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文字来源：儒风大家（有删改） 守愚，君子盛德容貌若愚 《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子身。” 意思是说,一个了不起的商人,深藏财货,而外表看起来好象空无所有；一个有修养的君子,内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是俗语所谓“大智若愚”。 做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。 “难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。
守信，人而无信不知其可 《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”—— 一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世。这就像牛车没有輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢？ 春秋时期，吴国季札佩带宝剑拜访了徐国国君。 徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札当时因为身负出使晋国的任务，就没有马上把宝剑献给徐国国君，可是等季札回来的时候徐君却已经死在楚国。 于是，季札解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，怎能用来作赠礼？” 季札说：“前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，如果不把宝剑进献给他，就是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。” 于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季札把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。 季札只是在心里应允了别人，却坚持信守诺言。守信绝不是迂腐，守信是用金钱买不到的人格魅力！失信是人生最大的破产，守信方得人心。 守静，每临大事有静气 静，是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。 “心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。 只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。
守时，君子待时而动 守时不是准时，而是把握时机。《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要加强自身修养，等到机会来时，就要充分展露自己的才华。 时机、时势是客观的，不是人为的。我们不能创造时机，但能修缮自身，等待时机，把握时机。这就是守时，一个守时的人一定会做好充足的准备，不会让机会白白溜走。 轻生活 · 正能量 睡前一篇 开卷有益 |
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