论语诗化150首（140——141）“患得患失”和“巧言令色 ”
患得患失 鄙夫未得患不得， 既已得之患失之。 苟患失之无不至， 不可与之事君矣。 【原文】 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之①；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 【注释】 ①患得之——疑系“患不得之”之误。 【原文今译】 孔子说：“道德卑下的人可以跟他一起事奉君主吗？在他未得到职位的时候，忧虑得不到职位；得到职位以后，又忧虑失去职位。如果忧虑失去职位，就什么事情都能做得出来了。” 【吟余浅语】 大量事实证明，孔子这话非常正确。时至今日，两千多年都过去了，正是缘于面对官位的患得患失情结，仍然有些人“无所不至”。胁肩谄笑之类的表现和以这样那样的方式极尽贿赂之能事就不用说了，更有甚者是雇凶杀人。孔子在天有灵的话，一定会为自己的这个话有着如此强大的时空穿透力而深感悲哀。
巧言令色 巧言令色， 乃鲜仁者。 刚毅木讷， 近于仁也。 【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁①。” 【注释】 ①巧言令色----指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。 【原文今译】 孔子说：“花言巧语，装出一副讨人喜欢的面孔的人，是少有仁德的。”
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” 【原文今译】 孔子说：“刚强、果敢、质朴、谨慎少言，这几种品质近于仁德。” 【吟余浅语】 说起巧言令色，大概没有人不抱嗤之以鼻的态度；面对巧言令色，则又很少有人真的嗤之以鼻。如此这般，就像人们说起批评来的时候，没人不说应抱欢迎态度，及至真有批评的时候，却又很少有人真的热诚欢迎一样。 （来源：《诗化论语》作者：于冠深） |
|
|
