[转载]论中医人必须独有的思维方式

“伤寒几日几日”是什么，“六经病欲解”是什么。与“伤寒几日几日”有关的仲景只有方而没有病机症状表述的治法依据是什么。这些核心问题在《易演伤寒论》问世前无人能解。

《伤寒论》是中医的根基；是中医人都知道这些必须具备、必须独有的思维方式。所以说，《伤寒论》也是学中医必须经过的第一门径。
然，不说不知道，一说吓一跳。因为，令人震惊的是，这些“伤寒几日几日”却被一千八百年来所有注解者以各种分段方式巧妙回避。有的人把它们说成是“虚数”，有的干脆说“不以虚数为准”，将“六经各有伤寒”说成“各有外感”。只做“有是证用是药”来解。
这些错误注解、“侮辱”了医圣一千八百年，如今被《易演伤寒论》一一点破，

  
 
    源头医学只有一部，那就是《内经》的伸延著作《伤寒论》。
《中医基础理论》教材上有一番看上去“很科学”的“偈语”----“用唯物主义辨证法来解读中医的五运六气学说”。结果当然是无法解通。五运六气学说实际上是叙述和表现天、地、人、宇宙所经过的变化的过程学说，是易经论，是推论。是空间，是时间，是过去、现在和未来。这样的推论是怎么回事，单凭肉眼是看不懂【包括如今的哈勃望远镜】，用西方那种哲学思想观念，来研究这样的五运六气学说，能研究的通吗？事实证明，哪是十分的幼稚、滑稽可笑的。他们研究中药，最终得出的结论是中药化学学说，得出的中医基础理论是停留在相互抄袭的，及其浮浅的，以点带全的所谓概括性阴阳学说，经络学说，古代五行脏腑解剖学说，五运给解释成了五种物质元素学说，把一部用易经系统论进行医学的过去，现在和未来的时空推演著作《伤寒论》糟蹋成了他们眼中的、肤浅的临床实践小册子。自然也就因果相得，搞出一个“有是证用是药”“随症加减”的伪中医怪胎也不足为奇了。
所以说这种妄图以“有是证用是药”美其名曰“辨证施治”来掩盖他们实际根本不懂《伤寒论》推演立法是十分幼稚的。
一千八百年之《伤寒论》所有注解。都是对仲景的最大亵渎。仲景身前身后，始乱纲纪者，始终就没停过。
“伤寒几日几日”是什么，“六经病欲解”是什么。与“伤寒几日几日”有关的仲景只有方而没有病机症状表述的治法依据是什么。这些核心问题在《易演伤寒论》问世前无人能解。

《伤寒论》是中医的根基；是中医人都知道这些必须具备、必须独有的思维方式。所以说，《伤寒论》也是学中医必须经过的第一门径。
然，不说不知道，一说吓一跳。。。。。。

我的更多文章：

《伤寒论》中的78个核心立法问题实际是中医界的最大隐痛--一直在回避着(2015-04-16 16:07:55)为什么说【医道的高境界是---以领为治】(2015-03-29 01:00:17)[转载]《伤寒论》方及其运用(2015-03-23 23:10:11)易演伤寒论学习扼要--面授收徒精彩开场白(2015-01-26 09:25:37)第十七届易演中医学派【易演伤寒论】面授收徒启事(2015-01-01 09:58:27)《易演伤寒论》与《伤寒论》其他注解的区别(2013-11-05 21:41:15)如何30天精通《伤寒论》(2012-04-08 19:37:27)易演伤寒论(2011-06-05 11:56:41)《易演伤寒论》视频(2011-04-25 13:58:43)