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中式古典家具的形与神 2016-04-03 忆古轩红木家具 一件好的古典家具无疑是美的，这个美包含了很多方面的因素。原来讲一件家具会说到“型、艺、材”，今又有人添加了一个“韵”，变成了“型、艺、材、韵”。我们还可以把这四个字概况为“形与神”，也就是外在与内在。以我的理解型和艺归为形，材和韵归为神。 相对于神来说，形比较好仿，只要你能获取到一件家具的照片和长、宽、高等数据，通过画图、打样而后与原物进行比对，辅以好的工艺反复几次就会仿的比较形似，并且数据越多仿制的相似度也就会越高。考量的只是木工的眼力和功力，当今电动工具普及到位，对于木工的要求也相对越来越低，不管多长的边都能刨的又平又直，攒框也不再需要“刹活”。另一方面，虽然工具提升了，但是对木工的算术水平要求也高了，要想做到严丝合缝，必然要经过精确的计算，否则一不留神就会把木料做亏。 相对于形来说，神才是对艺术的把握。我把材归为神，但是绝不是唯材质论，我所说的材是选材。就是做到因型选材和料尽其用。不同的器型要选适合他的材质才会使家具有神韵，如木材的颜色、纹理、硬度、韧性、重量等等。说到神韵很多人不好理解，我试举两个例子，第一是美女，在当今社会美女越来越多，美女可以分为两种，天然的和后期的，天然的就是我们俗话所说天生丽质，后期的我们可以想想现在的很多人纷纷往韩国跑，丰胸削脸变成美女，给人看着漂亮却不自然。第二个例子是用笔画横线，有两种方法，一是垫着尺子画，会画的非常的直，第二种是靠功力拿笔直接画，目的也是画的非常直，这两者之间大家也能感受到优劣。同样的问题还出现在我们在做家具过程中经常提到的机雕与手雕的问题。或许有人会认为新家具做出来没有做旧处理火气太重，而体现不出韵味来，其实不尽然，底子不够好，经过再长时间的侵蚀也出不来意想中的效果。
就因型选材来说，大家都已经接受明式家具重线条多用黄花梨类浅颜色的木材制作，清式家具重雕刻更适合用紫檀类深颜色的木材加工。马未都先生曾经说过交椅，最适合的木材就是黄花梨。究其原因，交椅就是为了方便出行的时候使用，考虑到椅子的重量，就要尽可能用密度小、韧性好的木材，所以黄花梨是最适合做交椅的木材。
只有一件家具形神兼备，才能算得上艺术品，二者缺一不可。我们在博物馆、拍卖会或者藏家手上看到的每一件老家具，能够流传下来定有其必然性，型、艺、材那一方面不到位都不会流传至今，既然能流传下来必然有我们值得学习参考的地方。要想仿制一件家具做到形神兼备，在动手制作这件家具之前必须要对这件家具有有一个深刻的理解，从整体到构件，再到榫卯结构，有无修配等，不能放过任何一个细节，思考一下前人为何这么做。 姑且不提传统家具的创新，当前高仿能做到与经典藏品形神兼备，尚有不小的差距。红木家具企业相对于其他行业动辄成千上万人的大企业来说，我们只能算是小微企业，一个企业的灵魂就是这家企业的老板，也就是说老板的高度决定了企业产品的高度，老板在家具的生产上费了几成心思，企业就会出几分的产品，希望企业的领军人在家具本身上下等多的时间，将有限的红木资源打造成为艺术品。一家之言，希望与业内同仁和广大消费者共勉。 点击展开全文
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来自： 老刘tdrhg > 《四十、建筑/家具》
