“燕子来时新社，梨花落后清明。”作为我国历史悠久的传统节日，清明节丰富的内涵为历朝历代文学和艺术创作提供了丰沃土壤。盘点我国独具特色的清明文学和艺术，可从“一首诗、一出戏、一幅帖、一卷画”管中窥豹。  一首诗 杜牧的《清明》  清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。在我国数不胜数的诵咏清明诗歌中，晚唐诗人杜牧的这首《清明》堪称雅俗共赏、脍炙人口的千古绝唱。既没有用典故，也没有华丽辞藻的《清明》，运用白描手法、以和谐圆满的音节，为人们描绘出一幅淳朴美好的乡村清明时节风俗画卷，读后令人充满神往，回味无穷。 一出戏 崔护的《人面桃花》 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。唐朝诗人崔护和少女杜宜春在清明偶遇的一段爱情故事《人面桃花》，是一出盛演不衰的清明戏，京剧、评剧、话剧等多个剧种中都有这个剧目。这出戏源于唐朝崔护的一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 桃花盛开，正值清明时节。崔护在这首《题都城南庄》诗中，在日常生活中敏锐地抓住时间和空间的演化与流转，用简洁的２８个字，把“桃花依旧、物是人非”的人生感慨诗意地表达出来，唤起千千万万人内心深处的情感共鸣。 一幅贴 苏轼的《黄州寒食帖》 公元１０７９年“唐宋八大家”之一的苏轼被贬官黄州，困居三年。寒食清明之际，天连阴雨，心中充满悒郁、绝望、悲愤、寂寞，提笔写下两首诗并写成一幅长卷。因诗写的是寒食时节，后人称其为《黄州寒食帖》。  清明寒食的特殊日子，唤起诗人心中强烈的情感波动。《黄州寒食帖》写法极为特殊，笔画粗壮丰满，字体真行相间，全帖字形各具形态，或大或小，极其随意，似乎毫不用心机，但这正是中国书法的最高意境。诗人的心境也借助笔墨宣泄而出，悲情四溢、起伏跌宕、洋洋洒洒、一气呵成。 饱含了苏轼真实情感的《黄州寒食帖》在我国书法史上影响很大，被称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。 一卷画 张择端的《清明上河图》   宋代宫廷画家张择端的传世名画《清明上河图》，以完美的构思、高超的技艺和鸟瞰式的手法，生动记录了十二世纪、中国北宋汴京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，描绘了当时清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。 在这幅长达５米多的画卷里，张择端绘有人物８００多位，舟船３０多艘，各种车、轿子２０多辆，大小牲畜近百头，树木１７０多棵，沿街书场摊贩４０多个，房屋建筑１３０多座，场景纷繁，全部用工笔白描，精勾细勒，结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明，首尾呼应，浑然一体。《清明上河图》不仅是世界公认的传世名画，还具有深刻的社会意义和历史文献价值。 |
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