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作者：王贵明
（一日一评No.646）每一个人见到名山胜水都会心旷神怡，这是人们支付旅费的原因；但拍照下来仍能让人心旷神怡，就有一些难度了，这是人们想买一部好相机，并学点摄影常识和技巧的原因；至于写成诗文仍能让人心旷神怡就更难了，这是许许多多网友都试着诉诸文字，而出力不讨好的原因。你不能网购一部写作机，即使你是亿万富翁变卖全部家产，也买不到这样的机器；而且，你也不能读点讲授写作技巧的书集，一蹴而就便学会了游记创作。然而条分缕析地解密一些优秀网络游记作品的艺术成就，同时反复模拟，刻苦练笔，是一条驾驭游记创作的不算捷径的捷径。请欣赏醉雨谢飞花的（组诗）《山水谣》的第一首诗《千佛山》。作者善于开动想象的机器，突破客观现实所提供的刻板的、人人都能看到的秩序和外貌，而以独特的感觉打造新颖的意象，将游记写出景点介绍、真山真水以及他人笔下都没有的全新的美。千佛山，可有得佛写了！但作者只写两尊，写一尊体现不了千佛，写得多了没人跟着咱纸上拜佛。千佛山人家都去过了或者将要去，佛像雕塑比机械地用毫无艺术可言的文字描写的佛好看多了。这里作者不仅四两拨千斤，而且想象奇特，仅写到的二佛相遇后发生了蝴蝶效应。“当一尊佛遇到另一尊佛”，一眼望不到头的慈悲就都接踵来此潜入山头，山泉溪流就都绽放起救渡众生的微笑，真是“佛法无边”呢！作者善于选择和刻画细节，让其不仅符合客体特点，而且具有美感，并注意避开静物或将静物做动物写，赋予诗歌丰满和灵动，平地增添了诸多看点。静立的山和呆坐的佛不写，写佛的邂逅，此处二佛用释家的大慈大悲结出无量善果。山野闭塞聋耳被打开了，动态地写山，让其能听到“众生”的呼声和需求而予以襄助：于是饥饿的麻雀得到了免费的午餐。“一支野花，在游人镜头里露出笑脸”，这个用拟人表现的细节特妙！静美的野花写得动起来了，活了，很能折射山美人美心情美的旅游现实，但又是以超现实的手法（野花到镜头里笑）象征地写出。花的笑脸是佛法慈悲山神恩典，生活幸福了而由衷的心花怒放。到镜头里笑，是千佛山摆pose的游客人人都在拿捏的表情。作者擅长打造物我合一的意境，她用拟人、比喻和思想知觉化做人与物的粘合剂、化合物，用象征暗示朦胧多义做物我相融意境畅通无阻的魔杖。还有数不清的野草，蝴蝶，昆虫，在千佛山上歇息翅膀。“山顶上的佛性开放成雪莲的姿势/”此处把抽象的佛性“思想知觉化”为雪莲，雪莲有姿势又是拟人，然后又有两个拟人来了：“山脚下的泉水，都睁开了眼睛，点数起青山背后的秘密/”，此句非常美，想象奇特。泉水睁眼，不但新颖形象，而且十分贴切，人们常说“一眼泉”“泉眼”等。泉水睁眼是泉水丰盈，清澈，秋波横斜的画面，点数的千佛山的秘密，是各种美：水绕青山，花开并蒂，还有千佛山的一个美丽的传说——即山与明湖姑娘恋爱，挣脱家庭阻挠，从海上飞来济南。作者说：“而真相，就躲藏在熙熙攘攘的脚步里。”是说传说的真相吸引了无数游人来千佛山，也可以理解为：山水的传说象征人的生存状态以及对美好生活憧憬的表现。接下来请欣赏第二首诗《趵突泉》。作者说泉水充满灵性，奔涌不息的心事，是一个女子在流水上写下的情诗，绣下的花鸟虫鱼。妙语连珠，此处已泉人不分，物我高度合一，诗的抒情氛围越发浓郁。“曲廊里有丁香一样的姑娘，油纸伞一样/甩出一朵又一朵宋词/”作者擅长抒情，笔锋所致，山含情，水含意，人更温情缱绻，一切皆为情用，浓情倾注，诗歌充满了感染力。“就用李清照的蚱蜢舟吧/去打捞一船泉水的秘密/”此诗是网络游记诗里的佼佼者，文字绮丽，妙语层出，情思绵绵，意象意境全新。读此佳作，齿颊生香，心驰神迷，分享了一场游览风景名胜的精神盛宴，让人更加热爱祖国，热爱自然人生。 附：醉雨谢飞花《山水谣》（组诗） 2015-1-9 18:21 阅读(23)《千佛山》当一尊佛遇到另一尊佛/连绵不断的慈悲就潜入一座山端/普渡众生的微笑就像四溅的水花/打开山野精灵的耳朵/一只麻雀，在草丛里叨出肥美的虫子/一只野花，在游人镜头里露出笑脸/还有数不清的野草，蝴蝶，昆虫，裙裾在千佛山上歇息翅膀/山顶上的佛性开放成雪莲的姿势/山脚下的泉水，都睁开了眼睛，点数起青山背后的秘密/水绕青山是一种美，花开并蒂也是一种美/千佛山有一个美丽的传说，真相/就躲藏在熙熙攘攘的脚步里//《趵突泉》请相信，这里的泉水是充满灵性的/奔涌不息的心事/像一个女子，在流水上写下情诗/绣下花鸟鱼虫/曲廊里有丁香一样的姑娘，油纸伞一样/甩出一朵又一朵宋词/就用李清照的蚱蜢舟吧/去打捞一船泉水的秘密/柳烟深处，不惊醒荷花，也不叫醒鸥鹭/就站在岁月的兰舟上，看/18度的体温捂化一朵雪花//（注：《山水谣》组诗共3首，因篇幅所限，选评两首）
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