智取生辰纲的背后

智取生辰纲的背后

花满楼

读《水浒》至“智取生辰纲”一节，未尝不废书而叹，叹吴用这厮表面上智取的是生辰纲，实际上智取的是晁盖。晁盖不知他智取的是晁盖，此所以为“智取”也，读者不明他智取的是晁盖，连读者一并智取也。

吴用在东溪村教几个小学生胡乱度日，工资微薄可怜，去石碣村三阮处请客，还得向晁盖“讨了些银两”，没本钱当黑道大哥。《水浒》里的革命领袖，首先必须仗义疏财，无义可仗倒也罢了，无财可疏却是致命的弱点，好汉们有奶才认娘，吴用当领袖先天不足。

也能大碗喝酒，喝得一两碗就必须装斯文矜持；也能大块吃肉，吃得一两块“便吃不得了”，只能看着阮家“那三个狼餐虎食”。喝酒吃肉不行，即意味着好汉风度不够，好汉风度不够，即不能与好汉意气相投，意气不能相投，即不能众望所归，不能众望所归，即不能拥有独立的山头。

而且，吴用的理想不是“大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金”。吴用并不追求如此简单的快活一世。吃吃喝喝是猪狗追求的生活，吴用追求的是猪狗不如的生活。

吴用的武功更不用提了。他使两条铜链，这个不是拿来跟好汉过招的，是拿来当戒尺，教训小学生的。他的武功估计是梁山最差的一个。

吴用别无所长，只有阴谋诡计擅长，辅以三寸不烂之舌，更让他的奸计插了翅膀飞翔。

他的阴谋诡计，不可能用在他教的小学生身上，这也太憋屈了他；不可能用在治国安邦上，那里蔡京高俅的阴谋诡计更胜他一筹；他只能用在诱导教唆、坑蒙拐骗、谆谆教导、悉心辅佐人们造反这一无限光辉伟大的事业上。

他并不以自己造反为乐，而以逼人造反为乐；他并不以发号施令为荣，只以摇鹅毛扇为荣；他并不想取谁代之，只想当他谁也不能取代的黑教父；他不需要雄才大略，只需要阴谋诡计得逞。

阴谋诡计施用的对象，可以是热烘烘想要造反却苦无门路的阮氏三雄，可以是受尽王伦鸟气苦于找不到火并机会的老实人林冲，可以是把一副祖传雁翎锁子甲爱如性命的金枪手徐宁，可以是北京城里的大财主、做梦都想不到老婆会因奸卖他的卢俊义。当然，也可以是祝家庄曾头市那样的地主恶霸，可以是一批批前来进剿的头脑出奇简单的朝廷军官，可以是十恶不赦的高廉货太守慕容知府梁中书等方面大员，也可以是恶贯并未满盈、率十几万精锐灰头土脸征讨梁山的童贯高俅等中央大员。

他的阴谋诡计施展起来，不分敌我，不拘良贱，不讲底线，不顾良心，不要道义。只要有猎物掉进陷阱，他就会内心极其欢喜地道一声：“中吾计也”。

这一声“中吾计也”，便是他人生价值的终极追求，便是他人生最强烈的兴奋点，他的一生为此而精彩。

智取生辰纲无与伦比的奇谋秘计里，“中吾计也”的岂止一个区区青面兽杨志？晁盖一伙悉数“中吾计也”，却泯然不知。

细细玩味智取生辰纲一节，里面破绽多多。

第一处破绽是抢劫生辰纲的地点舍远求近。

生辰纲要经过紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、白沙坞、野云渡、赤松林等险恶去处，随便哪个地方都可下手，为什么要选择近在家门口的的黄泥岗？附近这一带最有名的黑道带头大哥是谁？谁有实力做这档子买卖？在黄泥岗作案，就等于告诉官府，作案的别无他人，只可能是晁盖。

从时间上看，此处杨志才刚出发，彼处公孙胜晁盖等等已经知晓路线，他们足有四五十日做准备，完全有充裕的时间可以在远离黄泥岗的地方作案。

第二处破绽是不该装作濠州贩枣子的客人。

一伙人大老远从濠州出发到山东进枣子转贩到东京去，而东京所在的河南地区跟山东一样也是枣子主产区，这做的是哪门子生意？如果说他们贩运的枣子是郓城特产的名贵品种，却又不像，他们在黄泥岗买酒喝时，一大捧一大捧拿出来下酒，并慷慨送给押运生辰纲的军汉吃，哪有生意人把能获暴利的名贵品种如此大方糟蹋的？

当时濠州客商大大有名，于是他们就扮作濠州客商，可是七人里一个濠州人都没有。晁盖吴用三阮本地口音，公孙胜蓟州人，刘唐东潞州人氏，七人在智取生辰纲时都开口说了话，北调硬要做南腔如何掩盖得住，岂不是欲盖弥彰？

此处有七辆江州车儿，彼处有十一但金珠宝贝，如此碰巧，却不明摆着丢了不值钱的枣子来装那十万贯宝贝？

第三处破绽是不该集体去安乐村王家客店投宿。

这一干人面貌各异，集体投宿目标太大，很难不引起注意。王家客店时常有闲汉在此凑些碎赌，白日鼠白胜是常客，何观察何涛的弟弟何清是常客，而晁盖平时喜欢周济赌徒，那些赌徒一个个都认得晁天王。何清在店内帮小二登记投宿客人，明明认出是晁盖，吴用偏要抢话头说“我等姓李”，这遮遮掩掩的勾当明摆着告诉人家，晁盖一伙要干不欲为人知的非法勾当。

第四处破绽是这七个人神态言行全不像生意人。

晁盖是绿林豪客，刘唐三阮一副杀人放火的凶相，吴用难掩村学究的酸腐，公孙胜是出家人，却火气甚大，曾发怒一举打倒十来个庄客，这些人要学职业商人的笑脸迎客，和气生财，言低语慢，打死他们也学不来。在黄泥岗上，杨志提着心吊着胆，这七个客商却脱得赤条条地，大大咧咧在那里乘凉，黄泥岗是什么地方，这又是什么样的生意人，一点戒备心都没有。

杨志一行十四人，他们一伙七人，却是这七人主动暴露目标，舒头探脑价在松林影里探望，生意人居然比军官军汉还胆大。杨志提了朴刀赶入去盘查，七个乘凉的生意人齐叫一声“呵也”,都跳起来。杨志问七人是什么人，七人不回答问话，两次反过来喝问杨志是什么人。面对杨志的朴刀，居然毫无惧色，居然反应如此快捷，太不像正经生意人。

第五处破绽是杨志等十四人“倒也倒也”之后，居然放过他们性命。这时要是斩草除根，就不会有后来满世界“一伙贩枣子客人劫了生辰纲”的传言，甚至一时半会连生辰纲在哪里丢的弄不清楚，破案的难度会大大增加。

第六处破绽是不该立即把一部分赃物分给白胜。白胜好赌，好赌的人藏不住财物，他平时没多少钱可赌，一夜暴富，怎不令人生疑？白胜所在的安乐村距离案发地黄泥岗太近，官府不可能不前往敏感地搜查，一查之下不可能不掘地三尺，更何况白胜埋赃的床底下地面泥土新翻高低不平。

以上种种破绽太过明显，不像高手布局。要知前一年梁中书的十万贯被劫得毫无破绽，至今破不了案，而这次号称智取，却三下五除二被破得干干净净，难道吴用这等不济？

智多星吴用乃天机星下界，心思细密，考虑问题周到，不然，何以能当梁山军师？看他以后辅佐宋江两赢童贯，三败高太尉，其计谋策划端的滴水不漏，吴用此时智取生辰纲，不该如此粗心，不该留下这么多破绽，就好像他是故意要粗心，故意要留下许多破绽。

显然，事实的真相是，吴用本就是故意要留下这么多破绽，好让官府轻而易举破案，好借官府之力逼反晁盖一伙。如果杨志当时不是鬼迷心窍，当下即可识破其中破绽，当时就要厮杀，一厮杀就没有退路，厮杀过后马上就要造反，这自然在吴用算度中。如果杨志识不破吴用这下三滥之计，吴用智取了生辰纲，就会让人不得不佩服他多智，提高了他在革命队伍里的威望，为以后坐稳梁山第三把交椅打下了基础，晁盖不久也必反无疑，这也在吴用算度中。

晁盖一伙人，当时只想闷声发大财，并不想造反。劫了生辰纲后，达成了一辈子富贵快活的心愿，并没想要揭竿而起。白胜分了赃物，快活赌钱去了；三阮分了赃物，回石碣村快活去了；刘唐公孙胜暂时留在晁盖处，不久也要到处快活去了，眼看这个有战斗力的组织就要风流云散。这与吴用的心愿背道而驰，吴用不得不智取了这一伙人，逼他们走上造反的道路。晁盖一伙人沉浸在发大财的喜悦中，有谁会怀疑吴用真正智取的会是他们？对他的神机妙算正五体投地着哪。

吴用这一生，玩的全是阴谋，没有半点阳谋。他不以造反为乐，而以逼人造反为乐，在逼人造反的过程中闪转腾挪他的阴谋诡计，颠倒各类好汉，既实现了人生价值，又得到了极大的满足感。想象一下他在心里一遍遍重复“中吾计也”的情形，是多么刺激多么痛快啊。不知不觉把天下好汉玩弄于股掌中，又是多么大的成功。

梁山上只有一个人是他玩不转的，那就是宋江。宋江要投降，他无可奈何。宋江被奸臣害死了，他无可奈何。无可奈何之下装出一副对梁山事业忠心耿耿的样子，装出一副对梁山泊主宋江忠心耿耿的样子，自己找根绳子上吊了。

宋江死了，好汉散的散死的死了，他的阴谋诡计施展不了了。此时的他身为武胜军承宣使，身为不大不小的一个朝廷命官，发现蔡京高俅辈绝不会放过他。在江湖上，在梁山上，他的阴谋诡计所向无敌，而在朝廷里，在奸佞的地盘上，他发现他的阴谋诡计比起蔡京高俅辈来，简直是小儿科，他迟早不得好死。既然迟早不得好死，不如早一点吊死寻一个好死。

袅袅兮秋风，歪脖子树兮木叶下，楚州蓼儿洼的一颗歪脖子树上套着一根绳索，一根绳索套着吴用的最后一个阴谋：看哪，智多星吴用多么忠于梁山，忠于宋江哪。