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活动时间：4月21日 活动地点：寿县八公山风景区 出寿县北门八里，有座四顶山。这山很有意思，在八公山中虽不是最为险峻秀丽，但山顶却正处在寿县古城十字大街的同一中轴线上，站在街心便可眺望山顶，好像是岿然屹立的古城的天然卫士。 四顶山上有一座江淮之间享有盛名的庙宇——东岳祠，俗称“四顶山奶奶庙”。此庙香火鼎盛，历久不衰，尤其是民间善男信女，若有灾喜，多来此朝拜。每年的三月十五，都在这里举行传统庙会。 东岳祠建在山顶之上，为二进山门，四合院落，庙台高筑，似飘渺于古城之巅，大有瑶台中落之感。山下有石径可俯拾而上，直达山门，后院殿堂有四顶奶奶泥木雕像一座，足踏莲花，道袍宽适，面容慈祥，捻指间，似为百姓筹谋排难。站在山门之前，南望古城，尽在眼底，殿宇参差，台阁相望，百雉之楼，锦册漫卷，云间天街，碧瓦滴翠，苍苍烟雨，座座楼台，尽入画轴，使人不能不想起明人傅君锡《寿阳烟雨》所赞：“几回凭眺难收拾，仿佛王维画里诗”。 向东眺望，则为淝水要津，舟楫南来北往，车马东去西行，特别是夜幕徐落，一轮明月高悬渡口，石桥高卧，扁舟横眠，点点渔火跳着微光，东山之寂，明月溶溶，如浴清泉，微风徐来，岸柳重露。待到远村鸡啼，晓气浸润，群山淡墨一痕，鸟鸣水浦，耕歌晨唱，野芳沁脾，依稀晓月，已渐隐晨曦之中。 向西南鸟瞰，为烟波浩渺之寿州西湖。若云淡风清，红日西坠，婀娜静娴，远山透紫，岸柳披红，涟漪千层，霞光万道，可谓“微风万倾靴纹细，断雾半空鱼尾赤。”更有郁郁芦葭，点点鸥鸟缀于天水之间，舟子暮歌、牧童晚笛和微风而起，苍茫之间，回首寿春谯楼，已是万家灯火。四顶奶奶能占据此山，修筑庙宇，确实是尽占人间地利，慧眼览尽人间风流。 这四顶奶奶传说为河南人氏，因家贫被卖为童养媳，后不堪虐待，逃落深山，出家为道，学得妙手回春之术，常为贫苦百姓医治疾苦。关于四顶奶奶看中八公山，在四顶山中建庙之事，被民间编为多则神话，广为流传。 一说河南固始县和安徽霍邱县交界处的西大山上有个道姑，叫四三奶奶，听说八公山地势险要，山清水秀，是个养心敬道的好地方，于是从遥远的西大山来到八公山，决意在此建庙修仙。当她来到四顶山顶时，却发现山石中插着一把宝剑，剑柄上刻着“金陵主持”几个字。原来，在她之前，早有金陵的一个寺院主持，看好四顶山这块宝地，插上物证回去筹集善款。四三奶奶心里顿时凉了半截，可她眉头一皱，计上心来，随即脱去自己的一双红绣鞋，扒开山石将鞋埋入石下，随后又原封不动地将剑插在乱石之上。数月之后，四三奶奶和金陵主持同来四顶山建庙。一山难容二主，争执起来都说有物为证，双方找出证人，取其物证，发现金陵主持的剑下插着四三奶奶的绣鞋。金陵主持无话可说，只得将此山让给了四三奶奶。 这四三奶奶济贫好施，也许出于她的身世，她祝福民间百姓婚姻幸福，凡是想生男育女的少夫少妇和想人丁兴旺的妇妪耆老，皆前来烧香求福，据说时常有验，于是烧香还愿者更众。四三奶奶仙逝之后，当地百姓为了祭祀她，便在庙中为其雕塑金身，加以供祀，一年四季香火不绝。 又传说，很久以前有一孩童在四顶山玩耍，突遇恶狼，生命危在旦夕，此时幸遇一少妇自泰山经寿州回河南固始娘家，打山下经过，从恶狼口中救下了少儿。众人纷传少妇乃九天仙女下凡。因此，少妇成了除暴驱恶、佑护善良的神灵。为了纪念这位女神，众人伐木凿石，在四顶山上建起了巍峨的庙宇，称之为“四顶山奶奶庙”。因少妇救少儿是在农历三月十五日，因此定此日为祭祀之日，日久演化，便有了五、七日的四顶山庙会。 爆料寿县身边事 合作&爆料加：shouxianlaoxiang |
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