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道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。 以上是大家最常见到关于嫦娥的一些资料，也是大家一致认可的嫦娥。在《西游记》中，嫦娥是我们平时所理解的那个嫦娥吗？显然不是。 《西游记》中有嫦娥，也有太阴星君。猪八戒当初醉酒戏嫦娥被贬下凡间，假如《西游记》里的嫦娥是道教中的月神，那猪八戒调戏的应该是太阴星君。可《西游记》讲的是调戏嫦娥，因此，《西游记》里的嫦娥不是道教中的那位月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，而是指月宫中的众多仙女中的一位。这不是猜测，而是原著的描写：
此处证明了《西游记》里的嫦娥不是我们平时所讲到的嫦娥。猪八戒当初也曾说道，原著道： “只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。” 此处的“风流仙子来相接”，意思应该是猪八戒到了月宫，猪八戒一直喜欢的那位仙子出现，并且是去接猪八戒的。 《西游记》里的嫦娥，其实是月宫中的仙子，类似于侍女或者歌舞女一样。第九十五回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元”中，猪八戒抱住了霓裳仙子，说了一句：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也”。此处可以说明，猪八戒当初调戏的就是这位嫦娥了。
嫦娥，在《西游记》里特指月宫里的仙子。 解读《西游记》进行中，请继续关注。 欢迎关注“评阅历史”唯一指定微信公众号：第九文化 |
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嫦娥，上古神话传说中帝喾的女儿、后羿之妻，本称姮娥，后因避汉文帝刘恒名讳而改称嫦娥，也作常娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫。嫦娥与羿是夫妻关系，是在高诱注解的《淮南子》中出现的。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
“那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。此时正黄昏，看看月上，到城边，闻得谯楼上擂鼓。……众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”
一直以来，有很多论调，说嫦娥与玉帝怎样怎样，从这里来看，都是胡说八道。一个月宫的、并不常见玉帝的侍女能与玉帝怎样？显然不可能。之所以把猪八戒贬下凡间，最重要的还是猪八戒“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”（延伸阅读：
