|
我的萨提亚之路 古往今来，万千圣贤，也为我们指了许多的路，就是让我们幸福的路。今天我们给大家介绍一条，也许以前你不知道的路，就是萨提亚之路。 我以前特别爱好学习、爱看书，特别是传统文化的书，看了很多很多。我发现我读过国学的书、禅宗的书，哲学，学了这么多东西，只会让自己博闻强识或者知识渊博而已，成为一个炫耀的资本，并没有让自己的人生变得更加的快乐和幸福。 后来我就去学心理学后知道让一个人改变的并不是知识，知识并不能让人改变，让人产生改变的是体验，只有体验才能让人产生改变。 我的一个朋友说，你要学心理学流派的话，我建议你去学萨提亚，你会遇到一个人，他叫贝曼，当然他就是我的老师。他说他80多岁了，是一个外国人，有一个伟大的梦想：他想用萨提亚模式帮助更多的中国人更加的幸福、更加的健康、更加的成功。他的目标就是帮助6500万的中国人更加的幸福。 在那一刻的时候我被深深的感动了。我想一个外国人80多岁了愿意为我们中国人去做这样的事情，作为一个中国人为什么不去学呢？我就决定走上萨提亚之路。当然后来遇到了另外一个老师叫玛丽亚，她年纪更大，今年已经96岁了，还在中国不断的讲授萨提亚模式。 学了萨提亚之后，我的人生或者说人际关系，特别是家庭，发生了根本性的改变。我以前比较喜欢看哲学，特别是看禅宗里面的一些故事，看到很多人，因为禅宗故事里的一个寓言，或者说棒喝，他就能渐悟，或者顿悟。后来我才发现，萨提亚是一个非常非常好的通路，它可以让我们从觉知变得觉察，当然，更高的境界就是觉醒和觉悟。 首先我们一个人要觉知自己要改变，再可以觉察自己的行为模式。萨提亚就是这样一个非常好的工具和模式，帮助我们不断的觉察自己，然后让自己产生各种改变，让自己的家庭变得更加的和谐，让自己知道自己是谁，让自己知道自己真正想要的是什么，也会让我的人际关系变得更加的和谐。
萨提亚是一个人的名字，维吉尼亚.萨提亚她出生于美国，她是50年代世界上最著名的家庭治疗大师，她曾经被授予对人类基础的贡献的金字奖章，被心理学界评为影响人类发展的前十名中的心理学大师，她是排在第五位的。 萨提亚模式最早提出来人际关系当中遵循人人平等，人人皆有价值的想法，她建立了一套新的心理治疗模式，所以它的特点是提高每个人的自尊，改变沟通及帮助人活得更加的人性化，而不是说把每个来访者当成一个病人，让人变得身心的整合更加的内外一致，变得更加的自由和谐幸福。 所有接触过萨提亚的人都觉得：啊，萨提亚是那样的温暖，课程也是那样的震撼，使人产生改变，是那样的使人目瞪口呆。 萨提亚模式在中国，1988年萨提亚女士去世以后，主要是她的两个学生:一个就是贝曼、另外一个就是玛丽亚，她们今年都80多岁，玛丽亚女士已经96岁了，她们在中国进行传播。 萨提亚模式因为跟东方的文化非常接近，让我们每个人的生活质量变得更加的提高，家庭中的亲子关系、夫妻关系、婆媳关系都有很大的改善，也帮助很多的企业的团队建设起到了效果，同时也提高了人的觉察力，增进了人的身心合一，和神情一致的表达能力。所以学过萨提亚的人都变得更加的柔软，变得更加的幸福。
我们说在一个人的关系当中，最最重要的意义是什么呢？就是爱与被爱。你可以爱着一个人同时被一个人或许多的人爱着，当我们的爱有很多很多的时候，我们的生命就是一致、生活是和谐的；当我们的爱匮乏的时候，我们的生活就会出现问题。我们生命的本身需要爱的滋养才能得以维系，所以我们所有的行为都是为了获得爱，或者说为了更好的爱别人。 有时候我们会讨厌自己，讨厌自己的意思是什么呢？如果我变得更好一点，别人就会关注到我、就会欣赏我、我就会获得别人的爱。有时候我们也会去讨厌别人，当我们讨厌别人的时候，我们的内心的意思是什么？意思是：我想让你满足我的期待，变成我理想中的样子；成为我想要的那个人，如果你那样做会舒服一点，我就会变得快乐一点，或者说我会变得更加有价值。 特别是我们对待自己孩子的时候，我们往往以“为你好”的名义控制一个孩子。曾经有一个哲学家说了一句非常有名的话，他说：“你说你爱我，你真的有那么伟大吗？”是的，我们很多时候都会以爱的名义去控制一个人、影响一个人。因为那样我们会变得更加的舒服。 在生活当中，我们从出生的那一刻起给予我们爱的人就是我们的父母；我们上学了可能是我们的老师；我们长大了可能是我们的恋人、我们的配偶或者我们的伴侣；这些人都给了我们爱，我们称之为这些人为我们生命中的“重要他人”。“重要他人”这个词是一个心理学家米西尔提出来的。其实是说我们很多时候希望通过重要他人满足爱和被爱需求，这样我们就是安全的、我是幸福的、我是有价值的。 但是在我们的成长经历当中，我们为了得到重要他人的爱，特别是我们在孩子的时候，我们就会讨好父母。因为只有讨好父母，我们才能得到他的爱。这时候我们唯一能做的是：按照他的模式和他连接。比如说：我们可以讨好父母，让父母看到我们的存在，然后我们就可以得到爱。我们的行为模式就会和父母去互换，这也是会发现我们的行为模式特别是婚姻模式跟我们的父母模式是那样的相像。这就是重要他人给予我们的影响。我们有时候持续地从重要他人那索取爱，我们觉得只要他人给予我们爱，我们就是有价值的，我们就是安全的。但往往都不能成功，因为重要他人不会以我们想要的那个方式给予我们以爱。 今天晚上我去接孩子时，电台里面有一个题目，题目就是“你回忆你小时候被父母打得最惨痛的一次”，听到这个题目，我心情久久不能平静。会发现我们的父母很多时候会以伤害的方式爱一个孩子，尽管我们是孩子的重要他人。 其中有一个故事我特别记得：有个小孩，那时候家里很穷，家里买不起肉。别人卖肉的时候，会把剃过的骨头扔到地上，孩子就去捡那个骨头。孩子在捡那个骨头的时候，店主家也有狗，然后孩子就被狗咬了。这个事情被他的妈妈知道后，他的妈妈回去后把他狠狠地打了一顿。他说他至今不能忘记那顿暴打。 其实我们学过萨提亚就知道：那是妈妈用她的方式去爱孩子。妈妈作为孩子的重要他人，她并不知道如何去爱一个孩子，也不会以孩子希望的方式去爱这个孩子。我们许多时候都得不到重要他人给予我们的爱。所以我们就生活在痛苦当中。 曾经有一个惮宗的故事说：慧海禅师去拜见马祖禅师，马祖禅师是一个非常有名的禅师。他去问他：我怎样变得更加得到福法，变得更加快乐和自由。马祖禅师就对他说：“你有把自家的宝贝照顾好，你到我这里来干什么呢？慧海禅师就问他：我哪里有什么宝贝呀？马祖禅师就对他说：宝贝就在你的心里面。你想要的东西就在你的心里面。然后慧海禅师一下子就顿悟了。 这就是我们禅宗里面所说的顿悟，我们想要的一切都在我们的心里面。我们的重要他人就是我们的自己。以前上帝给人创造了智慧，但上帝知道人是非常聪明的，他不想让人变得更加的智慧。就说：我要把智慧藏到什么地方人类才不能找到？就有其他的神跟他讲：把它藏在深海里面；又有人说：把它藏在高山之巅。其中就有一个神说：所有的人都喜欢到外界去寻找，既然这样，我就把智慧藏在他的内心吧。他一定不会找到他的智慧。 这两故事告诉我：我们总是依赖于外界、依赖人，依赖我们的重要他人、依赖于我们的先生、依赖于我们的太太、依赖于我们的领导、甚至依赖于我们的孩子，觉得：他们会做很多的事情，让我们更加快乐，更加幸福。但是真正的答案是：我们可以成为我们自己的重要他人。 萨提亚要做的就是转化，让我 们每个人去看到爱、发现爱、创造爱。爱，就像一个杯子里的水一样，当每个人充满爱时，就会流淌，就会和别人分享爱。所以我们要学会的就是做自己的重要他人，来满足自己被爱的部分，而不是从关系中获取，从重要他人我们认为的重要他人那里获取爱。 这个过程要打破自己的旧有模式，获取自己的力量，重新选择自己的价值观和行为模式。真正爱自己，让我们有力量为自己的人生做选择，给我们的人生做负责，如果真的这样做，我们就会发现一个我们意想不到的自己。给自己的人生开始一段新的旅程。这就是我们萨提亚说的第三度诞生。
什么是第三度诞生呢？萨提亚女士说：每一个人都有第一度诞生和第二度诞生。 第一度诞生就是我们的爸爸、妈妈精子和卵子结合的那一瞬间。我们的灵性就会注入。我们就会成为一个人，我们的本质在那一刻就会形成。那一刻我们具备了我们人生所有的资源：我们的坚强；我们的力量；我们的勇敢；我们的自信；我们的爱；我们的慈悲；我们的善良；用佛家的话说：我们人性具足的。人人皆有福兴。那一刻我们具备了我们所有的资源。我们的本质在我们第一度诞生时已经决定。 第二度诞生就是我们从妈妈的肚子里面出来来到这个世界，进到自己的家庭系统。萨提亚认为我们所有的人都是一生下来就是与父母建立了求生存的关系，那时候我们不能为自己做任何事情，我们只能依赖父母求得生存，如果得不到父母的照顾我就没有办法活下来，所以说我们就深深的打下了父母的养育的烙印。 在与父母互动的过程当中，对自己对世界产生了看法，建立了自己的价值观，我们认为这个人和世界是善的还是恶的，人是美好的还是丑陋的，就是这样一个无意识过程中形成了我们自己的价值观和信念。所以说我们每一个人如何去应对生命应对我们的人生直接跟我们的原生家庭息息相关。与这个家庭的教养模式息息相关。 我们所有的特征以及内在的反应模式都在第二度诞生反应模式决定了。如果一个人他不成长，他一生也许只有两度诞生，但是如果他愿意成长，他就有可能会有第三度诞生。 第三度诞生是让我们自己成为自己的决定者，也就是说成为我们自己的重要他人。第一度和第二度诞生不是以我们的意识可以决定的，我们只是被动的决定者，当我们长大以后，我们就可以重新选择我们的自己人生，构建我们自己的人生地图。 昨天还想起，我们无论以前的生活经历如何所有的人都能成长，都能学会联系资源，这个信念是一种态度，就是所有的人都是有希望的，都是有可能改变的，都是有可能获得。 当我们说萨提亚的模式是如何去帮到别人？萨提亚模式有一个核心和三个系统，在三个层面上工作。
核心就是提升一个人的自我价值，因为一个人的基本需求基本心理需求就是爱和被爱，爱就是一个人的自我价值。一个自我价值感高的人知道自己是谁，他不会受外界的影响而影响，他不会因为老板的一个脸色而难过半天，因为他知道自己是谁。萨提亚认为，她所有的核心工作都是在提高自我价值，让每个人回到生命的中心，做回自己。 看到自己的选择，并为自己负责。发现自己其实一直都拥有爱，并且有能力把这份爱分享出去，无论面对个人还是家庭。
萨提亚所说的所有思想都是围绕着一个终极目标就是提升人的自我价值。为了提升人的价值，萨提亚模式会在三个系统上工作。 第一个是人际互动系统。萨提亚模式关于人际互动系统里面的沟通，就是我的一个老师曾经说过，他是心理学很著名的一个大师，他说：目前他没发现有哪一个模式能超过萨提亚对人的关于人的沟通，他觉得萨提亚模式的沟通是最有效的沟通模式。 第二个是个人的内在系统，就是如何看待自己。他会通过冰山的形式，包括我们每一个的行为啊感受啊观点期待与渴望，这就是我们萨提亚的内在冰山。让我们看到自己，觉察自己的每一个行为。人要觉悟首先要经过觉知，然后觉察，才能觉醒，最后到觉悟。内在冰山就是一个非常非常好的自我觉察工具。 第三个是关于原生家庭。萨提亚认为，我们每一个人都是家庭塑造出来的。他强调面对个人问题以及关系问题，应该从原生家庭去解决。我们童年所生活的家庭，到底对我们有多大影响，我想我们每个人都没有办法估算出来。童年世界对我们印象最大的就是原生家庭。我们成年后的反应模式基本上是童年与父母互动的翻版。所以说我们要探究我们现在行为背后深层的原因，我们就需要回到我们的原生家庭。到那里去学会发现自己，原生家庭是我们系统价值感最初出发的地方。 萨提亚模式回到三个系统，人际互动系统、个人内在系统和原生家庭系统，对一个人进行工作去帮助一个人去成长。
萨提亚模式怎么样会让我们走进幸福，让我们的人生变得更加幸福。她有什么作用？ 作用一：让我们变得更加幸福。在回答这个问题之前我们首先问下自己： 1、是什么让我们变得不再幸福？ 这个答案就是我们对这个世界的定义。一位哲学家说过一句话：世界就是认识自己。他无非就是自我及形象。世界直接是我们自己对他的看法。如果我们坚持相信生命是孤苦的，那你看待整个世界会觉得是孤苦的阴暗的，太阳当然就不会照到我们。 如果我们觉得愿意抛弃这样的信念，我们相信世界是友爱的，光明的，人们也是爱着我们的，只是以我们不喜欢的方式爱我们而已。我们也是有这个能力去爱别人的。如果把它作为一种信念，那我们的世界就会变成另外一个样子。这就是说我们对世界的定义会让我们变得不太幸福或者说变得幸福度很少。 第二个问题，什么让我们给这个世界下了定义呢？ 我们觉得世界是孤苦的，或是不光明的，是什么下了这样的定义呢？答案就是，是我们的信念!我们说我们的信念决定我们的行为，我们的行为也会决定我们的结果，我们的结果就是我们的人生状况。 第三个问题就是什么创造我们的信念？ 答案就是我们成长过程中所经历的一切带给我们的信息，特别是我们的原生家庭，我们的家庭规条，带给我们的信念。每个人都来自我们的家庭，在那里所发生的一切都内化成我们的潜意识当中，到了成年我们依然会被童年的模式所左右。这就是我们为什么走向萨提亚模式，去了解我们的内心深处被无数观点和信念所掩盖的真实的自己，是当下每个人获得幸福，萨提亚目标之一，幸福的方法就是重现我们的人生剧本，从改变自己开始，不再随便评判世界，迈向自由意志。让我们变得自我价值感高，去更加的负责任，人生的剧本是可以改写的，人们可以从中寻找我们内心的平静和喜悦和力量，直到发现我们的幸福。 作用二：教会我们成长。这两年关于成长和心灵成长是非常活跃的一个词，那什么是成长？我曾经讲过，一个人有心理年龄和生理年龄，如果他的心理年龄不随着他的生理年龄同步增长的话，他就需要成长。 判断的指标有三个方面： 第一个他是不是经常以自我为中心， 第二个通常压力的存在完全依赖于他人， 第三个有没有自制力。 这三个有自我为中心完全依赖他人，其实就是婴儿的特征，如果说我们是其中的几个特征的话，那说明我们就需要成长，我想说关于自制力，我们华德福讲过一个人的意志力。 意志力包括两个方面： 一个是面对困难和挫折的时候，不抛弃与不放弃的能力； 第二个就是面对财色诱惑的时候，抵制诱惑的能力，自制力不够或者缺乏的表现。 当然关于我们的成长，还涵盖了其他几个方面： 第一个是解决我们心理上旧的问题，重建我们的人格尊严，发展我们的自我观念； 第二个是我们如何去看待另外一个世界，举个简单的例子，就像半杯水，有人看到的时候满的，有人看到的是空的，有人看的是我还有半杯水，有人看的是我只剩半杯水，从心理学上说这就是悲观主义和乐观主义的区别； 第三个是成长会让我们从依赖变成独立的过程，过去我们完全依赖他人，现在我们依赖自己； 第四个是成长让我们学会自己接受自己和他人的不完美，同时挖掘自身的潜力与天赋，让我们变得更加的完整； 第五个是成长让我们勇敢面对成长中的阴影，我们成长中的一些阴影让我们变得更加的抑制，变得更加的阳光和光明。 萨提亚成长的四大目标 第一个就是自我价值的， 第二个让我们更多的选择， 第三个更负责任， 第四个就是表里一致的沟通。 第三个是教会我们让一个人喜悦的能力。喜悦和快乐是不一样的，快乐是由外面的世界引发的，它的先决条件是有让我们快乐的事物，所以说它是一个从外向内的一个过程。喜悦是由内而外的过程，也就是我们佛家所说的欢喜心，我们无论看到什么都是心生欢喜心，感恩心。 我们举个简单的例子，快乐就像短跑，来的快去的也快，而喜悦像个长跑，它讲究的是持久，细水长流。一个人想有一份好的心情，那我们应该追求喜悦而不是快乐，让我们心生欢喜心，看世界的一花一草都是那样的喜悦，让我们的喜悦由心底里流露出来。 作用四：解决问题，帮我们在人格上进行提升，让我们明白自己内心最深处想的是什么。 萨提亚模式会在一个人的人格层面上进行系统的转化，它会运用很多的工具，比如家庭图、冰山、雕塑，进行全面的转化，帮助人完成人格上面的提升。 如果我们了解人的层次需求的话，马斯洛的层次需求的话，那我们就知道了达到自我实现的境界，所以好的资料室也是？，不是帮人解决问题，而是帮助人得到人格的提升。 作用五：帮助我们改善人际关系。萨提亚里面有不健康的沟通模式分为四种模式：讨好、自责、打岔和逃离，创建了一种新的理想的模式，那就是一致性。对于如何达到一致性，我们有许多的工具和方法教会我们如何去达到一致性的沟通。 萨提亚不仅仅是在操作的层面上教会你如何去沟通，更关键的是改变我们的内在，让我们的内在变得更加和谐、更加的一致，这样人际关系才能得到有限的沟通和和谐。 萨提亚会用更好的工具，使我们更好地了解自己、也就了解他人、和我们世界互动的这个模式，从而更好的与他人去相处，获得理想的人际关系、亲密关系和亲子关系，所以萨提亚模式的最终信念就是内在的和谐、跟自己的内在和谐、人际关系的和睦、和外在的和平。 非常感觉大家听我分享个人关萨提亚的见解。祝福各位都能生活幸福。 |
|
|
