有成之人往往晦谈高层东西，并非保守，实是听者功夫不到，盲目拔高，勉强模仿，画虎不成，最易导致偏差，走上歧路而不自知。故拳界有句话：一层功夫一层理，真理也。到什么程度师傅讲什么程度的东西。功夫不息，自然成长，师傅又有什么好藏？唯气者：轻者误人子弟，重者神经错乱。他说的你练不到，他有的你摸不到。本是镜花水月，非练武人所为，此种人即神棍，凡好为人师蒙人的，其实最好明辨，自己尚且没有主心骨，总有前后矛盾之处，学者明鉴。

第十三个误区：唯拳。此误区也是学拳路上一大歧路。初学懵懂，不知为何如此这般手舞足蹈。一接触讲拳拆招用法的，有如拨云见月，以为得窥太极精髓，从此动辄讲招法，此招击人何处要害，此招拿人何处反关节。把一套轻松自如的架子扭曲的面目全非。处处使力，则无松。招招用意树立假想敌，则不静。钻研此道深者，大多自改架子，把一套架子变得处处坑洼，凸凹，断续，正拳论云勿使有凸凹处、勿使有断续处之病症也。圆转轻灵丧失殆尽，何能转换如意，支撑八面？谈不上内养，也非内家拳，连外家拳也不如了。这里尤其奉告执迷拿法末学的拳友，拿法实在不能算太极拳中的正经功夫，经常被人握瘸反关节，日久则关节气机闭塞而不自知，与内家拳讲究气血通畅之宗旨完全背离，实在是丢西瓜拣芝麻的行为。推手中，拿人反关节握瘸，则是违背太极拳阴阳自然周流的举动，乃是不让人走化的行为，违背了引进落空之根本原理，因此凡是正门正宗得传授的师傅，都不握瘸采拿，只教人走化与引进落空。讲的是理法与劲路，支持他们的是真功。拿法是一门技艺，初学可浅尝了解，聊做防身之用，遇到真正太极功夫上身之人，就完全无用了。拿法最易让人进入唯招的误区，扭曲拳架。最终与太极真功失之交臂。学者不可不警醒。

第十四个误区：唯力。唯力者，信力不信松之意。百多斤之人如何能送的出，发的远？不用力难道靠用力吹大气吹出？受这个问题困扰之人何止千万？心中矛盾日深，不信松，则不练松，不练松，则拳论如废纸也。凡这样练拳的，有哪个能将拳论贯彻始终，以身证之？关键还在师傅，学者相信师傅才与之学，学到后又要下功夫练，不信，自然不会去实施。多少细心学者越学越不明白，越学越矛盾，越学越迷糊，最后离师傅而去，为何？拳与拳论背道而驰，不能互相契合，用功深者，自然问题越大，矛盾越深，学拳连个确实目标也没，试问这样还如何下功夫？这些年里这样来了、学了、迷茫了、去了的事情见得多了。奉劝学者，松松松，内气通！不能放松，健体不养其身，技击浑身不能通透，最后一场空。以养入手，先培育浩然正气，营卫其身，身体松活通透，节节贯穿，自然练敛力入骨，汇小溪而成江河，放之于外能防身御辱，收之于内能内养其身祛病延年。这才是一条可持续发展的康庄大道。

第十五个误区：唯打。此与唯拳看似一个话题，其实不同。唯打者，立意如此，就跑不出唯力唯招的范畴，信力气，信打法，自然松不下来，静不下来，一个养字便再也休提，更谈不上内家拳,这一点上年纪之人犹要注意。如果一套拳都不养人，又何谈功夫？何当个内家？正统内家拳都是简单规矩自然，由一个“养”字入手，武术史上多少名家高手不是年轻体弱，本为治病而成就一代大家。因此学拳立意不可不端正，目标也要实际。内家拳学对了路子，能够调顺体内阴阳，达到内在和谐，舒筋活血，沉敛气质的功效，自然给人一种温润如玉的感觉，所谓“武者文相”即是指此。有位太极拳前辈说：练拳不懂养，百炼功不长。用意练为养，用力练会伤；中和为养，心存打人练为伤；敛神聚齐练为养，片面发劲练为伤。也因此可知，练拳时虎虎生威，脸上做威武雄壮状的必然未得内家拳真髓。所谓养，除了以强壮身体为本之外，还有一个内涵，那就是要敛力入骨，不重外表，只在内，不让对手有防备，能让对手轻敌，处雌守柔，对方挨打时才知道深浅。也有学了几天拳便以为自己会两下，走路也生出二分横意，实在是初学人、年轻人爱犯的通病。因此生出许多事端来，别人发现你会两下，下手唯有更重而已。常见一些年轻体壮之人本力挺大，打架不吃亏，学拳后执迷招法用法，遇到情况一招一式也用不上，处处受制，放不开，成了为拳所困，还不如未学拳时。岂不让人心寒？若想求快追求实效，完全可以学拳击搏击，本钱好的当月见效。

第十六个误区：忽视悟道，埋头苦练的想法。一些习练者相信“苦练出真功”，以为只要自己舍得下功夫就能练成真功，其实这是一厢情愿的。功夫与道理是相连的关系，讲在嘴上的是道理，用身体做出来的是功夫，不懂的道理，身体也做不出来，懂了的道理才能练到身上。苦练是需要的但是这不是唯一的，首先要明理，知道自己在练什么，为什么这么练，达到什么目的。其次要懂法，知道练习的具体方法，这个办法不是自己想的而是有传授的，最后才是苦练。明理、懂法都需要师傅的传授，很多人以为靠视频靠看书就能学到真功，这是可笑的。说一个例子，相同的药方治相同的病，在不同的人身上的效果是不同的。练习太极功夫，各人的情况都是不一样的，需要老师根据你的情况告诉你练什么，这叫做“调”。像调钢琴一样。

第十七个误区：不分层次，急于求成的想法。太极拳的道理是分层的，初学者、老学者都要对应自己的情况去学习。学习太极拳，是一个漫长的过程，永无止境，须渐修方能顿悟。但一层功夫一层理，不到一定的境界，凭现有的体会去揣摩太极拳理论，必有隔阂。功夫不到，耳食为知，终属虚妄。有师傅的当然师傅会告诉你练什么，没有师傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分阶段练习，稳步前进才能真正进步。超越阶段，急于应用，急于练高级功夫，不仅事倍功半，而且还会弄出问题，影响身体健康。

第十八个误区：重拳轻功。现在练太极拳的人普遍只会打套路，他们认为太极拳除了套路，就没有别的功法了。很多人宁愿每天练几十个套路，却不肯花点儿时间去进行功法训练。其实太极拳作为一个大的拳种，它必然有一个完整的体系，是有许多功法的。拳谚说，“练拳不练功，到老一场空”、拳不打功”。桩功（无极桩功、弓步桩功、马步桩功、虚步桩功、根劲桩功）、胯功（托胯功、落胯功、开胯功、塌胯功、坐胯功、扣胯功、转胯功）、松肩功、太极步（前进太极步、后退太极步、横走太极步）、吐纳丹田功是传统太极拳的基本功之重。有了这些东西，学练哪种传统拳架都是差不多的，因为套路、拳架是太极拳功夫的载体而已。但现代人却买椟还珠，把核心的东西都丢了。

第十九个误区：正宗与功夫划等号。有人认为师承正宗便有好功夫，实际不一定是这样。有些太极名师、名家的师承是正宗的，但身上功夫并不好，究其主要原因是各人体悟的差异和练功的刻苦程度。比如在重点名校高中读书的应届毕业生，同班有人考上清华、北大，有人考上普通本科，有人连大专也考不上的，难道你说考不上大专的人不在这所重点名校高中读过书？修习太极拳不仅要有名师传授拳理拳法，最重要的还是靠习武者自己。