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第二届世界考古论坛·田野考古发现奖获奖项目(一)墨西哥特奥蒂瓦坎羽蛇神庙地下隧道的发现和探索

 天宇楼33 2016-03-31


世界考古研究中心

墨西哥特奥蒂瓦坎羽蛇神庙地下隧道的发现和探索


塞尔希奥·戈麦斯·查韦斯

墨西哥国家人类学与历史研究所



羽蛇神庙立面(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


   希乌达德拉(Ciudadela)遗址是古特奥蒂瓦坎文明(Teotihuacan)最重要、最大的建筑群之一。遗址所在地最初是一块农田,在特兹凯立(Tzacualli)和米考特立(Miccaotli)时期,被第一圣殿的部分建筑占据,但随后就被特奥蒂瓦坎人摧毁,并建造了耸立至今的雄伟建筑。



羽蛇神庙城堡鸟瞰(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


希乌达德拉广场有意被设计和建造成水淹形式,构成一个反映平面。这面“水镜”暗示着原始海洋,远古之初,圣山就是在此浮现于世。希乌达德拉曾作为仪式场所和神话展示场所,仪式代表着远古时代和创世诸神的重现,而那些神话有关宇宙起源和形成,有关重生。



塞尔希奥·戈麦斯·查韦斯(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


 2003年,在对遗址进行保护工作时,羽蛇神庙祭台的台阶前有重大发现。一场大雨将地面冲出一个坑,露出一个直径为0.83米的深洞。借助一根绳子和几名工人的帮助,我进入14米深的洞底,发现一条地下通道,其东连羽蛇神庙,西达广场中心。地道已被泥土和刻凿石块填满,以阻止后人进入。探地雷达(GPR)确定了地道大约长100-120米。



羽蛇神庙地下通道的发现(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


为探索地,我们考虑了一系列的理论设想。首先,特奥蒂瓦坎人认为神将宇宙垂直分为三个层面(天界、人间和冥界),将地平面以上划分出基本方向,它们的界限象征着世界的尽头或边角,特奥蒂瓦坎城就是这种创世神迹的化身,是特奥蒂瓦坎人宇宙观的再现。



三维激光扫描所示羽蛇神庙的地下通道(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


其次,羽蛇神金字塔代表“圣山”。圣山不仅仅是世界之轴,还分别是宇宙三个层面间及地球各个方向之间交流的轴心。同时,它是从原始海洋中升起的“初始之山”,标志着神话时代的开始、纪年和历法的发端。

 第三,原始圣山之下是神圣洞穴,通往冥界的入口。神圣洞穴充满财富和繁茂的种子,居住着神明和创造性力量,维持着宇宙的秩序。因此,地道是冥界的代表符号。

 第四,根据中美洲的宇宙论,冥界有其自身的神圣方位。那里有许多河流、湖泊与海连通,还有山脉、天空和繁星。

 第五,地道的主要入口通常位于西侧。根据神话传说,西侧的冥界入口,被中墨西哥人和玛雅人称为托拉洛肯(Tlalocan)、米克特兰(Mictlan)或西瓦尔巴(Xibalba),即“死亡地域”,连接现实的地道和想象中的“冥界”。

  最后,第六个假设认为,为展示权力的合法性,人们长时期在这个通道中举行各类授予神权的仪式。地道内遗留下接受或传递职责与礼品的仪式过程中所使用的物品。



机器人首次进入地下通道(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


   地道内的第一幅照片是由一个安装了摄影机的小型远程控制机器人传回的。在地道内,发现了20多面用于阻止进出的厚墙体。当特奥蒂瓦坎人放置或取走密室内的物品时会毁坏其中的部分墙体。整个密道被逐步填满,他们的侵入可能是为了将一些很重要的东西埋藏在密道尽头。此外,我们确信自己是1800年来第一批进入地道的人,而这期间地道未曾被盗掘或改变。



地下通道内的发掘(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


 2013年,发掘到达了地道65米处,证实了地道两侧密室的存在,密室的顶部和壁面似乎用金属矿物粉进行了装饰,在火炬的映衬下熠熠生辉,如繁星之夜或波光粼粼的水面。在南部的前厅,发现了400多个金属球,这在之前的考古发掘中从未见过。在地道的尽头,我们发现了三间密室。



男女玉石立像(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


 2015年,发掘进行到距地表13-17米处,约位于地道103米处,至此,我们已经移走了约1000吨泥土和石块,发现并记录了75000余件器物,并对它们进行分类、研究、保护。



出土的供奉祭神器物(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


研究团队由来自墨西哥和国外的各学科、各机构的专家组成。动物考古学家从遗存中鉴定出大量水禽、大型猫科动物、海贝,以及甲虫翅膀。植物考古学家鉴定出15000余枚植物种子、花粉、植硅体。发现了上千件由玉、蛇纹石、绿岩、孔雀石、泥岩、绿长石、绿松石、板岩、黑曜石、水晶,以及液态汞制成的物品,还有上百件圆板和黄铁矿镜。发现了四件特殊绿岩制成的拟人雕刻,大量巨型贝壳(这些贝壳一部分刻有字符,一部分被制成乐器)、橡胶球、贝壳项链、玉石项链、黄铁矿项链。此外,还有许多不明用途的陶器以及保存完好的人皮碎片和4000余件木制品、木残件。地质学研究表明特奥蒂瓦坎人在地下水位以下打通地道以重现冥界的水文状况。



来自危地马拉的贡品—玉器(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


我们推测希乌达德拉建筑群中曾举行过仪式化的政治行为。统治者被神授予权力并传递给他的继任者。仪式和政治行为在这个宏大场景中,赋予了占据城市经济和政治主导权的统治集团以合法性。礼仪用具在宗教仪式和仪式化政治行为中起到维持和重建权力结构的作用。羽蛇神向统治者授予神圣的权力,以使他们的政权合法化。



来自危地马拉的贡品—陶器(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


 因此,希乌达德拉的主要建筑有重大意义,在城市真正的中心圣殿里举行仪式和政治活动代表了宇宙轴心的地位,是宇宙的象征。羽蛇神金字塔象征圣山,是宇宙各层面和区域的纽带。地下密室与创世神话有关。羽蛇神庙下面的地道代表“冥界”——一个黑暗、阴冷、潮湿的地方,也正是统治者接受和传递权力的地方。

希乌达德拉是一个涉及宗教活动、重现天神事迹的地方,特奥蒂瓦坎人试图在这个原始场景中通过祭祀、牺牲、杀殉等活动,打开通往冥界之门。



羽蛇神庙及其地下通道的剖面与平面图(图片版权:Sergio Gómez Chávez)


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