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子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” 子游说：“事奉君主见的次数多，这样就会受到羞辱了。朋友见的次数多，这样就会使人疏远了。” 李世民与魏征是历史上最被称道的君臣，而即使明智如李世民者，也有受不了魏征的时候，终于有一天也愤愤地说：“会须杀此田舍翁！”这就是说明“事君数，斯辱矣”的最好例子。而当代社会，虽然还有一些人把上级当“君”，把上下级关系当“君臣”关系看待，但我们还是让制度去调节当代的上下级关系吧！那些自愿为臣的人，想自取其辱就让他去好了。 朋友这一伦，在当代还同样存在。相信大多数人都有经历过“朋友数，斯疏矣”这种情况吧。人们常常会认为自己是“为朋友好”才去劝导朋友的，以为这就是自己可以对朋友喋喋不休的充足理由。“为朋友好”没错，但方式还是得讲究，得遵循人性的规律。劝导多了，被劝的朋友是会烦的。如果劝导是出于真心的、是正确的、朋友也能够理解的，那么被劝者还能视劝者为畏友、诤友，其“疏”也就是“敬而远之”而已；但如果劝者好为人师，自以为胜人一筹，把自己的意见强加于人，或者劝者虽然有诚意且意见也基本正确，但被劝者难以理解、接受，那么友谊破裂就在所难免了！在现实生活中，后者远比前者为多。
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