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维基百科：十字军东征 【穆斯林的扩张】
公元1世纪，基督教创立。4世纪，成为罗马国教。
在随后的几个世纪，耶路撒冷、巴勒斯坦和叙利亚地区都处于罗马帝国及其分裂后的拜占庭帝国境内。
公元622年，穆罕默德创立伊斯兰教。
穆罕默德的后继者——四大哈里发时期的穆斯林们迅速向阿拉伯半岛以外的地区扩张，中东的历史格局从此发生巨变。 636年，穆斯林在约旦击败拜占廷军队。
638年占领了圣地耶路撒冷。 在7世纪的剩余时间里，阿拉伯人不可阻挡地向北方和西方驱进。711年，阿拉伯军队渡过直布罗陀海峡，并击败了西哥特人；次年扩张至伊比利亚半岛中部（今西班牙）；到8世纪30年代，在欧洲西面，穆斯林挺进到法兰克王国的心脏地带。而在东面，717年—718年君士坦丁堡抵挡住了乌迈耶王朝阿拉伯人的围攻。到9世纪时西西里岛和许多其他地中海岛屿已被阿拉伯人夺取。
1009年，第六任埃及法蒂玛王朝哈里发暴君哈基姆下令摧毁包括圣墓教堂在内的所有耶路撒冷基督教堂和犹太会堂，加深了对非穆斯林的迫害。基督教徒到耶路撒冷朝圣的路被封。
【拜占庭帝国】
1071年，塞尔柱帝国（居于中亚吉尔吉斯草原，1055年控制了巴格达的哈里发政权）在曼齐刻尔特战役中大胜拜占庭帝国军队，并于1073年（一说1076年）占领了耶路撒冷。
拜占庭丧失了大半的国土，其版图只限于巴尔干半岛一隅和安纳托利亚西北角。君士坦丁堡方面面临重重威胁，不得不寻求西方的军事援助。 【十字军东征的影响】
伊斯兰世界无复阿拉伯帝国时期的强大直到奥斯曼土耳其人的崛起。
导致大量农奴解除依附关系，成为自由民，加速了西欧手工业、商业的发展。
是文艺复兴与近世中产阶级商业文明的一重要成由，塑造出近代强盛的欧洲。 & 天主教会史
在过去的许多学者，常把那时代的各种进步的迹象归功于十字军；近代的学者，多数都抱持了修正的看法。他们都认为十二世纪的文艺复兴，有着多方面的蓬勃发展，十字军的运动，不过只是其中的一部份而已。比方说过去的学者们认为，商业的复兴和都市生活的重现，是十字军造成的；而目前的学者们则认为，早在十字军运动以前，西方的商业和都市都早已出现，而十字军运动，则是加速了商业和都市的发展。
我们可以把十字军的意义，归纳为两点： 第一点它说明中古世界的重心，已经从东方移回到西方。借着十字军的组织，西方对混乱而又衰老的东方采取了攻势。 第二点西方之所以有这么样的活力，因素固然有很多，而其中最最重要的则是罗马教会的中兴，重新负起了她领导西方世界的责任。 十一世纪以后，一个来自土尔其斯坦的游牧民族，在塞尔柱·伊本塔卡的率领之下，于1037年崛起于新疆一带的中亚细亚，向西发展，击败了阿拉伯人，进入回教帝国，不久就信了回教，而成为狂热的回教徒。 1071年后，塞尔柱土耳其人几乎统治了整个小亚细亚，并于1078年占领了耶路撒冷。 这些土尔其人，对西方去圣地朝圣的教友，百般的留难，千方百计的骚扰、劫掠，甚至俘掳他们，还强迫他们做奴隶。这在西方引起了很大的震动。
当时的教宗额我略七世，在1074年就早有心要组织远征军，去解救东方教友所受的回教徒的压迫，但是因为对教会的改革及对皇帝的斗争、俗人授职的种种政治宗教之间的问题，而忙得筋疲力竭，已是心有余而力不足！ 教宗吴尔班二世上任以后，接受了东罗马的皇帝亚西乌斯的要求，给了军事上和经济上的支援，好能对付塞尔柱土耳其人的不断威胁。 教宗吴尔班二世当时在克肋蒙教务会议上，教宗讲述了东方的信友们在塞尔柱土耳其人的控制之下所遭遇到的种种痛苦，以及圣地耶路撒冷所受到的亵渎。教宗呼吁西方的信友们，一本兄弟之爱，给予援助。西方人不应该浪费血汗于私人恩怨的比斗中，而应该将自己的精力，用来对付土耳其人。
十字军这一个在欧洲以及教会历史上的伟大运动，正式展开了。
教宗吴尔班二世已经看出来，土耳其回教徒的进展为天主教而言，真的是很大的威胁。拜占庭帝国，在当时已经步上衰途，不过仍然可以作为防止土耳其人侵入的第一道防线。响应拜占庭皇帝向西方发出的求助，援救东方的基督徒，不但是教友应尽的义务，也是防止回教徒威胁整个西方教会的危机的一种作法。而且这对于使君士坦丁堡的东方教会与西方教会之间停止分裂，再能与罗马言归于好，正是时机啊！
自从教宗吴尔班二世发出呼吁以后，十字军的运动一切准备，都陆陆续续如火如荼地在欧洲各国展开。
其中由农民、贫困的骑士、低级教士所组成的“农民十字军”热情尤为高涨。他们有的是举家东迁，大有一去不复返的气概。一时响应者，竟达数以万计。
然而，教会对这些兴奋的乌合之众，却全然无法领导。 1096年春天，农民先后结队向东前进。军行数月，伤的伤、死的死，剩下不到一半，在同年的十月先后到达君土坦丁堡。
拜占庭的皇帝对农民军大失所望，只好将其移驻在小亚细亚的西弗多披军营里面，等待正规的十字军。 正规十字军虽然不是乌合之众，也不过是临时聚合的杂牌军。
1099年7月，在离开西方三年之后，十字军终于进入耶路撒冷城，城中的回教守军全部投降。
（在十字军的热情中可以看到中古骑士精神的表现。） 十字军统帅鲍特温继承，从耶路撒冷大主教的手中接受了王冠，耶路撒冷王国也就正式成立了。
鲍特温接下王位之后全面展开扫荡战，从1101年到1110年的十年中，他平服了巴勒斯坦的地中海沿岸的城镇，并且打通了海上交通，切断了回教徒之间的补给线，使得十字军可以成功地完成了领土的扩张，东西双方的贸易... 鲍特温将西方的契约的、高效的、相对自由的制度和高度发达的文化移植到东方。 十字军东征的历史影响
首先，十字军东侵占领了以耶路撒冷和君士坦丁堡为中心的东方广大地域，并建立了耶路撒冷、拉丁帝国等一系列的十字军国家。
这极大地改善了西欧社会经济状况，不仅克服了社会经济危机，并且促进了农业、手工业和商业的发展。 十字军把东方的许多产品和生产技术，如棉花、水稻、西瓜、丝织、印染、制糖等传人西欧，大大丰富了物质生产，提高了生产力水平。 在商业方面，意大利商人取代了阿拉伯和拜占廷商人在东方贸易中的垄断地位，独占了地中海商业霸权，有力地推动了西欧的商业发展。十字军东侵结束时，由东方输往欧洲的商品比以前增加了10倍。 贸易的发展，促进了城市的繁荣和市场的扩大，从而导致西欧封建社会的深刻变化，开始进人一个新的发展时代。 其次，十字军东侵过程中，许多贵族和骑士丧生或因战争失败而消耗了力量，另一方面，城市却在不断地发展，市民地位日益提高。
市民反对封建主专制，导致有市民参加的等级议会制的产生。 贵族力量的削弱和市民力量的加强，有利于王权的提高。在中世纪“普遍的混乱状态中，王权是进步的因素……王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族（Nation）而与分裂或叛乱的各附庸国的状态对抗。” 第三，十字军东侵期间，封建主为筹措战费急需金钱，曾让部分农民以金钱赎买自由，或减轻部分封建义务；有些封建主在战争中死亡了，他们的农奴也往往得到了自由。另一方面，由于商品货币经济的发展，货币地租日益取代劳役地租。这一切“发生了一种有利于农民的决定性的转变。”
第四，十字军东征导致罗马教会权威的盛极而衰。
这就为西欧各国统一民族国家的形成提供了有利条件。
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