一
喜欢西游的都知道，保唐僧西天取经的共有孙悟空、猪八戒、沙僧和小白龙四个徒弟，其实是不对的，唐僧还有两个徒弟，也跟着他去西天取经，可路上被妖魔挖心嚼尸，之后就再无人提起，取经成功，也没得到任何封赏。
首先申明，在各种版本的《西游记》影视作品中都是没有的，只有原著里才有这二位徒弟的身影。
在第十二回，唐僧下决心前去西天取经，完成唐王李世民举办水陆大会、超度亡灵的愿望。这令李世民十分感动，不仅与他结为兄弟，还选了两个“长行的从者”同他一起去西天。
在第十三回，唐僧辞别了唐王，来到了法门寺，这是他取经之行的第一站。在这里，他给寺院和尚表了一番决心。早上，又带着两人出发，奔赴西天。
原著是这样写的：“师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。”
从这些描述来看，这“二从者”实际已成为了唐僧的徒弟。唐僧从长安出发的时候，他和唐王李世民一样，不知道路上会遇到孙悟空等牛逼徒弟（更不知半空还有众神保护），只是听观音说路上妖魔鬼怪众多，一路十分坎坷凶险，于是便选了“长行的从者”。
我们可以想像，这 “二从者”绝不是窝囊废，也不会是对佛教不尊崇之人，不然不敢、也不会心甘情愿陪唐僧远去西天取经。所以，他们完全有可能如之后的孙悟空一样，在路上入了佛门，拜了唐僧为师。（不然，原著也不会写“师徒们”。）
二
两人来历介绍完了，蜗牛再介绍一理他们的遭遇。（以下有血腥场面，未满十八岁、心脏不好者，可以留言退出了。）
师徒三人离了大唐河州卫边界，唐僧心忙，天不亮就起床，叫上两人迎着清霜、看着明月行走，来到了一座山岭。由于山上杂草众生、道路崎岖难走，三人不得不拔草寻路。正疑思间，突然连人带马掉进一个大坑里，旁边有妖怪在喊：“拿将来！拿将来！”
三人很快被绑到一位妖王面前，妖王叫寅将军，之后，又来两名客人熊山君和特处士。在这里，三名妖王有一段对话和场面描写（胆小者可以蒙眼了）：
那黑汉（熊山君）道："此三者何来？"魔王道："自送上门来者。"处士笑云："可能待客否？"魔王道："奉承！奉承！"山君道："不可尽用，食其二，留其一可也。"魔王领诺，即呼左左，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。
这场面，简直吓死宝宝了！可怜两名唐僧徒弟，本想跟随师父去西天求取功名，没想到刚出长安就惨遭杀戮，被妖怪吃得连渣渣都不剩，甚至连名字都还来不及告诉世人。
（而这三名妖怪的命运如何，请关注下期文章《唐僧取经遇到的第一个妖怪是谁，没有背景为何也安然无恙？》）
三
其实，在《西游记》一书中，这样惨死的小人物比比皆是。比如唐僧父亲陈光蕊带着新婚妻子上任时，就有一名家僮一直跟随保障。
在洪江渡口，刘洪见色起意，首先砍杀的，就是这名家僮。陈光蕊被杀死后，尸体沉在水底不动，结果被龙王救了，最终死而复生，而家僮的尸体却“顺水流去”，喂了鱼虾（请关注公号查看往期文章《唐僧母亲是西游中最悲摧的代孕工具，却也是最伟大的母亲》）。
蜗牛多次说过，吴承恩在写《西游记》时，没有哪个故事是多余的，没有哪些文字是随便堆上去的，都极有深意。“蜗牛看西游”系列文章的所有稿子，都是从这些细节中分析作者本意，解读今天的社会现象和人生问题。
唐僧两名徒弟及陈光蕊家僮惨死，取经成功也没任何封赏，这说明，任何一项伟大工程取得成功，最大功劳都是领导的，小卒甲乙丙丁只能“死跑龙套”，是牺牲的对象，一将功成万骨枯，讲的就是这个道理。
那么，对我们这些小人物来说，要想在若干工程中分得一杯羹，怎么办？只有两条路：一条，比领导带狠，能利用的就利用，能占有的就占有，不要讲什么情面，只有从血路中杀成枭雄，有宁可我负天下人、不让天下人负我的气魄，才有资本在领导手中要一份功劳；一条，像孙悟空一样掌握核心技术，领导离开你就要垮杆，离开你就去不了西天，你才有资格向领导讨要功劳。
如果以上两条都做不到，那你我的命运，可能只会像唐僧的无名徒弟一样，被这残酷的社会挖心嚼尸，连渣渣都不剩。
