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[转载]人然杂文

 djkz 2016-04-04

最大的正能量是什么?

最近关于能量的说法非常流行,什么“正能量”、“负能量”、“高能量”、“低能量”……一时间仿佛所有的人都像接通了电流,到处都是“能量场”了。

能量究竟是什么,它跟我们有什么关系,如何认识和运用它呢?

简单地说,能量是所有存在之间的“作用力”。这个“作用力”体现在心与心之间,心与物之间和物与物之间。

“能”是指性能,是存在体本具的能动之性,是可以发生作用的能力,也叫功能;

“量”是指力量,是可以被感知甚至可以被量化的力。它体现在各种现象上,包括宇宙现象、生命现象、物理现象、自然现象、超自然现象、社会现象和心理现象。

 “能”是看不见摸不着的,是抽象的有自主性的;

“量”是呈现后的状态,是具象的,是可以被发现和体验的。比如重量、容量、体量、数量,当然还包括胸量、胆量、心量等。

能是心、量是物;

能是体、量是用;

能是性、量是相;

能是因、量是果……

能量既然是一切存在之间的“作用力”,它当然就无所不在,无所不现。乃至一切存在本身就是能量的体现。比如宇宙间星球之间的引力,太阳散发光和热,地球上所有的自然现象等等都是能量的体现。生命现象也都是能量的体现。比如人说话,这就是能量的体现,那是心与境之间的“作用力”。心就是要说话的念头,境就是实现说话的所有条件,包括语言、身体、环境等,两者一会合就形成了人说话的状态。人的一切所作所为也都是能量的表现。

 “能量”与“力”合成为“能力”及“力量”。

是“力”就有力的特性,它就会表现为引力或斥力、或强大或弱小、或发生或消亡、或显现或隐藏、或供给或输出、或保持或转化、或静止或变动的种种现象。所以从“相”的角度来看能量是在各种条件下组合而成的,是因缘和合的产物。从“性”的角度来看,这种“作用力”是在一切存在之中发生的。既然是一切存在中,那就必然是心物一元的“一如”之性,那么能量的本性当然也就具备不生不灭、不增不减的“恒常之性”了。

这样就很明晰了:能量的体性是永恒的,能量的体现是变异的。这一动一静,一阴一阳刚好符合我们对于真理的表述: “一阴一阳谓之道!”

那么关于正能量、负能量是怎么个情况呢?

我们习惯性地把阳光的、美好的、快乐的、高尚的称为正能量。把消极的、痛苦的、阴暗的、丑陋的称为负能量。然后就一味地鼓吹正能量,躲避负能量,仿佛这样就可以事事顺心,天天光明,殊不知这样的想法恰恰是造就负能量的根源。

为什么?

不是说心想事成吗?不是说人的念头会吸引你想要的吗?对正面的强化了,负面的不就远离了吗?

真的是这样吗?这就要从能量与人的关系谈起了。

首先作为人你得面对现实!现实是什么?那就是不以人的意识为转移的客观现象,不是你想什么就是什么的存在样式。一切的出现和发生都是无量无数的条件组合而成的。所有的出现无论好坏都是能量的显现。

所谓的正面负面也都是不同的人站在自己的立场做出的判断而已。我们所认定的正能量是在特定的位置给出的,一旦位置改变了正负两面都会转化的。所谓烦恼即菩提,菩提即烦恼。比如我们的佛祖释迦牟尼,他当时在皇宫里所见几乎都是正能量。他的父皇怕他不快乐就特地不让他遇见任何负能量,据说连一片枯黄的树叶都要赶快清理掉,不让他发现免得产生负面情绪。那是完全的阳光和美好,可要是一直在这样的环境里我们的悉达多王子就很难成佛了。因为他长期处在这种正能量的庇护中,人世间真正的状况他就无从知晓。一个对人世间都无法全面了解的人是不可能成佛的。好在他后来遇到了负能量——生、老、病、死。这些让大多数人都不愿面对的负面能量正好使他升起了真正的正能量——道心。道心的出现使得悉达多王子最终成为了佛陀。

人的生命是无常的,这是个现实,如同其它所有的现实一样,你不能无视这个现实,更不能自欺欺人地无视那些负能量。其实逃避负能量才是真正的负能量!

对于所有的能量不是靠提倡什么和回避什么就能转变的。因为现实就是现在的真实。它是全宇宙全世界一切因缘在此时此地的呈现,是完全必然的结果,更是能量的真实显现。

面对所有的出现,不管它是正是负都去面对,都怀着欣赏的态度来接受,这就是最大的正能量!

人然2013131日于杭州

 

 

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