 10月16日，《敦煌壁画艺术精品高校公益巡展》在山东工艺美术学院长清校区美术馆开幕。《敦煌壁画艺术精品高校公益巡展》是敦煌壁画精品艺术在山东省及山东高校首次展出，山东工艺美术学院是敦煌壁画艺术精品高校公益巡展的首展学校，在此之前，《敦煌壁画艺术精品高校公益巡展》在清华大学、中央美术学院、中国人民大学等知名高校展出，取得巨大成效。本次展览由敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、山东工艺美术学院主办，相较以往展览，在山东工艺美术学院美术馆展览的作品数量最多，总计57幅，整体复制洞窟1座，敦煌藏经洞文献出土文献 7件，展览持续至11月17日。 以下为《敦煌壁画艺术精品高校公益巡展》部分壁画精品赏析。 夜半逾城 莫高窟第329窟 初唐 此画描绘释迦作太子时，为求“解脱”之道，立意出家，夜半乘马逾城，入山修行的情景。画中悉达多太子戴宝冠，乘马握缰，天神托马蹄，飞奔于空。马前有骑虎仙人开道，后有天女、力士护卫。伎乐飞天奏乐散花，云彩飞动，天花旋转，一派动的境界。 佛龛 莫高窟第45窟 盛唐 此龛内的塑像是唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身，龛外两侧力士像己毁，现存七身。塑像按照通常秩序纵向对称的布置在深敝口龛内。以佛像为中心，按身份等级侍列成对弟子、菩萨、天王，由于身份的不同，人物的表情和气质也截然有别。造成有静有动、文武并俱的活跃气氛。人物的表情变化及内心状态与整窟内容、形式，彼此呼应，相得益彰，统一在完整的主题之内，使群体雕塑既从属于建筑空间，又能独立欣赏。 持梵夹菩萨 莫高窟第320窟 东壁 元 菩萨头戴宝珠花冠，绾高髻，饰巾帼，面相丰满，手持梵夹，披巾着裙，跣足而立。造型蕴藉庄重，色彩淡雅，线描技法丰富，圆转畅达，是元代菩萨像的代表作。 摩诃萨埵舍身饲虎 北魏 莫高窟第254窟 南壁 与莫高窟第428窟萨埵太子本生故事画相比，第254窟南壁这幅萨埵太子舍身饲虎出现的更早。这幅故事画采用“异时同图”的形式，将所有的故事情节都置于一幅画面中，紧紧抓住萨埵饲虎这个主题，重点描绘了“刺颈”、“跳崖”、“饲虎”这三个场面。“饲虎”是高潮，使人一目了然。特别是“刺颈”、“跳崖”两幅画面，把萨埵勇敢地刺破喉咙，跳下山崖，躺在老虎旁的过程完整地表现了出来，加强了这幅画的悲壮气氛。 药师经变 莫高窟第220窟 北壁 初唐 根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊是七身药师佛。药师佛是东方净琉璃世界的教主，是治疗众生生老病死之痼疾的大药王。画面以东方药师净土七佛为主体，八大菩萨侍立左右。宝台的栏边，有侧身倚栏而坐的菩萨。画中的神将，身着甲胄，头戴宝冠，宝冠上饰以动物肖像，现在可辨的有蛇、兔、虎等动物，这是以十二动物生肖对应十二神将。七佛上空飞天翱翔，前临曲池流泉。药师佛前中原式灯楼和西域式灯轮并出，在“灯山火木”照耀下，展现出规模巨大的舞乐场面。两侧乐队共有28人，分坐在两块方毯下，乐人肤色各有不同，演奏着中外乐器等15种。两组舞伎在灯火辉煌中翩翩起舞，一组展臂挥巾，绺发飘扬，似在旋转；一组举臂提脚，纵横腾踏，这大概就是传自中亚的胡旋舞和胡腾舞。 阿弥陀经变 莫高窟第220窟 南壁 初唐 碧波荡漾的七宝池水平台上，西方三圣——阿弥陀佛端坐莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，背后经幢凌云，梵宫高耸，色彩鲜丽。观音、大势至菩萨着透体罗衣，锦绣披巾，凝神伫立，神志庄重。人物风貌神采已呈唐人丰满健美之美，白色肌肤已开始变为棕色，天然的变化使色彩更为丰富，显示出历史岁月中形成的一种古朴浑厚的立体感。“西方三圣”周围圣众眷属环绕，共150余身，严密而有主次、有疏密地组织在一起，下段的地面，七宝栏楯，楼阁相对，金沙铺地，琉璃合成。中部的舞乐场面，乐工奏乐，歌伎起舞，鹦鹉、孔雀展翅踏节应弦而舞，一派歌舞升平景象，是莫高窟出现最早、场面最大的净土变。 化生献花、飞天与雷神 莫高窟第285窟 主室 西魏 画面正中为化生顶盆献花局部，上有飞天共舞花枝，南北雷神相对。画工将将雷神画成一力士，左手引连鼓，右手推椎，连鼓相击如雷声隆隆。雷神下南北各有一飞廉（风神）振翼放风。雷神、飞廉都是中国传统神话中的人物，充分显示了佛教在东传过程中同中国本土文化的融合与互相渗透。 十一面观音 莫高窟第321窟 主室东壁 初唐 十一面观音是密教中最受尊崇的菩萨之一，十一个颜面象征菩萨修完“十地”，最终功行圆满，到达第十一地——佛地。敦煌的十一面观音像自初唐开始流行。观音十一面六臂，立于双树宝盖之下莲花之上，一手提净瓶，一手持杨枝。两旁有二菩萨侍立。构图左右基本对称，图中的树、花等，有图案化的倾向。与同时期的壁画相比，十一面观音显得很有特色。第321窟是敦煌莫高窟初唐的重要洞窟之一。 观音经变 莫高窟第303窟 主室人字披西向面 隋 莫高窟第303窟顶前部人字披满绘《法华经·观世音菩萨普门生》，画面采用每披上下两端横幅长卷的形式。画面基本上按经文顺序，将该品内容表现得详尽而完整。自东坡上端南端（右端）开始，首先画无尽意菩萨偏袒右肩，合掌向佛，听佛宣讲“观世音菩萨以何因缘名观世音”。接着以上段的绝大部分幅面画观音菩萨以神力解脱众生诸般苦难；众生受诸苦难但能一心称名观世音菩萨即得解脱：设入大火，火不能烧；若为大水所漂即得浅处；入海求宝遇风浪、罗刹鬼不受伤害；临当被害凶器刀杖立即断坏；遇诸恶鬼恼人即可解除；商队过险路能得无畏；若多淫欲、多嗔、多愚痴皆得解脱；欲求生男、生女便可如愿。 东披下段至西披一一表现观世音菩萨游诸国土，以三十三现身度化众生。至西披下段止，计有观世音菩萨现佛身、辟知佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、摩睺罗伽身、执金刚神身。西披下段南端紧接三十三现身之后，画佛说观世音因缘毕，无尽意菩萨等施珍宝、璎珞供养观世音，观世音受取璎珞分作二份，分奉释迦、多宝二佛，二佛并坐于多宝塔内。
说法图 莫高窟第322窟 主室南壁 初唐 弥勒佛手续说法印，穿红衣袈裟，善迦趺坐，足踏莲花，两侧菩萨拥立。菩萨面相修长而丰润，身姿修美，似在窃窃私语，富于含蓄之美，线描圆润有力，衣纹加晕染，色彩淡雅朴实。
福田经变 莫高窟第302窟 主室东披人字披 隋 此窟东披上段大体以独幅画形式一幅接一幅地成横卷。左起头两个画面不详，此后依次为快目王施眼、月光王施头、虔围尼婆梨王剜身以燃千灯、毗楞竭梨王身钉千钉、尸毗王割肉贸鸽、施身闻半偈等，共计约八种本生故事题材。该经变沿袭了早期故事画的横卷连续构图形式，造型简练，线描豪放，赋彩单纯，晕饰简淡，人字披底色为白色，与四壁的土红色对比鲜明，更加突出了人字披的画面。
窟顶葡萄石榴纹藻井 莫高窟第322窟葡萄石榴纹藻井是以葡萄石榴纹样为方井内主花饰的藻井图案。纹饰以藤蔓作“十”字或“米”字形布局，再以圆环相套叠，附以葡萄文，石榴纹，呈放射状。井外边饰少，纹样单纯，多是连续方格内绘以环形白珠纹，而垂幔为简单的三角纹。形象鲜明，样式新颖，有别于各种莲花藻井图案。
西壁南侧普贤变 榆林窟第25窟 普贤菩萨以“理性”，“普行”著称，常胁侍于释迦牟尼右侧，乘六牙白象。除塑像外，壁画把单独造像铺衍成为变相，是敦煌艺术中常见的题材。榆林窟第25窟的普贤变是敦煌石窟普贤变的代表作之一，位于洞窟西壁南侧。普贤菩萨结跏趺坐于象与莲花座上，手作“无畏”及“与愿”印，意态安详庄重，环绕侍从菩萨三身，黑肤驯象人一身，一童子捧花跪迎。结构简练，线描流畅、纯熟，与北侧的文殊变统一、对称，是吐蕃初期留于瓜州的唐朝画师的杰作。
无量寿经观变 榆林窟第25窟 榆林窟第25窟为吐蕃统治敦煌时期的代表性洞窟，其南壁无量寿经观变是依据《无量寿经观》绘制,中间为无量寿经观变的主体部分——极乐世界，左右两边为该经的序分部分十六观和未生怨。 画面主体极乐世界中部为七宝池中的露天殿堂，无量寿佛结跏趺坐于金刚宝座上，施无畏印，肃穆庄严，头顶上罩着华丽的宝盖和幡幢，上方飞天撒花飞舞，观音菩萨和大势至菩萨分座左右，供养菩萨四面环绕。七宝池殿前的平台上乐天成八字形座在毯子上，吹奏着不同的乐器，旁边有迦陵频伽鸟拨奏五弦应和。七宝池中，几身莲花童子在嬉戏打闹，给庄严肃穆的说法场面增添了欢乐气氛。这幅经变画虽是描写极乐世界的歌舞场面，却以人间豪化的宫廷建筑景物为蓝本，既有亭台楼阁，又有平台宝池，显得宏伟壮丽。主尊周围只有大小十四尊菩萨；建筑辉煌，色调淡雅，色种少但敷色协调，与盛唐金碧辉煌、绚烂富丽的格调有所不同，而是一种主调简洁明快、清淡舒朗的画风。尤为可贵者，保存至今，除个别人物变色外，其余皆完好如新。
东壁药师佛 榆林窟第25窟 药师佛是东方净琉璃世界的教主，名药师琉璃光如来，又有大医王佛之称，成佛前曾发救度众生的十二大愿，因能帮助信徒解脱贫乏、困厄、病痛、灾邪而倍受信仰。唐代中后期，除绘药师净土变之外，单身药师佛像日渐增多。所画药师佛多做立像，一手托药钵，一手持锡杖。《药师经》云，人临命终时若闻药师佛名号，会有八菩萨乘神通而来，示其往生净土道路。此铺药师佛身着袈裟，右手持锡杖，左手托药钵，立于莲台之上作者以遒劲流利的铁线描刻画形象，造型严谨，描绘细腻，色调柔和，是一幅优秀的药师佛画作。
西壁北侧文殊变 榆林窟第25窟 敦煌佛教经变画之一。始见于初唐，终于元。现存一百三十二铺，与普贤变是对称题材。此铺作品是敦煌石窟文殊变代表作之一。位于西壁北侧，构图简明，造型端丽，笔墨晕染，纯熟精湛，承袭了盛唐画风，是吐蕃时代佛教壁画中的上乘作品。此画色线并重，正是当时画坛上流行的“吴装”一派的时代风韵。
灵鸟石榴卷草纹边饰 莫高159窟 西龛内 中唐 卷草纹中夹画有灵鸟、石榴，灵鸟伽陵频迦人首鸟身，弹奏乐器，鸟尾呈卷叶状，花、鸟一体，非常之美。
鹦鹉 莫高428窟 人字披西披 北周 椽间莲花分三组，莲花中绘有一猴，攀枝眺望，下面有两只绶带鸟，一只仰望猴子，一只回头啄翅。莲花下还有一对绿色鹦鹉在安静地歇息。另一椽间莲花有一对绿孔雀，昂首翘尾，贴颈相依，回头张望，颇有情趣。
孔雀 莫高428窟 人字披西披 北周 文中图片为张百城老师摄影。 |
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