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3月20日，神秘柜子办了一场“女性”主题故事分享会，在会上我们看到了跨性别者对世界的感激，看到了女同对未来的殷殷希望，也看到了伟大母亲内心痛苦的挣扎。没错，正如大黄所说：“‘女性’是任何谈及‘权利运动’者均无法绕开的话题，更进一步说，它甚至是一个任何人都无法绕开的话题，它完完整整地贯穿着我们的历史，切切实实地充斥于我们的生活。”女权已经渗透于我们的生活中，而你是否知道，自启蒙运动时期女权主义出现以来，它是怎样发展至今的呢？ 女性主义思想开始于启蒙时代的思想家，如玛丽·维特雷·蒙塔古女士和孔多赛侯爵，他们提倡女性教育，还有许多自由派思想家，如杰里米·边沁（英国法律改革运动的先驱和领袖），他要求女人都该有全方面的平等的权力。 第一个女性科学研究社团在1785年成立于荷兰共和国南方。女性专题期刊，例如专门报道科学议题，在这个时期开始风行。玛丽·沃斯通克拉夫特在1792年所著的《女权辩护》是最早期明确无误可被称得上是女性主义的作品之一。 （《女权辩护》杂志） 她相信当下的这种现象是两性共同造成的，而且理所当然地认为女人比男人有更多权力。 女性主义运动根植于西方，特别是19世纪的改革运动中。 组织性的运动起源于1848年，即美国纽约州塞内卡瀑布市召开的第一次女权大会。 艾米琳·潘克斯特是妇女参政权运动的奠基者之一。她成立了妇女社会政治联盟，致力于揭露英国社会里制度化的性别歧视。 在阿拉伯世界，1880年左右埃及、叙利亚、黎巴嫩的男男女女就已经在阅读欧洲的女性主义杂志，甚至在一般的出版媒体上讨论这些议题与中东世界的相关性。埃及的女性出版打从1892年第一期出刊，就开始提倡女性主义类似的主张。 代表性女性主义运动者则有埃及法学家卡西姆·阿敏。阿敏是阿拉伯女性主义运动之父，著有《女性解放》。阿敏批判当时的社会习俗，例如多妻制，面纱、或隔离女性制度，谴责这些习俗不符合伊斯兰教的真正精神。 许多国家在20世纪早期开始给予妇女投票权，特别是在第一次世界大战结束前后。 1920年代对女人来说是个重要的时期，因为他们不只获得了投票权，也在许多国家得到法律上的认可。 “在两次世界大战，男性劳动力的缺乏让女人有机会进入传统属于男性的职业，如军火、机械工业。这展现了女人也能够作‘男人的工作’，而且高度显示社会依赖她们的贡献，这个转变鼓舞女人争取平等的地位。” 在第二次世界大战期间，铆钉工人罗西的形象广受欢迎，成为了新一代职业妇女的象征。 （铆钉工人罗西） 在一些国家，把女权议题推进到追求与男人在经济上的平等。 “某些地区的政权则是积极打压女性主义和女性解放运动。例如，纳粹德国认为理想化的社会该是高度层级化，而且女人该处于从属男人的地位。在那里，非常难以进行女权运动。而在其他一些社会则是刻意地限制女人与男人的性别角色，如意大利，和后来的阿富汗。” 最早期的女性主义与女性主义运动通常被称为第一波，1960年代以后的则被称为第二波。在一些西方国家，女人已经获得法律上几乎是平等的地位，第二波女性主义专注于在社会和经济上获得全面性的平等。许多女性主义者也为改变大众预想中的女性性行为而奋斗。从1980年代起，女人在性行为上比以前的世代更加活跃。 也有所谓的第三波女权运动，这一波女权主义者主张：“女性应当自尊自省自爱自觉自治自理。强调人性不分性别，先做人，然后做男人与女人。对形式平等，也就是法制的追求”。 （以上关于“女权主义分期”的说法来自于《中国社会科学报》2015年3月11日第712期，王恩铭《美国历史上的三次女权主义浪潮》） 现当今，女权主义者在寻求各个领域与男性地位的平等，并且在女权主义内部也分化成了若干不同的流派。我们呼唤性别的平等，但同时我们也期盼女权主义未来的发展方向以及主张符合历史发展的潮流、能够真正地代表女性的利益。 “Feminism has fought no wars!”（女权非战争！） 加油！ 百度百科 http://baike.baidu.com/link?url=-wCnZJi3qf9lXi_4eYxf03FXg2YIL-CE53IBunF7mBvgn9vb06eMP14FPXqkyRaQ 互动百科 求是网 http://www./freely/2015-03/11/c_1114602414.htm 中国社会科学网 http://www./bk/bkpd_qklm/bkpd_bkwz/201503/t20150329_1565292.shtml （原文信息经过检索查证，确保无误；部分图片来自于网络） ColorsWorld神秘柜子 一个PKUers自发组成的有爱团体 关注性别性向平权 期待能为我们所生活的世界 发出一点微弱但笃定的声音 |
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