国际智囊团——回鹘

国际智囊团——回鹘

  在蒙古的扩张与统治之中，有不可或缺的人们存在，就是回鹘。当蒙古出现时，他们建立了一般习惯称为“天山回鹘国”或“西回鹘国”的农牧复合型贸易国家。毫无疑问地，他们继承了在公元9世纪崩解的回鹘游牧国家血统，建立了一个跨越东部天山南边山麓吐鲁番盆地及北边山麓庭州（Beshbalik，又名别失八 里，突厥语为“五个城镇”之意）两个地域的小国家。

虽然作为一个国家的财产确实还非常稀少，但其所蓄积的知识、信息、经验及文化程度确实非比寻常。王族及贵族层仍保有游牧国家的传统，但民众确实立于过去麴氏高昌国让绿洲贸易文化国家盛开的土壤之上。

虽然统治阶级是突厥系，但在国家疆域内则有早期居民的印度雅亚利安系及汉族系，还有可能是承袭粟特系血统者。此外，应该还有藏系人的存在。在语言方面也是错综复杂，除了以回鹘语为名的突厥语之外，还有汉语、粟特语、藏语、波斯语、阿拉伯语以及梵语(sanskrit)、巴利语(Pali)等。

不论是在人种、语言及文化等各方面，都具有明显的混合特性。而且各种要素在并存的同时也都互相混淆。有非常多的人是同时精通多种语言及文化，体内也流着多种人种的血液。至于职业也是非常多样化，包含游牧、畜牧、农耕、工商业及国际贸易。

中央欧亚大陆的各种要素，正好就浓缩存在于这个小国家。当然透过与远方他乡的近亲互相往来，各国的资讯也都集中于此。虽然是个小国家，却可说是个非常惊人的资讯立国。

在蒙古时代于欧亚大陆东西方活跃的“回鹘人”，被认为最显眼的就是具有格外特殊才能的人们。在波斯语中被称为“Uyghuristan”（回鹘之地）的这个国家，是个提供人才的宝库。

到了1209年，回鹘王亦都护（Iduq-qut。并非个人的名字，而是王号。在突厥语中其意思可解释为“幸运之主”或“神圣吉祥”）的巴而术阿而忒的斤采取了大臣仳理伽普华之建议，向刚出现的“大蒙古国”展示友谊。因为这是较进攻金朝战役更早两年前的事情，故攸关全国的这个选择应该也近似于打赌。

但是，这个“抢先”非常完美地命中目标。回鹘王迎娶了成吉思汗家族的女儿成为“驸马（突厥语为Küregen、蒙古语为Güregen）”，得到稳固稳固的蒙古体系中特殊“准王家”地位。另一方面，被统括称为“回鹘人”的大臣幕僚及居民，搭配各自的家世背景及机智，在蒙古帝国各地方从担任成吉思汗王族的师傅（守护者、家庭教师、个人智囊），到参谋、行政官员、财务官员、军人及企业家等，实际上在许多方面活跃。

回鹘就像被称为“蒙古统治的教师”般，与蒙古一体化。不，或许甚至可说回鹘反而是诱导蒙古并在一定程度由其主导。若将这一点与终究是以军事色彩浓厚的契丹族比较，回鹘在活动的多样性及广泛性方面较具优势。若就极端而言，应该可以说契丹是以身体决胜负，回鹘则是以头脑决胜负。当然，不可忽视的就是拉拢了欧亚大陆西方庞大突厥系各族、同属突厥系且使用相同语言的回鹘，原本就站在较契丹更为有利的立场之上。

与其说回鹘是“准蒙古”，不如说是“以回鹘为名的蒙古，会更接近现实。在拉施德丁《史集》一书开头的“部族志”中，将回鹘与蒙古各部族并列说明就是一个证据。

在蒙古时代被称为“回鹘”的人，几乎都是佛教徒（或是大概采用了摩尼教要素的佛教徒）。在宗教这一点上，说到“回鹘”就很容易会联想到穆斯林。其实是误解（当然，虽然仅是少数，但确实也有成为穆斯林的“回鹘人”存在）。此外，在与“回鹘”并列成为蒙古的教师之契丹族大多数也都是佛教徒，这一点也相当有趣。   

以蒙古时代为中心，包含其前后时期，以回鹘文字、回鹘语记录的出土文献，在20世纪初对于吐鲁番、敦煌等地被发现并介绍给全世界，这些数据的解读作业，虽然在欧美、俄罗斯、土耳其及中国等地被孜孜不倦地持续进行中，而且在日本现在也有几位领先世界学术界的研究者。不论是哪一位都与过去的“回鹘人”相似，都是同时精通多种语言、拥有特殊才能的人们。为表由衷敬意，故在此特别提出。

    本文摘自日本欧亚史学者杉山正明的《游牧民的世界史》