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孤峭幽静贾公祠
提起“鸟宿池边树，僧敲月下门”的诗句及“推敲”一词的故事，自然便会想到贾岛。贾岛字阆仙，晚唐时期著名的诗人，传奇的人生和诗歌成就，在文学史上占有一席之地。他生于河北道幽州范阳县，即现在的北京房山区周口店镇贾岛峪，房山区有很多景物和传说都与其有关，石楼镇二站村自古就有贾岛墓和贾公祠。
贾岛去世后，家乡人为其修建了衣冠冢，以示怀念。明永乐十年(1412年)，锦衣百户镇国将军李祥在房山城南门外创建贾公祠，但这不是今日贾公祠原址。清康熙三十七年(1698年)当时房山知县罗在公在二站村南的贾岛墓侧拨地30亩，创建贾岛公祠，这是今天贾公祠的前身，清嘉庆二十二年(1817年)进行过一次大规模的修缮。
当我等驱车来至此行访古的最后一站时，天色已暗，原本以为会吃个闭门羹，谁知贾公祠大门洞开，幽静无人，成了专场。此处位置偏僻，加之很多人并不知道贾岛祠已复建，故少有参观者。
门前的参观引导图旁，有一幅篆书诗篇。仔细辨认，识得是贾岛的一首五言诗：“上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。”
房山区将贾岛墓定为区级文物保护单位，2003年北京韩建集团自筹资金对其进行修复。重建的贾公祠总占地面积三万多平方米，建筑面积三千多平方米。 整个格局按唐代风格建造，由两部分组成，西边两重院落为文化接待区，作为介绍贾岛生平、藏书、举办书画笔会的场所，其中陈列了纪念贾岛的文字书画，供人欣赏。
第一进院落正殿“崇德怀远”，为办公室和贵宾室。
“崇德怀远”后身，挂“高山仰止”匾额。
第二进正殿为“贾岛纪念堂”，全面展示了贾岛生平事迹。
殿内重塑了贾岛像，以大量史实和资料照片，客观地对贾岛坎坷艰难的人生，瑰丽多彩的艺术活动以及奇绝独特的艺术成就，还有历代名家评鉴贾岛诗歌文物遗存等进行了集中展示。然而时间已晚，只能隔窗观望。 
东配殿“文靖流远”，为房山区图书馆文博分馆藏书室。
西配殿“云峰西映”，为房山区图书馆文博分馆阅览室。
2012年4月23日，即第十七个“世界读书日”，房山区图书馆文博分馆、贾岛纪念馆在贾公祠开馆，据称目前图书馆藏书量已达1万2千多册。
第二进院落的东西配殿似乎也是阅览室和藏书室，但感觉空空荡荡。在如此偏僻之处建立图书馆，利用率可想而知。
关于贾岛的生平，唐朝人苏绛所撰的《唐故司仓参军贾公墓铭》是一份有价值的原始资料。从“祖宗官爵颇未研详”这句委婉的话中可知，贾岛应该出身于平民家庭，门第寒微，早年经历没有清楚的记载。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，法名“无本”。而今房山区石楼镇大次洛村原有一古刹云盖禅寺，据说贾岛就是在此寺出家。在《房山县志》的人物篇贤达一门里，第一个记述的就是贾岛，称之为“北方豪杰之士，范阳文达之先”。
贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍”，贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
东边区域是贾公祠的重点，前半部是由正殿和东西配殿组成的院落。
祠门后身，挂“泽惠千秋”匾额。
正殿名为“骚坛异帜”，两旁楹联为“万古文章配东野，一生知己属昌黎”。东配殿名为“瘦诗轩”，内有贾岛与另一位诗人孟郊的并列塑像，壁画表现了诗人为吟诗不辞辛苦的情景。贾岛一生贫困潦倒，生活困顿。但他把心血都倾注到了诗词创作上，把诗当作生命：“一日不作诗，心源如废井。”
正殿内有贾岛与两童子立像，并有贾岛在房山无相寺清居生活的壁画。贾岛做诗并不炫耀才气，也不卖弄学问，而是切切实实地告诉人们，其创作是付出了多么巨大的劳动。“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”，这就是苦吟文风的最好表达，使他的诗创造了极其富有特色的艺术风格。苏东坡概括为一个“瘦”字，不管是褒是贬，都说明贾岛的诗是独树一帜的。也正因为苦吟，使他取得了自成一家的文学地位。
西配殿名为“月下斋”，是表现“推敲”的故事。内有贾岛与人生知己韩愈的塑像，壁画再现了“推敲”发生的情景。元和五年（810年）冬，32岁的贾岛来到长安，在这里遇到了赏识和提携他的贵人——韩愈，两人的见面戏剧性地源于一场“交通事故”。此典故流传甚广，不再赘述。而另一则“夺卷宣宗”知者少些，贾岛寓居在做和尚时的朋友无可法师的寺院里，一日唐宣宗李忱微服私访，听见钟楼上有人吟诗，于是好奇登楼，拿起桌上诗集就看。贾岛不识龙颜，但见来者衣着华丽，便抢上一步夺过诗卷，轻蔑说道：“郎君鲜醲自是，何会此耶？”宣宗被他一顿抢白，只好讪讪下楼。唐代有两位诗人的作品都记录了这件事，安奇诗云：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。”李克恭诗云：“宣宗谪去为闲事，韩愈知来已振名。”
开成五年（840年），61岁的贾岛迁至普州（今四川安岳县），任司仓参军。会昌三年（843年），朝廷升贾岛为普州司户参军，没来得及上任就因病去世，终年64岁，遗体安葬在安岳县城南安全山麓。东区的后半部分为贾岛的衣冠冢，巨大的坟丘被青石所围绕，庄严郑重。由于历史原因，贾公祠在1956年被拆毁，只留下两座石碑：一是贾岛祀地碑，康熙三十九年（1700年）立；一是重建贾公祠碑，嘉庆二十三年（1818年）立，原来还建有碑亭，中立大理石碣为明代弘治年间房山知县曹俊所立，碑额上书“唐贾岛墓”。 而今居中一碑碑首“万古流芳”，碑身镌刻“贾岛墓”，落款“大明正德丙子岁房山知县曹俊立，公元二零零四年季春吉日重刊”。
碑阴为明代大学士李东阳七言律诗《贾岛墓诗》：“百里桑乾绕帝京，浪仙曾此寄浮生。葬来诗骨青山瘦，望尽荒原百草平。地无椒盘供庙祀，有人骢马问村名。穹碑四尺标题在，词赋风流万古情。” 东碑为康熙三十九年所立的贾岛记地碑，碑首额楷“宪批”，碑身首行“房山县为恳恩转□以杨先贤以杜后患事”，落款“康熙三十九年三月初四日行，房山县知县罗在公尊奉勒石”。碑文记述二站村原有贾公庵三间，清初（1644年）户部圈地时曾留下五十五亩归贾公庵，今碑僧人修实所占。现改庵为祠，土地亦应属贾公祠所有。令该县选择有德耆老，责成典守，为防争端，勒文于碑。碑阴无字。
西碑为嘉庆二十三年所立的重建贾公祠碑，碑额双沟题“永垂不朽”。
碑身首题“重修贾公祠碑记”，落款“大清嘉庆贰拾叁年岁次戊寅陆月吉旦立”。碑文记述贾公祠由房山知县罗在公于康熙年间建，嘉庆丙子（1816年）秋，房山拣选知县孙锦携友至贾公祠，祠已“栋宇倾圮”。嘉庆丁丑（1817年）春，主持道人贾元明主持重修。碑阴为功德芳名。
贾岛生活所处的时代，诗坛流行“元和体”，“元和体”广义是指唐宪宗元和年间开始流行的诗体，狭义是指元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和流连光景的中短篇杂体诗。有人评论说“元轻白俗”，即轻靡浅俗。与“元和体”过于注重诗歌语言的浅显通俗不同，贾岛非常用力于炼意，每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改，使作品具有引人入胜的意境。
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